Evangélikus Egyház és Iskola 1901.

Tematikus tartalom - II. Értekezések, jelentések, beszédek, indítványok - Raffay Sándor. Júdás levele

Ötszázzal több áttérést mutathatunk ki. mint 1899-ben száui szerint 6324-et. Ez a szám az utolsó öt esztendó áttéréseinek átlagát csak mint eL'V 200 al haladia meg, a legkisebb áttérési mozgalmat feltüntető 1898 év meg csak 400 al marad az átlag alatt, annak jeléül, hogy az áttérések számában évről évre bizonyos állandó sza bályszerűség uralkodik. Ha szembeállítjuk egymással az 19.0. évben egy-egy vallásfelekezetből kitértek számát az ugyanazon felekezetbe belépettek számával s ily módon az egye* felekezetek veszteség nyereségszámláját megcsináljuk, azt látjuk, hogy az áttérések az idén is, mint az előző években a római katholikus vallásra nézve jártak legnagyobb nyereséggel. Az áttérések következtében ugyanis a római katholikusok száma 1825 tel szaporodott, többel, mint bármelyik előző évben. Kivülök még csak a görög katholikusoknak volt (774 főnyi) nyereségük a görög keletiek rovására. A többi vallásfelekezetek mérlege veszteséggel záródik; legnagyobb veszteségük volt a görög keletieknek 948, legnagyobb részt a görög katholikusok ja?ára,) azután az ev. reformátusoknak (891,) a zsidóknak (367) az ágostai hitvallású evangélikusoknak (303.) Az egyházak életében, jelesül az istentiszte létnél, hitszónoklatnál és éneklésnél használatos nyelvekről részletes tájékozást nyújtott már az 1898. óv közállapotait ismertető jelentés. Ez adatok most sem mutatnak az 1898. éveiktől lényegesebb eltérést, úgy, hogy most is csak ismételhetjük, hogy a magyar nyelv az istentiszteletnél a református és unitárius egyház kivételével ki sebb arányban szerepel, mint a minő arány a magyarságnak az egyes hitfelekezetek összes né pességében való egyszerű számbeli súlyának megfelelne. A magyar nyelvű anyaegyházak ugyanis a római katholikusoknál az összes egyházak 55'24 százalékát, a görög katholikusoknál 6*95 százalékát, a görög keletieknél 0 52 százalékát, az ágostai hitvallású evangélikusoknál 22 81 százalékát, az evang. reformátusoknál 99 05 százalékát, az unitáriusoknál 100 százalékat, s végül azon anyahitközségektől eltekintve, a melyeknél hitszónoklatok tartása nincs szokásban, a congressusi izraelitáknál 76 százalék, a statusquo izraelitáknál 49 százalékát ós az orthodox izraelitáknál 10 százalékát tették. Az ez arányszámokban kifejezésre jutó viszás tényt némikép magyarázza, de semmi esetre sem menti az a konzervativizmus, a mely az egyházakat általában jellemezni szokta. Némi vigasztalást nyújthat ezzel szemben az, hogy elég számos oly nem magyar nyelvű egyház van, a hol óvenkint néhányszor, pl. a nagy vagy a nemzeti ünnepeken, vagy az iskolásgyermekek számara, vagy a leányegyházakban magyarul tisztelik az Istent. Júdás levele.*) 1. Júdás, Jézus Krisztusnak szolgája, Jakabnak pedig testvére, az Atya Istenben szeretett s Jézus Krisztus számára megtartott választottaknak. 2. Irgalom, békesség, szeretet sokasodjék meg raj. tatok. 1—2. A levél bevezetése az üdvözléssel. Az új szövetségben négy Júdásról van szó: 1., Simon fia, Kariothból: Ján. 6, 71. 13, 2 stb. — 2. Jakab fia. az aposotok talán Lebeus Tad deussal azonos. Luk. 6, 16. Ján. 14, 22. Cselek 1, 13* Mt. 10, 3 Mr. 3, 18. — 3. Sabas fia^ kit a jerusalemi gyülekezet Antiochiába küldött. Cselek. 15, 22... 4. József fia, Jakab, Simon, József, Jézus és több nő testvére. Mt 12, 46. 13, 55. Mr. 3, 21. 6, 3. Ján. 2, 12, 7, 3—8. Cselek. 1, 14. I. kor, 9, 5. Csakis ez Írhatta levelünket Mutatja ezt az is, hogy miként Jakab is 1, 1. ő sem apostolnak, hanem szolgának nevezi magát A szolga szóval Jézushoz való hivő viszonyát jelzi. Mert Jézussal szemben nem a testi viszony, hanem ez a fő. De a jeruzsálemi gyülekezet volt nagy tekintélyű fe jóvel való testvériségét annál inkább kiemeli, mert ez neld is tekintélyt ád. Hogy az apostol Júdásra gondolnunk nem lehet, mutatja a 17. vers, hol magát az apostoloktól határozottan megkülönbözteti. Júdás élete sorsáról semmi bizonyosat nem tudunk. E levelet az első század vége felé irta. A levél olvasói a gyülekezetnek az a része, mely kisértéseket állott s igy a Krisztusnak megtartatott. Hol kell őket keresnünk, nem tudjuk. Bizonyosan olyan körben. mely Jakabot jól ismerte és melyben az apostolok megfordultak, tehát Jeruzsálem környékén. Hogy rendes gyülekezetet alkottak, az bizonyos Júdás jól ismeri viszonyaikat, azért óvja őket, mert a gyülekezetet egyesek móte lyező hatása nemcsak egységében ós tisztasá gában, hanem fennmaradásában is veszélyezteti. 2. A mire legnagyobb szükségük van, azt kikivánja: növekedjék meg rajtuk Isten irgalma, békessége ós szeretete. 3. Szeretteim, nagy sietve irok nektek a mi közös üdvösségünkről, mert szükséges néktek Írnom, intendő, hogy a szentekre átszármazott hitért tusakodjatok. 4. Mert belopóztak egyes istentelenek, kik a mi Istenünk kegyelmét kicsapongássá változtatják és a mi egyetlen uralkodónkat és urunkat Jézus krisztust megtagadják. Ezek rég meg vannak irva eme megitóltetósre : 5 . Mint a kik már mindent ismertek, csak emlékeztetni akarlak titeket arra, hogy a midőn az Úr a népet Egyp*) Mutatvány arra nézve, hogy milyennek gondolom ón a magyarazatos bibliát, melyben mindenki megtalálhatná a tudományos alapon, de népszerüleg megadott szükséges tudnivalókat