Evangélikus Egyház és Iskola 1901.

Tematikus tartalom - II. Értekezések, jelentések, beszédek, indítványok - Kund Sámuel. A reversalis

TizenkilenczediK évioiya , 4. szám. Oroaíiáza, 1901

. január 24 BVAWG. EGrYHAZ ES ISKOLA Előfizetés dija : MEGJELENIK MINDEN CSÜTÖRTÖKÖN. Előfizetés dija : MEGJELENIK MINDEN CSÜTÖRTÖKÖN. Hirdetés dija: Egész évre. . 12 kor. Egész oldal . ÍO kor Fél évre. . . O , Felelős szerkesztő ós kiadó : Fél oldal... 8 „ Negyedévre . 3 „ . Negyed oldal . 4 Egy szám ára fill. YERES JÓZSEF. Nyolczad oldal . S A reversalis. A reversalisok kicsikarása — bár talán mindegyik ilyen Írásnak szövegében benfoglaltatott, hogy aláirója szabad elhatározásából ós érett megfontolás után állította ki — az 1790/1. XXVI. .-cz. 15. szakaszának ezen kétes kifejezéséből volt eredetét, hogy vegyes házasságból született fiak, ha anyjuk katholikus, atyjok vallását követhetik (sequi possinO Ebbe a nem szabatos szövegezésű szakaszba aztán a róm. kath. papság csakhamar azt magyarázta bele, hogy az evang. atyától tóritvóny követelendő arra nézve, hogy •egyes házasságából születendő fiúgyermekeit is a róm. kath. vallásban neveltesse. És miután a vegyes házasságok csak a róm. kath. lelkészek előtt köttethettek meg, bizony nagy erő kifejtése kívántatott meg a reversalis megtagadásából származott zaklatás legyőzésére. Számtalan sérelem következett a reversalisok Kicsikarása által folytatott visszaélésekből. Ámde a reversalis jogérvényót hazai törvényhozásunk egészen a legújabb időkig, az u. n. egyházpolitikai törvények hatályba léptéig soha sem ismerte el. „A vegyes házasságokból származó gyermekek közül a fiúk atyjuknak, a leányok anyjoknak vallását követik. A törvénynyel ellenkező bármely szerződés, téritvóny vagy rendelkezés ezentúl is érvénytelen ós semmi esetben sem birhat jogerővel" mondja az 1868. LIII. t. cz. 12. §-a. Tehát ezentúl is érvénytelen, mint annak előtte is érvénytelen volt! Azonban a törvénynyel ellenkező szerződés, tóritvény vagy egyéb rendelkezés, például becsületszóra fogadás, ezentúl is dívott azoknál, a kik hazai törvényen könnyű szerrel túl tegyék magukat és lelkeket vadászó hajszát rendeztek. És lőn újabb panasz és háborúság. Meg lón kísérelve megszüntetni e visszásságot az elkeresztelési rendelet tilalmával ; de a kik túltették magukat a szentesitett törvényen, még kevesebbet adtak a kormányrendeletre, mely egyébként sem volt végrehajtható. Törvényszékeink egy döntvény alapján azon álláspontra helyezkedtek, hogy elkeresztelés esete fenn sem foroghat, elő sem fordulhat ; a plóbanus törvényeink szerint az evang. vallásban nevelendő gyermek szüleinek belenyugvásával megkeresztelhet, csakhogy hozzá nem tették anyakönyvelhet, meggyóntathat, az utolsó kenettel elláthatja, eltemetheti, az ilyen a törvénynyel ellenkező bármely rendelkezés, semmi esetben sem birhat jogerővel ; azért az a gyermek evangélikus marad éltében, holtában. Elvégre megnyílt a szabad vásár. Az egyházpolitikai törvények a reversálist törvényesítették. Az 1894. XXXII. t.-cz. „a gyermekek vallásáról

8 megengedi, hogy a ' bevett vagy törvényesen elismert külömböző vallásfelekezetekhez tartozó házasulok, házasságuk megkötése előtt egyszersmindenkorra megegyezhetnek arra nézve, hogy gyermekeik valamennyien az atya vagy az anya vallását kövessék, illetőleg abban neveltessenek. Mindenesetre nagyon szabadelvű ezen intézkedés és ha idegen befolyás erőszakosan nem érvényesül, a szülők szabad megegyezése meg egyeznék a liberalizmus elveivel. Azonban grau ist alle Theorie. A gyakorlatban, főkép a mi vi szonyaink közt, hogy melyik egyház fogja kárát vallani az egyezkedésnek, annak kitalálására nem kellett nagy jóstehetség. Egy-egy hivő lélekre a gyóntató székbe sokkal nagyobb nyomást lehe gyakorolni, mint a szószókról, a melyen sokat nem lehet elmondani izgatás bűne nélkül, a mit négy szem közt üdvözsóg vagy kárhozás feltételéül lehet a buzgónak hivő lélekkel elhitetni. A cura pastoralis enyhébb hatású, mint a pásztori nyilt erőszakoskodás. Nem is hallani, hogy abban