Evangélikus Egyház és Iskola 1901.

Tematikus tartalom - III. Gyűlések, ünnepélyek - XIII. szepesi városi egyházmegye

náluatja 1 azt H lutheránus, uuitárius és minden kisebb pr jtescáns felekezet. Az ev. ref. egy közös C'.i'h, melyhez minden protestánsnak van joga és a melyet egy protestáns egyház sem foglalhat le k

;

,árólag maga számára. Indokolt a czim használata csak úgy volna, ha tényleg csak egy protestáns felekezet léteznék az országban. Mivel több protestáns egyház van, legyen mindegyiknek olyan czime, mely alatt csak a megnevezett egyházat lehessen érteni. Az ev. ref. Cíim azért nem helyes, mert nem teljes. Használja a ref. egyliáz az ev. ref. czimet, megilleti őt, de használja a helv. hitvallást is, mert ez az ó különös ismertetője. Ugyanazzal a joggal, mint a reformátusok ós lutheránusok együttesen tiltakoznak az „erdélyi püspök-' czim ellen, mert azt a gondolatot ébreszti, hogy csak az Erdélyben székelő róm. kath. püspök — igazi püspök, — a többi felekezetek püspökei nem azok, — úgy az ev. ref. Cíim lefoglalása egy bizonyos protestáns egyház számára szintén azt a gondolatot kelti, mintha csak egyedül az ev. ref. egyház volna evang. szerint reformálva, a többi protestáns egyház pedig nem. Azért czélszeru volna, ha az evangelikusoii is, a reformátusok is használnák közösen az ev. réf., mint genus proximumot, mint specifica differentiát a reformátusok a helvét hitvallást, a lutheránusok az ág. hitvallást megkülönböztetésül. Ily értelemben nem absurd e czim : ev. ref. ág. hitv. — evang. ref. helv. hitvallásnak. Az erzsébetfalvi leányegyház Molnár Y'.'tor min. tanácsost választotta meg felügyelőjévé s ünnepélyesen be is iktatta. A gyermekek vallására nézve februárban egyezséget kötöttek az ág. hitv. ev. egyház javára 44, kárára 102 esetben; az ev. ref. egyház javára 99, kárára 178 esetben. Ő felsége a király 200 k. segélyt adott magánpénztárából a csorvási ág. h. ev. egyháznak templomépitésére. A budapesti tudományegyetemen a kereszt miatt íolyt zavarok részeseit az egyetemi tanács megintette, de dr. Kisfaludy A. oly beszéddel toldotta meg a megintóst, hogy az valóságos dicséretnek és buzdításnak vált be. Mostanában pedig dr. Pik Jer tanár előadásai miatt ütött ki a lázongás. Ezekben a zavarokban a jezsuiták és a néppárt irányozzák és bújtogatják az ifjúságot. Nagy on kívánatos, hogy a kormány szerezzen tiszteletet az egyetemen az állam tekintélyének, a tanszabadságnak, s tartsa távol onnan a r. kath. téríoglaló ravaszkodásokat. Ha protestáns theológiai facultas is volna az egyetemen, s p. o. az idén prot. theol. tanár volna a rector: elfajult volna-e az egyetemi élet ilyen irányban?! A mekényesi egyház Mühl Sándor hidegkúti s. lelkészt választotta lelkészévé. KÜLFÖLD. A speieri protestátió emlékezetének szóló temploinepités ügyében szomorú hangon ir Haupt halle-watenbergi egyet theol. tanár az általa szerkesztett Bdyschlag-fóle „Deutsch. E . Blätter ' legújabb füzetében daczára a német protestánsba lelkes buigfóságának. s a Gusztáv Adolf.egyer

r'et s az Ev. Bnnd legújabb adományainak, a spieri temploinepités az anyagi eszközök hiányában félbe szakadt. A reformatio történetének emlékei iránti éríékszűlte idealisunus indította meg a templomépítés ügyét, a lelkes tervezők azonban, s azoknak élén különösen Gümbel íanár nem számoit azokkal az eshetőségekkel, a melyek ;gen merósA vállalatnak útjában állhatnak. Helvesen utal a maga fejtegetéseiben Hxupt t nár arra, hogy ú,ból lesz alkalmiu a katholikusoknak a Protestantismus feletti gúnyolódásra, s erkölcsi bá'arsággal jelzi azt, hogy a protestátió temploma Speierban éppen nem az egyházi szükségletnek a folyománya. Sem erkölcsi szükség nem volt, sem eikölcsi kötelesség nincsen e templomépitósre, s itt Haupt megjegyzi, hogy koruukban bizonyos láza« sietség észlelhető a műemlékek tervezésében ós kivitelében. S aztán azt sem lehet mondani, mintha a protestantismusnak a maga német öss^eségéb becsületbeli kötelessége volna a pápás dómhoz hasonlóan egy prot. dómot emelni Speierben. Az. ev. egyháznak a külső fény és pompa tekintetében kerülnie kell a versenyt a pápás egyházzal, mert mig annak lényege hierarchiai szervezetért fogva a külső imponálás (templomai a procès., ó nak szólanak, s a külső papi ruházat a szemnek való I) addig amannak ereje éppen annak nemes ev. egyszerűségében keresendő. Az ev. egyház isten rendelése szerint „eine Kirche in Knechtsgestalt," s annak dicsősége és gazdagsága . érzéki téren éppen nem kereshető. Ez okból kerülnie kell a fényűzést a templomépítés terén is, s ha némely történeti emlékezetű egyházközség az emlékek emelése tekintetében mégis luxust űz, úgy azért az egész ev. keresztyénség erkölcsi felelősségre még sem vonható. S a speieri templomópitóshez analóg eset a túrni is Teplitz mellett. A Guszti v Adolf-egyesük fi multi nagygyűlésén sokan csodálkozással halL I ták, hogy ez az ifjú diasporális egyházközség oly nagyarányú templomépitésbe fogott, mely meghaladja a szükségesnek mértókét s az anjagi erők határait. Iby műemlékek létesitósónól — mondja helyesen Haupt, a szükséges idealismusnak a megfelelő józansággal kell párosulnia. Itt Turnban is a római egyházzal való versengés volt a döntő, holott a külső imponálásra való törekvésnek rendszerint, mint Speierben, a fiaskó a vége. Sokkal égetőbb szükségletei vannak a német protestan-