Evangélikus Egyház és Iskola 1900.

Tematikus tartalom - VII. Rendeletek, körlevelek, tudnivalók - Vasárnap megszentelése

Magyarországon (ideszámítva Erdélyt is) 34260 márkát. Összesen: 869021 márkát 11 fillért. Magyarországon és Erdélyben a következő egyházak részesültek segélyben : Osákvár 100 — m. Modor (leányDerzsenye 125-50 iskola) 25 — » D, Szerdahely 180'— » N.-Kosztolány 60'— » F. Vezekény 175 — » Szerdahely 180'— » Bat 950 — » Salgó 350'— » Oroszvár 225-— » Szécsény 25 — ?» Laaz 472'— „ Zsolna 200 — y> Losoncz 50-— » Sz. Fehérvár 150'— y> Málnapatak 100'— » Trencsén 200 — rt Dunántúl: Dunaföldvár 120-— m. Pogány 100-— n Pécs 400— » Rohoncz 125-— 11 N.-Kanizsa 20 — » Határfő 100 — • Kölesd 10O-— » Suúr 300 — » Marása 50 — f> Sikátor 125'— » Muraszombat 100-— „ Veszprém 340'— n Felső Lövő 3192 50 „ Zalai mis. kör 600'— y> Tiszai kerület: Abaúj Szántó 435'— m. Kölese 265"— » Bártfa 450 — n Liptói missió 325' — » Bucsócz 25 — 11 Új Klenócz 350'— » Burgerhof 542 99 V Ruszkinócz 17 70'— n Debreczen 500'— i Rozsnyó 1860*— » Diós Győr 1470"— V) Rózsahegy 80" — » Gerlócze 113 — r> Szomolnok 850- — n Garamvölgy 450— » Stóos 270 — » N.Károly 400'— » Sub Lechnicz 175-— il Hernád-Vécse 300 — » Tállya 100'— n Kis Palugya 150"— r. Tokaj 350'— » Kis-Szeben 1537'50 Uj hely 300'— » Bányakerület: Bánáti missió 800'— m. Orsova Bácskai mis. 1100 Birda 130 N.-Palánka 300 Fóth 25 Lúgos 50 N.-Szt.-Miklós 400 — Uj Pest Resicza Steierfalu 342-50 25'— 600 — 350-— — „ Slavoniaimis. 450Tápió Szele Titel 25 — 150'— IRODALOM. Evang. egyházi szemle. „Régi ellenségünkről" ir. „A szerencsétlen egyházpolitikai harczok óta, melyekben a két protestáns egyháznak oly siralmas szerepe volt, hazánk társadalmi képe nagyon megváltozott. A felekezetek közötti viszony azelőtt sem volt minden tekintetben kedvező. De azóta egyre rosszabbodott ós rosszabbodik." Keressük csak az igazságot I Nem igazság, mindent m egyházpolitikai törvények rovására irni. Kérdem : nem változott volna-e meg hazánk társadalmi képe azon törvények nélkül is? Még jobban ! Azon törvények nem birták feltartóztatni Ó£ megállítani a helyzet rosszabbodását. A különbség az, hogy most hiteles számokkal ki tudjuk: mutatni, a mit az előtt titokban tettek a mi egyházunk rovására, de hogy tették, azt mindenki tudja, a statisztika is kimutatja. 1869 ben a mi egyházunk a népességnek b'08$ volt, 1880 ban 8-07$, 1890 ben 7-80$, fokozatosan szállt le 6'85^-ra, de szállt már azon törvények meghozatala előtt; de szállt nemcsak a kitérések, egyezségek stb. miatt, hanem szállt a kivándorlások miatt is. Azt bizonyítja maga a czikkiró is azzal, hogy „régi" ellenségünknek nevezi az ellenségünket. Hiszen a mit felsorol : azt mind tették a r. katholikusok régen, és tették folyvást. Tévedés és tévesztés mindenért az egyházpolitikai törvényeket okolni. Mert van ám a dolognak másik oldala is. Azok a törvények és azon törvények hatása valóságos áldás a protestáns egyházakra az által, hogy éberségre, tettre sarkalnak mindenkit. Irodalmi egyletek, értekezletek, lelkészek olyan tevékenységre törekesznek azóta, hogy azelőtt olyanról álmodni is merészség lett volna. Ezt is irjuk hát az egyházpolitikai törvények rovására. De javára ám I Ha a r. katholikusok haragusznak azon törvényekre: azt értem. Elvi és gyakorlati szempontból egyiránt van rá okuk. Egyházuk tekintélyén csorbát ütött, a házasság szentségi jellegét elhomályosította, a papság befolyását korlátozta, törvénytelenségeit ellenőrzi ; de hogy protestáns szempontból mit vesztettünk volna vele: azt nem látom be ma sem. A 68 i törvény? De hát nem elkeresztelték-e akkor is azokat is, a kik a mieink lettek volna a törvény szerint? Nem szedtek-e reversalist? Most legalább mi is szedhetünk, azelőtt pedig nem tehettük. Most legalább tudjuk, ki adott reversalist I De mi veszítünk, ugyebár? Hja annak nem azok a törvények az okai. Hiszen a reversalist adó evang. felek még azon törvények előtti időkben jártak iskoláinkba ós templomainkba. Azok gyöngeségeért ne a törvényeket okolják. Azon egyházpolitikai törvényeket prot. ember csak akkor kárhoztathatja, ha nem igazi hive a vallásszabadságnak, meg ha sajnálja a magyar államtól az erő és befolyás gyarapodását, s végül ha hierarchikus tendentiákat ápolgat. Debreczeni protestáns lap. „Nem olyan viszonyok közt élünk most, mint csak félszázaddal ezelőtt is, mikor az úgynevezett friss újságoknak hire sem volt, mikor a szegény nép között nem osztogattak ezer meg ezer számra sociálista izű röpiratokat, hogy kiirtsák hitét, megmételyezzék gondolkozásmódját, lerombolni igyekezvén minden emberi s isteni tekintélyt. Hol van az az idő, mikor vasárnapon az egész tanács Isten házába