Evangélikus Egyház és Iskola 1899.

Tematikus tartalom - Értekezések, beszédek, jelentések, kérvények stb. - Bereczky Sándor. A középiskolai vallástanítási terv

•366 emberi természet létfeltételei közé. Mert ugyan hiába is törekszik a legmerevebb atheista felfogás a vallást a természetes élet határára, vagy épen határából kiszorítani. Erre teljesen képtelen. Vallás nélkül teremthet állatéletet, de valódi szellemi életet soha. Lehet, hogy az emberre ideigóráig vonzó erővel bir ez a megcsonkított élet s nyers anyagi táplálék, de előbb-utóbb beleun s vágyakozik erkölcsi élet után. A ledér eszméktől való undort tapasztalhatjuk ma már az emberiség tetemes rétegénél. Sokan ugyan még inkább unatkozásból, vagy divatból jönnek a valláshoz, de a többség öntudatosan keresi Istent és az ő Fiát, a Jézus Krisztust. Ily esetben nem csak szabad, de kötelessége az újságírónak az erkölcsi irány felé mutatni, más szóval az eseményeket erkölcsi világításban tüntetni fel. De ezt csak úgy teheti, ha maga már ismeri eme jobb irány áldásait. Ennek ismeiete a Szentirás tanulmányozását okvetlen megkívánja. Azért újságírók, olvassátok a Szentírást 1 Ilyen formán beszól Miss Stuart és mi ezeket az elveket minden tartózkodás nélkül elfogadhatjuk. S ha gyenge szavunk a napi lapok Íróinak füléhez eljutna, mi is csak azt mondhatnók: Újságírók, olvassátok a Szentírást s áldásos következményét tapasztalni fogjátok 1 LUKÁCST IMRE. A középiskolai valiástanitási terv. Midőn felszólítást nyertem, hogy a vallástanári összejövetelen értekezést olvassak fel, alkalmas tárgy felől gondolkodtam ós legidőszerűbbnek találtam, ha a középiskolai vallástanítás tervével foglalkozom, a melynek kérdése már hosszabb idő óta szőnyegen forog, a mennyiben e kérdéssel már az egyetemes egyház tanügyi bizottsága és közoktatási bizottsága is foglalkozott és benne rövid idő múlva az egyetemes közgyűlés is határozni fog. Jelen értekezés írója ez előtt két évvel felszólítást nyert középiskolai valiástanitási terv készítésére, illetőleg a meglevő tervnek revideálására. A terv elkészült, a bizottságok kezén át is ment ós bírálat s módosítás végett egy szűkebb •bizottságnak adatott ki, igy tehát remélni lehet, hogy a közeljövőben a vallástanítás terve nyilvános tárgyalás alá kerül. Miután a középiskolai valiástanitási terv elsősorban minket vallástanárokat érdekel, jónak láttam ez alkalommal a jó valiástanitási terv főelveiről, úgymint a vallástan tanulásának megkönnyítéséről, a vallástan központi helyzetének megfelelőleg e tárgynak a többi tárgyakkal való összhangzásba hozataláról és végül a bibliai oktatás előtérbe állításár ó 1 szólani. Szóljunk először a vallástan tanulásának megkönnyítéséről. 1. Ismeretes dolog, hogy a tanításnak általában és igy a gymnasiumi tanításnak is újabban jelszava lett a túlterhelés megszüntetése, tehát a tanulás megkönnyítése, olyképen, hogy a tanulő a szükséges ismereteket lehetőleg a tanórában sajátítsa el és otthoni munkája minél kevesebb legyen. Ha kívánatos ez általában, kívánatos főkép a vallástannál, a melynél nem az ismeret gyűjtés a főczél, hanem hogy az ifjú vallásos oktatás, nevelés által keresztyén érzületet sajátítson el. Itt az a kérdés merül fel, hogy a vallástan anyagának három ágát : a bibliai tanitást, az egyháztörténetet és a rendszeres vallástant tekintve,, mikép könnyíthetjük meg a vallástan tanulását? Az első és második osztályban a biblia-történetek tanításánál nem vesszük a történeteket egész terjedelmükben, oly részletesen, mint azokat a szentírásban találjuk, hanem oly tankönyvet használunk, mely a történeteket röviden beszéli el,mert a rövidebb történeteknél a tanár elég idővel rendelkezik azoknak fejtegetésére, a tanulókkal való elmondatására és igy a tanórában való elsajátíttatására s a rövidebb, a főbb vonásokban elmondott történeteknél a bennök rejlő vallás erkölcsi igazság is könnyebben kifejthető, a tanuló emlékezetébe mélyebben bevéshető, miután elméje a történeti részletek által nincsen túlságosan kifárasztva. A bibliai tanítás egy más neme a bibliai könyvek ismertetése, más néven a bevezetés, a mely tananyag az 1884. évi egyetemes közgyűlés által elfogadott s jelenleg érvényben levő gymnasiumi tantervűnk szerint az V. osztály számára van kijelölve. Ez az anyag egy osztály számára oly nagy, a 66 kanonikus könyvnek ismertetése annyi időt kiván, hogy ha minden könyvnek tartalmát csak röviden is ismertetjük, a fődologra a biblia egyes részleteinek olvastatására kevés időt fordíthatunk. A tanítvány munkáján a bibliaismertetésnél a tanár csak akkép könnyíthet, ha