Evangélikus Egyház és Iskola 1899.

Tematikus tartalom - Gyűlések, ünnepélyek stb. - Somogyi can. vis.

•298 melynek eredménye az lelt, hogy néhány napra utánna mindkét lap homlokán vastagított betűkkel megjelent ez a néhány szó : „A vasárnapi szám beszüntettetik." Ilyen éber, ilyen életerős az angol közszellem. A nonconformisták nagy gyűlései, mint minden évben rendesen, úgy most is május hó folyamán tartattak meg. Megnyitó imáikban kivétel nélkül könyörögtek a békecongressus sikeres működéséért. Azután a vezetők beszámoltak a nyilvánosság előtt az egyházak szellemi és anyagi állapotával. Ez évben úgy lélekszám, mint erkölcsi és anyagi erő tekintetében örvendetes haladás észielhető minden protestáns felekezetnél. Mint nálunk, úgy ott is, fontos tárgyát képezte a gyűléseknek az egyházi vagyon-, illetőleg a lelkész fizetés-ügy rendezése. A methodisták elhatározták, hogy a XX. század emlékére egy nagy közalapot gyűjtenek, (Twentieth Century Fund.) melynek kamataiból a gyengéb egyházakat, csekélyebb jövedelmű lelkészeket fogják segélyezni. Az alap egy része már összegyűlt. Ugyanez a szándékuk a congrégationalistáknak. A congr. egyházak között u i. mindeddig a Krisztus lelkén kivül semmi összekötő kapocs nem volt; minden egyház önmaga kormányozta magát, s tetteiről semmiféle hatóságnak nem tartozott számadással. Most ők is elhatározták, hogy a XX. század emlékére egy fél millió guinea alapot (több mint 6 millió forint) teremtenek. Némelyek ellenezték e tervet, köztük maga dr. Parker sem barátja a centralisatiónak, mert, mint a „Brittisch Weekly" kiküldött tudósitójának mondá : „a congregationalisnius nem test, hanem lélek; nem szervezet, hanem elv; nem gépezet, hanem hatás; nem organisatió, hanem lelki, megszentelt közösség;" ennek tisztaságát pedig — szerinte — az anyagi közösség za várni fogja. Azonban határozottan ő sem foglalt ellene állást. Inkább csak az elvet védi, de a segélyezés szükséget a jelen viszonyok közt elismeri. A scót szabad egyház nagygyűlésén (General Assembly) is komolyan foglalkoztak a presbyteri egyházzal való egyesülés kérdésével. A két felekezet ezelőtt 5 7 évvel vált el egymástól egyházkormányzati nézeteltérés miatt; most elhatározták, hogy Washingtonban, ez óv szeptember 27 ón congressust tartanak s megbeszélik a presbyteri szövetség (Presbyterian Allience) létesítésének módozatait. A nagygyűlésen megválasztották a képviselőbizottságok tagjait is. Látjuk tehát, hogy a tömörülés szükségét érzik az angol evangeliumi egyházak is ; pedig elmondhatjuk, hogy a protestantismus egyéni oldala sehol teljesebben nem érvényesült, sehol nagyszerűbb eredményt nem hozott létre, mint náluk; hiszen újjászűlte, nagygyá tette, megerősítette az egész nemzetet. És most mégis érzik, hogy erejüket kéíszerezni kell, hogy a kitörni készülő vallás-erkölcsi háborúban az övéké maradjon a győzelem pálmája. — Tudják jól, hogy a katholicismus minden szervét mozgalomba hozta ; a korszellem pedig fogékony az érzéket kápráztató külsőségek iránt. Ily körülmények között a protestantismusnak ki kell fejteni minden erejét, hogy tisztán lelki fegyverekkel megküzdhessen az ellenséges áramlattal. Az Isten láthatatlan országánál ma sokkal népszerűbb fogalom a látható egyház hatalmi érdeke, de egyesült erővel fel kell világosítani a népet, hogy legszentebb öröksége, hite, melynek rendeltetése, hogy az embert a mennyországgal kapcsolja össze, — közvetítők kalauzolása mellett nem ér tovább a vatikán földi szentélyénél, onnan pedig nem hozhat a lélek számára valódi békét és nyugalmat. Meg kell tanítani a népet arra, hogy a látható egyház legyen bár a vagyon legmeredekebb bástyáival megrakva, az átok legszéditőbb sánczaival körül árkolva, álljon őrt falainál a legéberebb fekete sereg; meg nem menti őt a sátán támadása elől ; a bűn kigyója könyedén kúszik fel a falakra, megmarja az őrt, meg a nyájat s kárhozat örvényébe taszítja a lelkeket. — szivébe kell csepegtetni a népnek, hogy a bűn ellen egyetlen menedékhely a Krisztus láthatatlan országa, de a hova polgárjogot csak lelki újjászületés által nyerhet az ember. Ehhez az újjászületéshez pedig az evangelium vezetheti az embert. Erre az evangeliumi alapra sorakoznak az angol prot. egyházak. — Erejöket többé nem fogyasztják kicsinyes dogmatikai kérdések vitatásával. Szükség lesz az erőre máshol. A bűn ós sötétség támadást készül indítani a láthatatlan evangeliumi egyház ellen. Nincs többé congregationalista, methodista, baptista, presbyterianus, szabad egyház ; — csak evangeliumi keresztyén és — mint mondják — a ki nincs mellettük, ellenük van az ! L. Francziaországfoan a közoktatás ligájának egyik ülésén a Sorbonne egyik tanára, Aulard, kitűnő beszédet mondott. Tárgya volt: a középiskolai oktatás és a köztársaság. A szónok különösen a congreganista oktatás és a köztársaság egymáshoz való viszonyairól szólt A congreganista oktatást azzal vádolja, hogy növendékeit mindenképen óvni akarja a gondolkodástól és kutatástól; azért p. o. a franczia irodalom tanításánál a helyett, hogy a classicus művek olvasását követelné, kész elemzéseket ad tanítványai kezébe, melyeket azután szajkó módra el kell mondaniok. Egész módszerük a baccalaureatusra való előkészítés szempontjából irt könyvek magyarázásnélküli tanú Itatásából áll. Igy ítélő képesség nélkül való és önállóan gondolkozni nem tudó