Evangélikus Egyház és Iskola 1899.

Tematikus tartalom - Értekezések, beszédek, jelentések, kérvények stb. - Stromp László. Költözés más hazába

110 a nép értelmi,'"valláserkölcsi haladását és anyagi jólétét igen sok irányban elősegíti és biztosítja 23 óv óta. A mezőgazdasági casinó egyik főelőnye a gondolatok kicserélése ós az eszmék szabad fejtegetésében áll a hónaponként tartandó közgyűlések alkalmából. Mily gyakori ok szolgáltatik ilyenkor a lelkésznek, hogy majd az egyik, majd a másik kérdésben nyilatkozzék, felvilágosításokat adjon és az ő felfogását érvényre juttassa. Ilyen alkalmat felhasználva, megpendítettem vagy tíz év előtt a Schultze-Delitsch-féle önsegélyző egyesület eszméit, melyek termékeny talajra estek. A mint tudjuk, Schultze-Delitsch nemzetgazdásznak az az alapeszméje : sokat lehet segíteni jótékonyság által privát űton, az állam is sok eszközzel rendelkezik a bajok leküzdésére, de a segély legbiztosabb forrása az önsegély. „Az embernek megvannak ugyan a természettől szükségei, melyekhez léte van kapcsolva, de erőket is kapott tőle, melyeknek helyes használata ót azon szükségek kielégítéséhez vezetik.'* Ily eszméknek hódolva, a gazdasági casinóból kifejlődött „az önsegélyző egyesület," melynek czélja a kisgazdát és a kisiparost takarékosságra szoktatni és szükség esetében pénzösszeggel segélyezni. A mint sikerül a kisiparosnak és a kisgazdának egy forintot megtakarítani, azt beteheti az önsegélyző egyesület pénztárába kamatoztatás végett. Egy betéti könyvecske 300 frtra szólhat. Minden családtag, ha teljes körű, ily könyvecske birtokába juthat. A birtokos a nagy kamatláb és az uzova ellen meg van védve ; ha pénzre van szüksége, minden jótállás, minden váltó nélkül egyszerűen könyvecskéjére kaphat segélyt olcsó kamatláb mellett, ha bevételei voltak, megint törlesztheti adósságát és kibővítheti könyvecskéjét 300 frtig. Mily erős, minden megrázkódtatást és veszteséget kizáró alapon áll az egyesület, abból is kitetszik, hogy az összes tagok egész vagyonukkal jótállanak egymásért — unbeschränkte solidarische Haft. — Hány könnyet szárított ezen egyesület az árvák, özvegyek és általában az ügyefogyottak szemeiben tiz óv alatt, nehéz volna megmondani és a mellett még maga az egyesület is erősbödött évről-évre, ma már 200,000 frtnyi pénzforgalommal ós 440 taggal rendelkezvén. Közleményemmel nem akartam a szövetkezetek alakítását valahogy nehezíteni, ellenkezőleg, magam is belátom azok nagy horderejót az anyagi jólét szolgálatában. Csak arra akartam utalni slz olvasó figyelmét, hogy a mezőgazdasági casinók és az önsegélyző egyesületek is hivatva vannak a jelzett értelemben a nép sorsán könnyíteni. Az egyik, mint a másik egyesület alapszabályait szívesen bocsátom rendelkezésre az érdeklődőknek. WEBER S. Költözés — más hazába. Felolvasás, tartotta Pozsonyban, a theol. akadémián rendezett „Protestáns esték" 5-ik (böjti) cyklusának első estéjén (1899. február 18-án Stromp László theol. akad. tanár. Ha beköszönt az ősz s a mezők virágja, erdők sűrű lombja hervadásnak indul : elnémul a berek meg az eresz alja, s a dalos madárka elszáll messze, messze melegebb hazába. Hát a lélek ugyan hová, merre költözik, a mikor a testi életre is ráfuvall az — őszi szél? . . Vájjon van-e számára is — két haza? Avagy elmúlik, miként az illat, midőn a virág elhervadt; avagy megszűnik, miként a hang, midőn a hangszer, a test, összetörött? A materialismus legalább, kezdettől fel korunkig, tényleg a léleknek a testtel való telje» megszűntét hiideti. Már a hires abderai „nevető" bölcsész, Demokritosz, öt évszázzal Krisztus előtt tanította, hogy test ós lélek csak atomkomplexumok, akár a kő, a fű, a levegő ; egyesülve ugyan egy élő szervezetet alkotnak, a melynek neve ember; de ez ember csak addig létez, a mig amaz atomok összetartanak: ám hulljanak szét, a mi a halállal meg is történik s nincs többé sem ember. sem test, sem lélek, — csak anyagatom, a mely ott kavarog s lökdösi egymást a végtelen űrben, mig valahol ismét valami testté vagy szervezetté összeverődik ... Az individuális, az egyéni lót tehát a halállal végleg megszűnik s egy későbbi bölcselő, a hires Epikurosz szerint épen az a vigasztaló, mert bizonyos lévén — űgymond — hogy a halál után nem létezünk, nincs ok félni a Hadestől. És a materialismus, tekintse bár a lelket a testtel egyazonos lényegű atomcomplexumnak, avagy a régi stoa bölcselet felfogása módjára a testet, mint anyagot mozgató, de tőle elválaszthatlan s vele egylényegű erőnek, a mint ezt a XVIII. század franczia encyklopaedistái s századunkban a. „Kraft und Stoff" bölcselő iskolája tanítja : ön—