Evangélikus Egyház és Iskola 1898.

Tematikus tartalom - Értekezések, beszédek, kérvények stb. - Hetvényi Lajos. Bíráló bizottsági jelentés a confirmatói pályaművekről

42 szén." Felosztása szokatlan, különleges, a menynyiben tárgyát : e g y h á z a 1 a p (hit és erkölcstan) egyháztörténet és egyház alak (egyház szervezet, a különböző egyházakat egymástól elválasztó tanok) ezimen osztja fel s hogy a harmadik részt arányba tudja hozni a többivel, még olyan lényegtelen apróságokra is kiterjeszkedik, hogy a helv. hitv. reform, egyháznál a segédlelkészek és rendes lelkészek tiszteletes urak, a püspökök pedig főtiszteletü urak. A :negigazulás tanát szintén tévesen fogja fel, a mennyiben azt mondja, hogy Isten az embert a bűntől megszabadítja, olyanná teszi, hogy akarata a jóra irányul. Erre vonatkozó nézetünket fentebb kifejtettük. — A törvény hasznául csak azt említi meg, hogy megismerteti a bűnt; arról nem szól, hogy bűnbánatot kelt, Krisztushoz vezet s életünk zsinórmértékéül szolgál. A szentségre, keresztségre vonatkozó meghatározásában szintén kerüli a határozott symbolikus definíciót. Alakja közlő s előadásában nem gondol arra, hogy könyvét gyermekeknek szánja. A munkának több része inkább prédikációban foglalhatna helyet, mint konfirm. kátéban; egyes részek úgy összefolynak, hogy nincs mi kidomborodnék belőle. Egyes részletek, különösen az egyháztörténetből, népies felolvasásokra alkalmasak volnának. Szentirásbeli helyeket nem közöl. Különben tartalmas, nagy szorgalomra vall, de konfirm. kézikönyvül nem használható. 10. Jelige: „Mert valami Istentől született, meggyőzi a világot és az a diadalom, mely meggyőzte a világot, a mi hitünk." E munka a pozsonyi lelkészi kar által kiadott „Leitfaden zur Vorbereitung evangelischer Confirmanden" czimü konfirm. tankönyv átdolgozása, kibővítése. Felosztása annyiban rossz, a mennyiben az egyháztörténetet nagy terjedelemben a hittan részeként tárgyalja az egyházról szóló tan kifejtése után. Ugyanitt ismerteti a különböző felekezeteket s ezután szól közvetlenül a bűnök bocsánatjárói, a test feltámadásáról ós az örök életről. Munkájának második részeként tárgyalja az erkölcstant, a harmadik îészben a kegyelmi eszközökről szól ; végül ismerteti az egyházi esztendőt és az egyházkormányzást. — Már e felosztás maga is megakadályozza azt, hogy a munka könnyen áttekinthető legyen. Ehhez hozzájárul még az, hogy túlságos terjengős, bő, nehézkes, idegenszerű, úgy hogy a gyermekek nem lennének képesek már ennélfogva sem megtanulni. Ezen kivül még a munka abstrakt, bölcselkedő irányú, de tévedésektől sem ment. A kiengesztelést egynek veszi a megváltássá!. A megváltás felfogásában szintén Anselm tanát fogadja el. A megigazulásról a hittanban nem szól. A keresztségről azt mondja, hogy eszközli a hitet. Alakja közlő. E munkára Ítéletünk az, hogy a konfirm. oktatáshoz nem alkalmas; különben a jó igyekezetet és szorgalmat tőle megtagadni nem lehet. 11. J e 1 i g e : Eirene h y m i n. Luther kátéjának felosztását igyekszik megtartani, 6-ik részül felvévén az egyháztörténetet ; de egész kidolgozása annyira pongyola, logikát, összefüggést, átmenetet nélkülöző, előadása anynyira elavult, érdektelen, hiányos, sőt több helyen érthetetlen, nyelvezete annyira gyarló és magyartalan hogy szóba nem jöhet. A négy első parancsolatot kissé bővebben tárgyalja, a többit csak felemlíti, mintha belefáradt volna a tárgyalásba. Összefüggés nélkül ugrik át egyik tárgyról a másikra. Az emberről, bűnről, az egyházi szervezetről nem szól. Szóval igen gyenge, hasznavehetetlen munka. Részletes bírálatunkból látható, hogy a pályaművek közül a 3-ik és 7-ik számú munkák tűnnek ki ; de kiadásra — mint azt kifejtettük — jelen alakjában egyik sem alkalmas; tehát a pályázati feltételek értelmében a kitűzött díjat egyik sem kaphatja meg. Azonban a 3-ik és 7-ik számú munkákat elismerésre és dicséretre méltónak ítéljük, minthogy mindegyiknek szerzője pályamunkájának megírásakor nagy szorgalmat, buzgóságot és lelkiismeretességet fejtett ki s minthogy átalakítva mindegyik mű használhatóvá lehet. A megdicsért munkákon kivül értékre nézve a többit 3 csoportba oszthatjuk. Gyenge, hibás, de jó igyekezetü munkák érték szerinti sorrendben a következők: 5, 9, 8, 10, 6-ik számúak; igen gyenge, bírálatra nem érdemes munkák: 1, 2, 11 számúak és határozottan megbotránkoztató a 4-ik számú. E pályázat tehát tulajdonképen meddő maradt. A sablónszerüségnek, ingadozásnak szomorú képét tárja fel ; de egy eredménye mégis lesz, t. i. az egyházkerületek és az egész egyetemes egyház figyelmét felhívja arra, hogy a konfirm. káté ügyét teljesen maga az egyház vegye kezébe s ne engedje azt, hogy egyesek alapjában ingassák anyaszentegyházunkat, a melyről Krisztus Urunk megmondotta, hogy ha az az igaz, élő hit kőszikláján épül fel, akkor a pokol kapui sem vehetnek rajta diadalmat. Kelt Sopronban 1897. deczember hó 30-án. HETVÉNYI LAJOS BANCSÓ ANTAL fögymn. vallástanár. theol. tanár. ZÁBRÁK DÉNES soproni ev. lelkész.