Evangélikus Egyház és Iskola 1897.

Tematikus tartalom - Könyvek ismertetése - Koren Pál. A Kis Káté magyarázata

találván, mindkét egyházi tisztviselőt egyhangúlag állásától elmozdította és az Ítélet jogerőre emelkedéséig felfüggesztette és a felmerült 88 forintnyi költségekben elmarasztalta. A tanítók nyugdíjügye. Általános panasz tárgyát képezi már régóta, hogy a tanitók nyugdíjigénye nincs helyesen megállapítva. E helytelen megállapítás egyik oka abban rejlik, hogy a törvény végrehajtásánál nagyon szűkkeblüen jártak el. E panaszokon Wlassics Gyula közoktatásügyi miniszter tőle telhetőleg segíteni akar, azért elhatározta a sérelmesnek vallott nyugdíjügyek újabb felülvizsgálását és amennyiben hibás megállapodások és a törvényes áilapotnak mindenben meg nem felelő téves kivetések fordulnának elő, azon intézkedéseket kedvezőbbé tenni és jogos igények szerint megváltoztatni kívánja. Azért rendeletet bocsájtott ki, melyen felszólítják a nyugdíjintézet összes tagjait, kik megállapított nyugdíjigényeiket és kivetett járulékaikat nem tartják törvényesnek vagy szabályszerűnek, ennek megváltoztatása végett február végéig a tanfelügyelők útján terjeszszenek be a közoktatási miniszternek bélyegmentes folyamodványt. A beérkező folyamodványokat felülvizsgálat alá veszik és az igazoltnak tekinthető sérelmeket orvosolni fogják. A n.-SZOmbaíi gyülekezet értesítője örvendetes haladásról, fejlődésről ad hirt. A vagyoni állapot: templomalap 40.725 frt. a nőegylet vagyona 3151 frt. különféle czélokra gyűjtöttek 170 frtot. Az önkéntes évi járulékok kimutatásánál külön rovat van az egyházi iskolára, az egyetemes gyámintézetre, a szegény iskolás gyermekekre. IRODALOM. Dr. Luther Márton Kis Kátéjának magyarázata. írta: Koveo F»ál b.-csabai ág. h. ev. lelkész és arad-békési esperes (A b.-csabii ev. egyházi köayvKereskedés bizoraánya.) — Ismertetés és bírálat .— Kelts élő hitet a szívben s letörölted a szenvedő könnyeit, hasd át Jézus Krisztus tanításával az egyéneket és a társadalmat -— s megoldottad a sok égető kérdést, nevelj népet, jó cselekedetekre igyekezőt — s eltűnik a sok kicsinyes érdek, a népek ezrei előtt ott áll az igazi ezél : Istennek országa. Felállítani s leírni ez elvet nagyon könnyű, de megvalósítása előtt ezer az akadály. Csak olvassuk el a rómabeliekhez irott levél 7-ik részében Pál apostol panaszát: r Gyönyörködöm az Isten törvényében a belső ember szerint; de látok az én tagjaimban más törvényt, mely az én elmémnek törvényével ellenkezik és engern rabul ád a bún törvényének, mely az én tagjaimban vagyon. Oh én szegény ember! kicsoda szabadit meg engemet e halálnak testéből?" A feleletet erre megadja az apostol a 8-ik részben: „Ha annak lelke lakik bennetek, a ki feltámasztotta a Krisztust a halálból, megeleveníti a ti halandó testeiteket is az ő ti bennetek lakozó Lelke által." — E lelket gyarló, földiekhez kötött természetünk a saját erejéből nem foghatja fel, de láthatóvá, hallhatóvá, érezhetővé teszi azt a biblia. Tehát oly könyvet kell a gyermek és a nép kezébe adni, mely a bibliának veleje legyen, mely ne csak sablonszerűén, szárazon tartalmazza az isteni igazságot, hanem éljen abban is az a lélek, a mely a bibliában. Adj ily könyvet a gyermek kezébe s éljen szivedben a hit, szemedben égjen a léleknek tüze, ajkad beszélje, a mit Jézus mondott, cselekedeteid legyenek bizonyságai hitednek s hidd el, az a másik ország elközelget felénk. De hol van először is az a gyermek kezébe vallásos ismeretet — és hitet keltő könyvecske? A tökéletes vázlat meg van ehhez, a mely nem egyéb, mint Luther Kis Kátéja; ezt kell tehát a bibliával s esetleg az életből vett alkalmas példákkal is megmagyarázni, úgy hogy a mit a gyermek elé adunk, az éljen előtte ós így szivében is életté legyen. Nem régiben jelent meg Korén Pál b.-csabai ág. h. ev. lelkész és arad-békési esperes Káté magyarázata. Talán ez lesz ama egyházi irodalmunkban hiányt pótló könyv. Vizsgáljuk meg. A Káté a szentirás alapigazságainak rövid összefoglalása az egyház felfogása szerint; tehát a Káté magyarázat alapja, zsinórmértéke és határa sem lehet más, mint a szentirás és a symbolikus könyvek, nevezetesen az ágostai hitvallás és legközelebb maga Luther Kátéja. A legelső és legfontosabb kérdés tehát az, hogy jelen magyarázat a vallástani könyvek eme feltétlen követelményének megfelel-e? A könyv szelleme, iránya lehet, de az ügy érdekében nem hallgathatom el, hogy a Jézus Krisztusról szóló tanban felületes distinctióból folyó tévedés van. — Ugyanis ezt mondja : ..A F i ű-I s t e n lénye szerint valóságos Isten és valóságos ember." Ugy a szentirás, mint az egyház tanítása szerint a FiúIsten nem más, mint az egy isteni lényegnek második személye, ki az Atyánál van öröktől fogva mindörökké s mint ilyenre az emberi lényegnek érzéki vonását nem ruházhatjuk. Azonban a FiúIsten az idők teljességében felvette az emberi természetet s igy a két természet, az isteni és emberi elválhatatlanul egyesült, igy született Jézus Krisztus, az igaz Isten és az igaz ember. Ha figyelemmel elolvassuk az ágostai hitvallás 3-dik