Evangélikus Egyház és Iskola 1897.

Tematikus tartalom - Értekezések, beszédek, indítványok stb. - Kund Sámuel. A tanítói nyugdíjalapra beszedendő 15 kros járulék kérdéséhez

ilyeneknél az sem használ, hogy kath. lelkésztől tanulják a hittant. Micsoda őrültség az, először nyújtani a mérget, azután adni be az ellenmérget, hogy a méreg meg ne ártson. Miután pedig oly s)k gyermeknek lelke nekünk drágább életünknél is, azért mi is azon elődeink nyomába lépve, a kik az apostolok fejedelmétől örökölt hitet minden eretnek vésztől megóvták, k i á t k o z z u k a protestáns iskolákat. A gyóntató atyák figyelmeztessenek mindenkit erre az átokra, a mely mindazokat sújtani fogja, a kik saját, vagy alattvalóik gyermekeit az eretnekek iskoláiba adják, még abban az esetben is, ha a tanitók biztosítják őket, hogy intézeteikben a vallásról szó sincsen!" így hangzik a főpásztori levél. Es Sanfeliee úr ilyen gondolkozással a bibornokságig vitte, sőt ő volt az egyik pápajelölt ! A franozia sajtó a protestánsok ellen, Legújabb időben a franczia sajtó következetesen támadja a protestánsokat. Egy politikai lapban a következőket olvashatjuk: ..Ezen párt (protestánsok) belső politikája abban áll, hogy Erancziaországot a protestáns népek mintájára átalakitsa s igy Angol- és Németország uszályhordozójává tegye. A protestánsok feltalálhatók a kormányban, a kormány coulissái mögött a legbefolyásosabb állásokban s útjukban állanak felekezeti coteriáik által a katholikusoknak !" Ebből az tűnik ki, hogy Francziaországban nem az a jelszó, hogy : ..győzzön a jobb," hanem az, hogy: ..győzzön a katholikus," a mi pedig bajosan fog megtörténni. Spurgeon a kath, és evang. egyházról igen jellemzően ezt mondja: ..A kath. egyház fényes monarchia, az evang. egyszerű köztársaság; az előbbi visszaél a hatalommal, az utóbbi a szabadsággal." Új törvény a házasságról, Mig Európa déli részében a nőemancipátió mindig nagyobb és nagyobb hódításokat tesz, azalatt a magas Északon ezzel homlokegyenest ellenkező mozgalom indult meg. A norvég asszonyok elrémülve gondolnak arra, hogy ők bicziklire üljenek, vagy egyetemre járjanak, vagy a kenyérpályákat ostromolják meg ; ők vissza akarnak térni a természet rendeltetéséhez, a nők eredeti hivatásához. S nehogy az új kor veszedelmes iránya náluk is prozelitákat szerezzen : arról üdvös és szigorú törvényhozási rendelkezésekkel is gondoskodtak. A norvég parlament ugyanis nemrégen egy törvényjavaslatot tárgyalt, a melynek drákói paragrafusa kimondotta, hogy az a leány, a ki kötni, fonni, sütni, főzni nem tud. s mindezen jótulajdonságait hitelesen igazolni nem tudja, ne mehessen férjhez. Mondanunk sem kell. hogy e javaslat tárgyalása nem járt minden viharok nélkül. A vita vége az lett, hogy a javaslatot csekély szótöbbséggel megszavazták. Németország. A klérus és a közgazdasági érdekek. Dr. Kopp boroszlói biboros-herczeg-püspök újév alkalmából hosszabb főpásztori körlevélben tanítja ki az ő papságát a közgazdasági kérdések tanulmányozásira és ezen érdekeknek hathatós gyámolitására. Különösen ajánlja a kath. parasztegyletek, az egyházközségi hitelegyletek, a földmívesek és iparosok népirodáinak létesítését. Ezen utóbbi intézmény arra szolgál, hogy a föld mívesek és iparosok olcsó jogvédelemben, vitás jogi kérdésekben ingyen felvilágosításban részesüljenek s a jogi okmányok kiállításánál megbízható szakférfiú közreműködését nyerhessék. IRODALOM. Egyetértés, Abból az alkalomból, hogy Zichy Nándor gróf II. Ferdinánd osztrák császárt ós magyar királyt Rómában szentté akarja avattatni, írja Hojtsy Pál az Egyetértésben az alábbi, jellemzően tanulságos dolgokat: Ez a II. Ferdinánd csinálta meg a világ legvéresebb vallási küzdelmét, a harmincz éves háborút. Mikor a fehérhegyi csatában seregei leverték a cseheket, kegyetlen boszut állott ellenségein. Egy nagy részöket, a legelőbbkelő családok tagjait vérpadra küldte, a többieknek jószágait kobozta el. 1621 junius 21-én Prága piaczán volt a fő executió. Reggel 5 órakor kezdett működni a bakó, s négy óra alatt huszonnégy főurat fejezett le, hármat pedig felakasztott. Legelőször gróf Schlick Jánosnak hullt le a feje. Egynek kivételével protestánsok voltak valamennyien, közöttük sok az öreg ember, ugy, hogy tíznek közülök az életéve meghaladta együtt a hétszázat. Az egyetlen katholikus Czernin Dénes volt, a most is élő gróf Czernin-Chndenitz nemzetségből. Ennek azért kellett meghalnia, hogy legalább a látszat megmentessék, s a vallási türelmetlenség ódiuma túlságosan kirívó ne legyen. A mellett 728 előkelő férfiúnak vagyona elkoboztatott s javaikból 43 millió folyt be a császár kasszáiba. Abban az időben megmérhetetlen vágyjon. De a császár ez alkalommal is megőrizte a vallásosság külső szinét. A kivégzések napján elzarándokolt Mária-Czelbe, s ott leborult a Szüz-anya képe előtt, viasz-gyertyát tartva a kezében, iDuzgón imádkozott a cseh urak lelkiüdvéért, hogy legalább utolsó perczeikben az egyházba visszatérjenek, s mint jó katholikusok menjenek a másvilágra. — Ez a kegyes császár, a ki évente processiót vezetett a Bécs melletti Hernalsba, mert ott a katholikus hitet lutheránus isteni tisztelet tartása által meggyalázták, s a ki azt mondotta, hogy inkább akar egy pusztaság fölött uralkodni, semmint oly országon, mely