Evangélikus Egyház és Iskola 1895.

Tematikus tartalom - Czikkek - Püspökeink javaslata (Kund Samu)

tizenharmadik évfolyam. 36. sz. Pozsony, 1895. évi Szeptember 7-én. EVANGELIKUS EGYHÁZ es ISKOLA. I Előfizetési ár : Egész évre . . . 12 kn. félévre ... 0 „ negyedévre ... '•> „ Egy szám ára: 24 flr. /AEGJELEN HETENKÉNT EGYSZER. Szerkesztő- s kiadó-hivatal : Pozsony, Konventutcza 6. sz. a. Felelős szerkesztő s kiadó : TRSZTYÉNSZKY PERENCZ. Hirdetés ára: Négyhasábos petit sorként egyszer közölve 14 flr. többször közölve 10 flr. Bélyegdij : külön 60 flr. Tartalom : Püspökeink javaslata. Folytatás és vége. (Kund Samu.) — Missiói lelkészek. (Raffay Sándor.) — Belföld. — Vegyesek. — Pályázatok. Püspökeink javaslata. 1 (Folytatás és vége.) Ezen I. 7. §-a utasit, / hogy sarlóját senki a más búzájába ne vágja. Epen ezért a házassági szövetség megáldásának, az illetékesség kérdése megállapítására vonatkozó eddig gyakorlatban levő szabályai továbbra is érvényben maraduak és ahhoz alkalmazkodnia minden lelkésznek annyival is inkább szoros kötelessége, mert a megkötött és egyházilag az összeadott házasságok egyházi anyakönyvezése, csak ezen szabály szigorú megtartása mellett lehetséges. Hát az egyházilag is összeadott házasfelek egyházi anyakönyvezését akkép is rendben lehet tartani, ha az a lelkész, ki ezen egyházi összeadást teljesíti, az illetékes lelkésznek — az ubi sponsa, ibi copula elve szerint hivatalosan megküldi az anyakönyvezéshez szükséges adatokat anyakönyvezés végett és ha a tiszttársi viszonyból folyólag a stólát is átszolgáltatja neki. De egyfelől felállítani azon elvet, hogy egyházi összeadásban re'szesitendők mind azon házasfelek, a kik az Isten szent igéjének és minden nemes erkölcsi érzést megszentelő áldásának kívánsága és belső szeretete által e végből hozzánk fordulnak (4. §.); másfelől meg azt rendelni el, hogy ha az Isten áldásának kivánsága és belső szeretete által más evang. lelkészhez fordulnak, mint az illetékes parochushoz, az csak a parochus külön engedélye mellett részesíthesse egyházi áldásban — ez mégis ellenmondás és tovább megy, mint a mennyire az egyházi anyakönyvezés, a jó rend, általában az egyház érdekében menni kell. Polgári házasságkötés végett például megjelennek a megye székhelyén az első tisztviselő előtt a házasulandók a megye széléről. Es miután házasságukat megkötötték, egyházilag megáldatni akarják ott a helybeli evang. templomban, hogy nyomban nászútra vagy a vőlegény háza felé indulhassanak. Ugy de a megye székhelyén lakó lelkésznek szoros kötelességévé tétetvén, hogy sarlóját a más búzájába ne vágja, addig nem áldhatja meg házassági frigyöket, míg a talán magát vonogató parochustól az elbocsátót elő nem mutatják. És az egyház kényszerítené így saját hiveit, hogy egyházi áldás nélkül, melyet pedig kívánnak, de csak akadályok leküzdése után nyerhetnének el, kezdjék meg pályafutásukat! Minthogy a gyermekek vallásáról szóló uj törvény megengedi, hogy a vegyes vallású házasulók házasságuk megkötése előtt megegyezhetnek arra nézve, hogy gyermekeik valamennyien az atya vagy az anya vallását kövessék; és a törvénynek ezen szakasza könnyen vezethet prot. egyházi életünk gyengítésére és hivei számának fogyasztására, az utasítás II. 11. §. arra hivja fel a lelkészeket, hogy lelkigondozási tevékenységük kifejtése által oda hassanak a házasulandó feleknél, mint leendő szülőknél, miszerint ha többet nem lehet elérni, legalább nemük szerint neveltessék gyermekeiket a szülők vallásában, és hogy ne engedjék (már t. i. a lelkipásztorok), hogy a vegyes- vallású házasulandók közül az evang. fél a vallás iránt való közönyösségből vagy akármiféle érdekből oly könnyelmű Ígéretet vagy lekötelezést tegyen születendő gyermekei vallását illetőleg, a melyek ellenkeznek a hitünkhez való ragaszkodás kötelességével és annak lelki áldásai iránt tartozó háládatossággal. Az tehát az utasításnak magva, ugyanazon buzgósággal, melyet a plébánusok tanúsítottak és fognak tanúsítani a maguk egyháza érdekében, igyekezzék a protestáns lelkipásztor is odahatni, hogy a mindkét nemii gyermekek protestáns nevelése biztosítva legyen vagy legalább is nemök szerint kövessék szülőik vallását. A lelkiismeret dolga azon fentartási ösztön követelménye, hogy az ev. egyház ekkép utasítsa lelkipásztorait, miután a törvény ily utasitásra utat nyit, a római kath. egyház. eljárása utat mutat és a római kath. egyház ezen eljárása egyházunk hivei számának fogyasztására vezet. De nem titkolhatom el, jobb szeretném, ha a lelkikufárkodásra, habár rövidebb ideig, mint eddig, nem állana nyitva az út és ha a sexus secpitur sexum