Evangélikus Egyház és Iskola 1894.

Tematikus tartalom - Belföld - Theol. Academia 1894/95 tanévét megnyitó beszéd (Schneller István)

Tizenkettedik évfolyam- 42, sz . Pozsony, 1894, évi Október 20-fa. E VA NGELIKUS EGYHÁZ és ISKOLA. Előfizetési ár: 1 MEGJELEN HETENKÉNT EGYSZER. F" „7— 7 J Hirdetes ára: I Egész évre . . . 12 kn. " félévre . . 6 , j Szerkesztő- s kiadó-hivatal : Pozsony, Konventutcza 6. sz. a. negyedevre 3 „ Egy szám ára: 24 flr. Felelő s szerkesztő s kiadó: - J TRSZTYÉNSZKY FERENCZ. Négyhasábos petit sorként egyszer közölve 14 flr. többször közölve 10 flr. Bélyegdij : külön 60 flr. Tartalom: A theol. akadémia 1894/5. tanévének megnyitása alkalmából mondott igazgatói beszéd. — Tanács. (Farkas Geyza.) — Belföld Vegyesek. — Pályázatok. Â theol. akadémia 1894/5, tanévének 1 megnyitása alkalmából mondott igaz­gatói beszéd. Szeretve tisztelt kartársak ! Kedves pályatár­saim ! Akadémiánk mélyen tisztelt barátai ! Isten segedelmének s áldásának esdésével kezdettük meg e napot. — Krisztusban, mint éle­tünk fejedelmében egyesültünk; s Ígértük, hooy az ő szellemének vezérlete mellett futjuk meg e most megnyitó tanévet! Ily ima, ily tény, ily igéret alapjáról emelkedik le akadémiánk tanévének megnyitó ünne­pélye ! Csak jól megvetett alapon épülhet fel mara­dandó alkotmány; s csak oly építkezés birja állan­dóságának biztositékát önmagában, mely az anyag feldolgozásánál, elhelyezésénél mindég tekintettel van magára az alapra. Ezért is most, midőn ev. egyházi életünk oly mélyre ható zavaroknak, oly éles ellentétű küzdel­meknek van kitéve; most, midőn hazánk és az egy­ház nevében támasztott, a nép legalsóbb rétegeit is izgalomban tartó lázongásnak szinbelye : nemcsak korszerű, hanem szükséges is, — hogy éppen mi a theol. akadémia polgárai, a kiknek feladata a vallásos és egyházi élettel alapos és tudatos foglal­kozás, hogy mi a rrostani viszonyok közt vallási és egyházi épületünk ezen alapjáról meg nem fe­ledkezve : ezt e tanév megnyitása alkalmával aka­démiánk álláspontjáról is kellő megvilágositásba helyezzük. I. Isten segedelme és áldása esdésé­vel kezdtük meg e napot. — Nincs másban segedel­münk, mint Istenben ; nem várjuk munkánk sikerét, elismerését, dicséretét másban, mint — Isten áldá­sában. — Tudományos alapon kiváuja akadémiánk evang. egyházunkat szolgálni. Tudományos alapon nyugvó lelkészképzés által. — Nincs-e itt ellentét az egyik és másik alap között?! Hisz a tudo­mány éppen az önálló, szabad emberi szellem­nek legértékesebb virága ! A tudós — önmagára, önerejére támasz­kodva — éri el az emberek által dicsért és magasz­talt sikerét! — Hisz éppen a tudomány szorítja ki a hitet a köztudatból; s a mindent természeti szük­ségszerűségében felfogó tudósnak elméje, mely ezen törvényszerűség tudata alapján uralkodik a termé­szeti és szellemi világ fölött — detronisálja magát az Istent! Hitre, vallásosságra, Istenre — a tudo­mány korszakában nincs szükség; s Isten áldása is csak üres szó — a mely mögött az emberi sikernek emberek által való elismerése rejlik ! Nem tagadjuk azt, hogy számosan a tudományt ily szemmel nézik; nem tagadjuk azt, hogy számos, a közvélemány által elismert tudós — szellemi éle­tének e magaslatára emelkedve — kicsinyléssel tekint le uralkodása tudatában mindenre, a mi // ' nem 0. De másrészt nem tagadhatja senki azt sem, hogy az ily uralkodási vágy által vezérelt tudomá­nyos kutatás és e vágytól eltelt tudós sem az emberiségnek, sem a tudománynak nem igaz pro­phétája! Az uralkodási vágy elszigeteli Őt az embe­riség szerves egészétől ; az egyént egyeddé alacso­nyítja le. Ily szellemű ember csakis önmagában lát czélt, minden másban csak is eszközt; mely eszközt nem erkölcsi, hanem csakis természeti szempontból használja fel. — Minden — legyen az bár mennyire is kikapva a természetszerű összefüggésből — kénytelen őt, az ő czélját szolgálni ; s uralkodását biztosító tekintélye fenntartása czéljából szövetkezik bár­mely heterogen elemekkel. A tudóst igy egy clique környezi, melynek fel­adata, minden másnak kicsinyítése, gyalázása által a tudós tekintélyének emelése. Emberek által való elismertetés, dicsőittetés s igy mások fölötti uralko-

Next

/
Thumbnails
Contents