Evangélikus Egyház és Iskola 1894.

Tematikus tartalom - Irodalom - Irenische Bestrebungen Kvacsala Jánostól (Krupecz István)

124 hogy valakit a legméltatlanabb sértéstől megóvja. A felvidéken ez a hazafiaskodás valóságos társadalmi betegséggé fajult. Ha valakit akár irigységből, akár gyűlöletből gyanússá akarnak tenni, erre a legközönségesebb mód, hogy rámondják „pánszláv mert a panszlávok gyűlöletének nagysága egyúttal a tiszta hazafiság mértékének tartatik. A hitványság rendesen gyanúsításból él. Engedje meg Nt. Úr, hogy ennek illusztrálására néhány frappans példát hozzak fel a mi egyházunk közéletéből. Élénk emlékezetemben van, hogy mikor Szentív á n y i Márton fontos egyházi okokból egyszer békét akart csinálni kerületében, a Chauvinismus rögtön pánszláv barátot csinált belőle. Fabiny Teofil a „Protestantizmus és pánszlávizmus" megjelenése korában felszólalt a hazafias túlzások ellen, azonnal panszlávsággal vádolták. R a d ó Kálmán ker. felügyelőnk ez előtt két évvel egyetemes gyűlésen kijelentette, hogy ő itt nem ismer panszlávokat, másnap a Budapesti Hirlap tudósítója a panszlávok vezérévé tette. Mikor Zsilinszky Mihály felügyelő esperességének hazafias jóhirnevét lapokban védelmezte, egy névtelen káplán pánszlávizmussal vádolta. Mikor Veress József orosházi, magyar pap, mint országos képviselő az evang. papok mellett felszólalt, Szalay képviselő nyilvános ülésen panszlávnak deci arái ta stb. stb. Folytassam-e a példákat? Szolgálhatok vele, de azt hiszem, nem szükséges, mert ezekből is kitűnik, hogy a mi evang. egyházunk kebelében a pánszlávizmussá! és a hazafisággal lelkiismeretlen játék űzetik. Legjelesebb férfiaink sem védelmezhetik meg magokat a hitvány gyanútól ; és a legliaszontalanabb is feljogosítva érzi magát a panszlávság vádjának emelésére, lia érdeke és bosszúja így hozza magával. Tessék csak elolvasni a papságából elmozditott Stelczer Frigyesnek liires röpiratait az alföldi pánszlávizmusról, és Nagytiszteletűséged kénytelen lesz igazat adni állításaimnak. Hogy miről ismerni meg a panszlávokat, azt legérdekesebben fejtette meg a mult nyáron a túróczi tanfelügyelő, mikor a magy. közm. gyűlésen nyilvánosan azt állította, hogy Turóczban azok a panszlávok, akik legjobban beszélnek magyarúl ! Bármilyen badar beszédnek látszik is az ilyen; de egy nagy igazság rejlik benne, t. i. az, hogy a magyar nyelv tudása még nem elég a hazafisághoz, mert a nyelv pergése még nem a szívnek dobogása! Ezek a tarka példák, ezek a tapasztalások jogosítanak fel engem arra, hogy a „pánszláv" rémet, melyet a szóban levő bizottság minden bokorban lát, ne vegyem komolyan. Semmi esetre sem fogadhatom el az egyházkerületek uj felosztásának alapjául, mert biztos vagyok benne, hogy ez üres jelszó, mely legfeljebb a gyermekek ijesztésére alkalmas. De mi talán férfiak volnánk, kik elvek és eszmék szolgálatában állunk, kiknek tehát nem szabad a posványok lidérczfénye után indulnunk. Visszatérek a dunáninneni kerület kikerekitéséhez, és azt mondom, hogy az úgy nevezett öt „pánszláv" egyházmegye ellenében a „hazafias" három egyházmegye elég erősitést kap a hazafias barsi, honti, zólyomi és nógrádi esperességekben. Lehetnek ugyan ezekben is „gyanúsak", de nem akad-e konkoly a legtisztább búzában is? Ez a beosztás, mely igen sokban egyezik a Thébusz, Zelenka és Mayer urak terveivel, legkevesebb rázkódással járna ; és még azon előnynyel is birna, hogy a magyar szellemű jó főiskolák kellő mivelődési eszközt nyújtanak az ekképen kikerekített uj dunáninneni kerületnek ; s igy elesnék, —• amint Mayer Endre helyesen irja — a Túróczban felállíttatni szándékolt tót gymnasium szükségességének ürügye is. Ez pedig erősebb indok, mint az egyszerű leszavazásra és majorizálásra alapított üres remény. A magyarositásnak egyházunkban csak egy helyes, jogos és eredményes eszköze van : a jó nevelés. Erre tessék a súlyt fektetni. De menjünk tovább. A többi kerületekkel kevesebb bajunk lesz. A tiszai egyházkerület jelenlegi területén dicséretesen töltvén be hivatását, nem bolygatandó. Legfeljebb arányosság szempontjából lenne Nógráddal megerősítendő. Apostoli lelkű főpásztora talál elég tannivalót az egyházi belső élet és missió terén. Lélekszám: 203,700. Végül a mostani bányakerületnek eddig nem említett része, mint alföldi, vagy alsó-tiszai kerület magában foglalná a pestmegyei, budapesti, békési, bács-szerémi, bánáti egyházmegyéket, melyeknek hatalmas egyházai uj egyházmegyékbe volnának a törvény szerint felosztandók. Még igy is ez lenne a leghatalmasabb kerület 296,400! Tudom, hogy ez ellen is lehet kifogást tenni ; mert hiszen teljesen tökéletes, mindenkit kielégitő felosztást senki sem bir létesíteni; de az az előnye a bizottság törvényjavaslata felett mégis meg van, hogy egyszerűbb, természetesebb és éppen ezért nagyobb nehézség és összeütközés nélkül inkább keresztülvihető. Ezzel létrehozhatjuk a jobb közigazgatást a nélkül, hogy a történelmi traditiókat erőszakosan felszaggatnék. Ezzel bezárom levelemet, azon reményben, hogy Nagytiszteletűséged továbbra sem fogja elzárni előlem becses lapjának hasábjait. Még sok mondani valóm lenne, de félek, hogy ez is sok volt egyszerre. A viszontlátásig. Dunántúli. ï i I i à 11 IL „Irenische Bestrebungen zur Zeit des dreissigjährigen Krieges". Ily czím alatt jelent meg, mint az „Acta et commentationes Imp. Universitatis Jurievensis (olim Dorpatensis)" külön lenyomata, — Kvacsala János, az orosz kormány által a jurjev-dorpati egyetemre kinevezett — volt pozsonyi ev. lyceumi — tanárnak, hit- és bölcsészettudornak székfoglaló eló'adása. A székfoglalóban szerzó' ismert egyéniségéhez híven — igazi tudós lelkiismerettel keresi ki a nagy vallás-