Evangélikus Egyház és Iskola 1892.

Tematikus tartalom - Czikkek - Sióvidéki tanítói kör és az énekügy (Gaál Mihály)

20 Midőn mi végső Ínségben. Az Ur én nekem őriző pásztorom. Mit bizik e világ stb. Hát megengedem: lehet valaki oly bátor szivíí e világ szerint, hogy mind ezt csekélybe veszi, sőt a Kis Orgona gyönyörű dallamaiból is a felét hajlandó tűzre vetni : de bátorsága vájjon kinek tenne jót? Vagy igen! a kényelemszeretetnek! Mert ily módon az osztatlan népiskola tanitója begyakorolván egy év alatt a 30—40 dallamot, többé ügyet sem kellene vetnie az egész énektanításra. A következő évben ugyanis a nagyobbak magok tanítanák meg a kisebbeket énekelni. Csak be kellene kiáltani az osztályba : Gyerekek, énekeljetek ! azután a tanitó kényelmesen pipázhatna szobájában. Exempla sunt odiosa ! Oh a vallásos embernek egészen más fogalma van az egyházi ének méltóságáról s valláserkölcsi hatásáról, mint, hogy a dallamok leszállítására alkudoznék. Az egyházi ének a vallásos kedély legszebb virága ; s nem adhatnak a tanitó urak szebb vademecumot a világba lépő ifjúnak, mint, ha azt az énekeskönyvben való jártasságra megtanítják, hogy annak hangjai csendüljenek meg szivében a világi élet bajai és kísértései közepette, s midőn az Isten házában megszólal a zsolozsma, viszhang keljen rá keblében azon édes visszaemlékezéssel, mely gyermekkora hitét elővarázsolja s megaranyozza. Harmincz-negyven dallam! E szerint természetesen az énekeskönyvnek is össze kell zsugorodnia, hogy a tanitó dr zsebében könnyebben elférhessen. Ugyan megengedik-e, hogy legalább 300 éneket foglaljon magában. Úgyde akkor 30—40 dallam mellett a legkedveltebb dunántúli dallam „Isten, óh szent Isten" legalább 60-szor fog benne előfordulni. Nem unalom-e ez? És csupa gazdálkodásból ezen éneket „Jézus Krisztus én életem" majd erre fogjuk énekelni: „Mennyből jövök most hozzátok." Nem tudatlanság-e ez? Pedig egykor büszkeségünket képezte az, hogy a világi költészet is az evang. egyház énekköltészete emlőjén nőtt nagyra, s annak változatos formáiból máig is van mit tanulnia. Ám vegyük a legegyszerűbb versidomot, mely mint a többinek alapja, a két ütemű, nyolcz szótagú négyes sorból álló versszakot. Erre van legtöbb dallamunk. Többek: Óh te dicső szentháromság. A próféták megmondották. Mennyből jövök most hozzátok. Jézus Krisztus én életem. Elmúlt már az ó esztendő. Uj világosság jelenék. Most jő népnek megváltója. Jer, temessük el a testet. Midőn mi végső ínségben. Uram Jézus, fordulj hozzánk stb. A negyedik sort egy szótaggal rövidítve lesz: A pünkösdnek jeles napján. A harmadik és negyedik sor 7 szótagú : Néha úgy tetszik mi nekünk. Nyolcz és hét szótagú sor váltakozva: Dicsérlek, Uram, tégedet. Nyolcz és hat szótagú sor váltakozva: A nap immár elenyészett. Hét szótagú páros sorok : Éb redj fel, szivem, s vigadj. Hét és hat szótagú váltakozó sorok: Krisztus, te vagy életem. Nyolcz szótagú sorok a negyedik sor két szótaggal toldva: Mennyei király születék. Hét szótagú sorok a negyedik sor egy ; szótaggal toldva: Hiszünk mind egy Istenben. ' Kilencz szótagos páros sorok : Óh emberi gyarló nemzetség. Eddig a két ütemű négysoros versszakidomok főbb változataikban. A háromütemű négysoros versszakok így képviselvék. Tizenegy szótagú páros sorok : Drága dolog az Úristent dicsérni. Tizenegy szótagú a negyedik sor csonka : Szerelmes Jézus, vájjon mit vétettél. Tizenegy és tíz szótagú sorok váltakozva : A nap elmúlt, óh Jézus maradj velünk. Tíz szótagú páros sorok: Minden e földön csak elmúlandó. Tíz szótagú sorok, a harmadik sor csonka; Istenfélők, mely boldogok vagytok. Tíz és kilencz szótag párosan : Nekünk születék mennyei király. Tíz és hat szótagú sorok váltakozva: Emlékezzél meg te gyarló ember. Tíz és öt szótagú sor váltakozva : Szent vagy örökké Atya Úristen. S most következnének a két és három ütemű sorok combinatiói. Hát biz ez gazdag változat ! Ehez vegyük, hogy vannak 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 sőt 12 soros versszakok szintén fenti permutatio szerint egy, két, három ütemmel s ezek combinatióival. Ezeknél fogva nem is mondom azt; hogy ezeket egy embernek mind meg kell tanulnia. A mely dallamhoz valakinek nincs hajlama, úgy vegye, mintha 8/Z^ BiZ énekeskönyvben nem is volna. Miért nyugtalankodni a miatt, hogy ott van, mikor másnak épen az az öröme, hogy ott van? Önök, sióvidékiek panaszkodnak, hogy sok a dallamuk, s e miatt, ha az éneket meg is tanulták, az nem megy jól, sőt éneklésök sokszor valóságos botrányt képez. Nem tudom, mely énekeskönyvből énekelnek önök. Az 521 éneket magában foglaló győri énekeskönyvből, az 577 énekű dunántúliból vagy a 631 énekkel bővelkedő Zengedező Mennyei Karból? Bármely esetben nincsenek önök úgy megterhelve, mint a bánya-duna-tiszavidéki tót tanitók, a kik a 842 éneket magában foglaló Zpevnikből, vagy az 1011, mondd Egyezer és tizenegy énekkel bővelkedő Cithara Sanctorumból énekelnek. És, csudálatos ! ezek a túlterheltetés fölött nem panaszkodnak, sőt a több mint négyszáz dallamot többnyire ismerik is. Mert itt a szent énekek éneklése régi erény, régi öröm. S a mi hivünk az ő vastag énekeskönyvét el nem cserélné semmiféle gyémántkiadással, a milyet talán önök terveznek. Ha már önök énekügy feletti tervezgetésre adták fejőket, megmondom : mivel lepték volna meg kellemesen a zsinatot. Először is constatálták volna, hogy a használatban levő magyar énekeskönyvek nem felelnek meg a mai kor kívánalmainak különösen a mi azok külső alakját, — nyelvezetét, verstechnikáját illeti. Mert Berzsenyi, Vörösmarty, Petőfi, Arany óta bizony nagyon előre haladott a magyar nyelv és irodalom. Jelentik tehát a ft. és mit. Zsinatnak, hogy ezen sajnos állapotot önök is szívökre vették, azért már is szorgalmasan dolgozgatnak ez irányban. A mi a melódiákat illeti, mint hivatott zeneértők, ezeket is gyűjtik és rendezik, főkép azokat, melyek a magyar dalformával jobban megegyeznek, miután tudva levő,