Evangélikus Egyház és Iskola 1885.

Tematikus tartalomjegyzék - Belföld - Budapest

53 tanítványait helyett tanítványaid áll, hogy 13. old. alulról 7. sor: mindezek tiltja — a tárgyra — mindezeket (tiltja) elmaradt, hogy a birodalom többször „bizodalom" helyett áll, mindezek technikai hibák s nagyon könnyen jóvá­tehetők. Mindeneket összefoglalva : a mű nyereség mind tan­könyv-, mind általában ev. egyházi irodalmunkra, azt a legjobb lélekkel az elterjedésre méltónak tartjuk. — s —a. BELFÖLD. Budapest, 1885. febr. 8. A magyar paedagogiai szemle f. é. febr. füzetének tanügytört. adalékok cz. rovatában kö­vetkező' levél olvasható : 2539. sz. Sziget új falu köz­ség t. cz. eló'ljáróságának. A nagyméltóságú vallás­és közoktatásügyi miniszter úr magas elhatározása folytán Szigetújfaluban is hajlandó állami elemi leányiskolát szer­vezni és azt még a folyó tanévben megnyitni. Tekintetbe véve azt, hogy Szigetújfalu tisztán róm. kath. lakossággal bir, de tekintve azt is, hogy a nevelés és oktatásnak sikere, várt eredménye csak úgy lehet, ha az vallás erkölcsi ala­pon nyugszik, biztosíttatik: 1-ör, hogy az állami iskolában tekintettel azon körülményre, hogy a lakosság egészen a római katholika egyházhoz tartozik, a tanerők mindig róm. kath. vallásúak lesznek. 2-or. Ebből és a fentebb érintet­tekből kifolyólag a róm. kath. vallás symbolumát jelző szentképek helyeztetnek el az iskola helyiségében. 3-or. A gyermekek az oktatás előtt és után a róm. kath. vallású iskolákban szokásban levő imákat imádkozzák. 4-er Az állami iskola gondnokságának elnöke minden időben a szi­getújfalui r. kath. egyház lelkésze lesz. Mindez biztosítéka lesz egyfelől annak, hogy soha semmi körülmények közt a vallásos oktatás, a vallásbani nevelés ezen iskolában el­hanyagoltatni nem fog; de legyen másfelöl Szigetújfalu községből is biztosíték arra nézve, hogy a község az állami iskola irányában mindenkor teljes bizalommal viseltetik. Ezek folytán, egy leányiskola szervezéséről lévén szó, ezen iskolához kinevezendő tanerők illetményét az állampénztár fogná viselni. Felhívom tehát a t. elöljáróságot, hogy — mielőtt az egy tanterem felépíttethetnék — nézzen azonnal alkalmas bér-helyiség után, hol egy-két tanterem elhelyez­hető legyen, a bérleti feltételeket velem haladéktalanul tudassa, hogy az állam azt, saját terhére, a mielőbb meg­nyitandó állami iskola számára bérbe vehesse. Budapest, 1884. szept. 20. Tóth József, kir. tanácsos, tanfelügyelő. Hát biz adalék az a magyar állam felekezetnélküli­ségéhez is. Lám, még sem oly rideg az, csak legyen az ember egy kicsit — róm. katholikus. Mert B.-Csabán vagy még oly tiszta ev. helyen is aligha engedné meg Luther képének bevitelét az állami iskolába és aligha bizná annak vezetését az ev. lelkészre. Vagy talán ott nincsen szükség a nevelés vallás-erkölcsi biztosítására! Puczincz, februárhó. Általában mondhatni, hogy nagy Magyarországon a dunántúli egyházkerületet részben ki­véve, vajmi keveset tudnak a vasmegyei néhány vend gyü­lekezet létezéséről. Magam is csak soproni theologus korom­ban, mostani derék princzipálisom fiától hallottam először, hogy ily nyelvű egyházaink is vannak, s nem hittem volna ! akkor, hogy valaha ezen egyházak valamelyikébe kerülök káplánnak, az TTr szőllőjének másodmunkásául. íme, ide hozott az isteni gondviselés és pedig a vend gyülekezetek legnagyobbjába — Puczinczra! Puczincznak magának lakossága alig haladja meg a 400 lelket, a falu maga is igénytelen, rendezetlen, elszórt hegyi falu jellegű. Ezen faluban van a templom, de azért korántsem ne­vezhető ez anyagyülekezetnek, nem azért, mert a többi falvak evangelikus lakosságának ép oly jogai és kötelezett­ségei vannak, mint a puczinczbelieknek ; nevezhetjük inkább központnak, egy terjedelmes diaspora középpontjának. Ezen, tehát inkább központi, punczinczi templomhoz Puczincznál lélek számra nézve erősebb és gyengébb faluk csatlakoz­nak, nyugatra Hegedéig, Stiria határáig, délre Csáktornyáig. Számba veendő, hogy ezen központi templom, pap s tanítók fentartásához járuló evangélikusok 37 vasmegyei községben laknak, míg az egyházi kikerekités alapján kétszázat biz­tosan megközelíti azon falvak, helységek száma, melyek Vasból és Zalából ide vannak beosztva, úgy hogy e ren­geteg diasporában az 1880-ki népszámlálást alapul véve ma már 8 ezer evangelikus lélek él. Ezen lelkek anyanyelvükre nézve legnagyobb részben vendek. A vend nyelv a szláv nyelvek egyik ága, nálunk, Magyar-Osztrák tartományokban német befolyás alatt fej­lődve, ennélfogva tele magyar és német elvendesített sza­vakkal. — Eredeti szókincse nagyon csekély, s talán az összes szláv nyelvek között e tekintetben legszegényebb. Leggazdagabb azonban azon őszinte önzetlen tiszteletben és szeretetben, melylyel hazánk s annak törvényei, intéz­ményei iránt viseltetik, e nép az összes idegen ajkú nem­zetiségek között, melyek hazánk földjét lakják. Soha itt nemzetellenes mozgalom nem uralkodott! Mi sem igazolja ezt jobban, mint az, hogy a magyar nyelvet szorgalmasan tanulják, gyermekeiket magyar helyekre cserébe adják, s hogy a férfiak legnagyobb része magyarul elég tisztán beszél, s hogy havonként magyar isteni tisztelet tartatik a vend mellett s hogy sátoros ün­nepek második napján százak gyónnak magyar nyelven. E tekintetben derék pásztorukat illeti az érdem; hányszor hallottam ezt : Husz év előtt egy-egy faluban alig beszélt egy embernél több magyarul. Képzelhetni, hogy e diasporai egyháznak kor­mányzása, a lelkek ápolása mily nehéz, s a szolgálat benne mennyi tűréssel, önmegtartóztatással jár ; hisz akár esik, akár fú avagy fagy, órákig sőt félnapig kell funktióban utazni. A gyülekezeti tagoknak a Mura völgyén fekvő fal­vakban lakó része középmódú, a hegyi falvakban lakó része általában szegény. Ezek s általában a vidék szegénysorsú tagjai le járnak Somogy-, Baranya- stb. megyékbe és Sla­voniába aratni. S mondhatom, hogy ez elég jó kereset for­rás számukra. Az ide tartozó községek némelyikében van állami vagy községi, vagy felekezeti iskola. TTgyde az állami ta­nítók részint mivel nem evangélikusok, részint mivel épen államiak, nem tanítják a vallást legalább nem kényszerít­hetők. A lelkész pedig legjobb akarat mellett sem szakad­hat tíz felé, midőn az egyházi teendők is minden erejét ! igénybe veszik. Bizony a külső iskolában — pedig némelyik-

Next

/
Thumbnails
Contents