Evangélikus Egyház és Iskola 1885.

Tematikus tartalomjegyzék - Czikkek - Megcsonkíthatók-e a lelkészi és tanítói hiványok? (Török J.)

Megcsonkíthatok-e a lelkészi és tanítói hiványok ? E czím alatt írt e lap 28-ik számában H. Egyed Dávid tanító úr egy czikket. Erre a 30-ik számban írtam én, hogy a dolog érde­mére ez idő szerint nem válaszolok ugyan, de amennyiben személyemet érinti, kinyilatkoztatom, miszerint esperességem nem az én jelentésem alapján — noha hozzájáru­lásommal — hozta azt a neheztelt határozatot. Nyilatkozatomra nevezett tanító úr e lap 32-ik számá­ban elmondotta utolsó szavát. Ha csakugyan utolsó lesz személyemmel foglalkozott szava, legyen szabad nekem is az utolsó szó jogával élnem. S aztán ítéljen fölöttünk, a ki arra hivatott! Tanító úr utolsó szavában azt hangsúlyozza, hog}' a mit e lap 28-ik számában irt, a legparányibb betű­jéig fentartja; fenntartja tehát azt is, a mi ellen egye­dül szólaltam fel előbb, miszerint az esperesség az én jelen­tésem alapján hozta azt a neheztelt határozatot. De a folytatásban már egy lépéssel meghátrál, a midőn írja : „Arra nézve, hogy a kérdéses határozat nem alesperes úr jelentése alapján hozatott, jkv. hiányában csak azt kívánom megjegyezni, hogy ..." Mert amikor itt már jegyzőkönyvről emlékezik, — mibe előbb kellett volna be­tekintenie, semmint ez ügyben mást és épen azt sértőleg ír, ki tanügyben, mint alesperes, négy év óta az esperesség minden férfia között legtöbbet fáradozik, — de a mellyel mint maga vallja, nem bír, legalább annyit ismer el, hogy nem bizonyosabban, amit a legparányibb betűjéig f e n t a r t. Majd kezdi beadni a derekát, a midőn ekkép foly­tatja : „ .... ha az esperesség kebeléből kiküld valakit vala­mely ügy megvizsgálása czéljából — mint itt — akkor mindenesetre elvárja, hogy a kiküldött e küldetése ered­ményéről jelentést tegyen, hogj^ e jelentéssel informálva legyen az esp. gyűlés." A mit itten mond, az helyes, de nem új ; új azonban, de nem helyes, a mit tanító úr ebből következtet. Igen is, elvárja az esperesség, hogy a kikül­dött jelentést tegyen ; de igen is, nem mindig a kiküldött jelentése alapján hoz azért az esperesség határozatot, mint tanító úr ez esetben hibásan következteti. S ha most is nem az én jelentésem alapján hozta az esperesség határo­zatát, — a mi által, ki ez ügy folyását ismeri, tudja, hogy sem én kisebb nem lettem, sem az esperesség nem nagyobb, sem kisebb, — hogyan állíthatja ezt mégis a helyes követ­keztetés ellenére az, ki a sophismát a sophiától meg tudja különböztetni s hogyan állíthatja jobb sorsra érdemes olya­tén szívóssággal, hogy állítását a legparányibb betű­jéig fentartja?! Végre egészen leteszi a fegyvert, amikor ígyen végezi : „En tehát feltételezem, hogy alesperes úr is számot adott küldetéséről ; azt azonban fültanútól tudom, hogy ..." Az egyiket e szerint s azt is csak fültaniitól, de mégis tudja; a másikat ellenben és épen azt, a mit körömszakadtáig vitat, miként maga vallja, csak föltételezi. S ha csak föl­tételezi, nem azt vallja-e be ezzel, hogy bizonyosan nem tudja, s ha nem tudja bizonyosan, hogy adtam-e számot küldetésem eredményéről, hogyan tudhatná bizonyosan azt hogy az én számadásom, jelentéstételem alapján hozta az 72 esperesség ama neheztelt határozatát, s ha nem tudja bizo­nyosan, hogyan mondhatja józan okosan, hogy a legpará­nyibb betűig fentartja az általa vaktában, föltéte­lezve írottat ? ! Vagy ha az én okoskodásom sophisma, a midőn más szavakkal ugyan, de lényegében ezeket mondom, noha szó szerint meg nem engedem : a ki hiványt csonkít, az a tör­vény ellen vét, az alesperes jelentése alapján az esperesség hiványt csonkított, tehát mint közreműködő társak a törvény ellen mindketten vétettek; sophia-e a tanító úr ilyetén okos­kodása : én mondom, hogy az alesperes vétkes, tehát vétkes?! Különben hogy szalmát ne csépeljünk, mert a köz­üdvre szalmacsépelésnél nem egyéb, mikor az emberek sze­mélyekkel foglalkoznak, álljon itt zárjel között útbaigazító megjegyzéseimmel — az esperesség neheztelt határozata, a mint az az 1884. évi espgi jkv. XXVI-ik pontjában olvasható: „XXVI. A m. évi jkv. XXXV. pontjára jelenti az alesperes, hogy kiküldetéséhez képest személyesen megjelent a vadkerti egyházban Jóo Henrik tanítónak Schmidt-féle híványa ügyét rendbe hozandó és a hely színén szerzett tapasztalatai alapján előadja, miszerint : azon adósság, melyre az egyház hivatkozni szokott, nem ok arra, hogy a tanítói hivány csonkítassék, mivel­hogy az többféle forrásból fedezhető; hogy továbbá, ha Jóo Henrik előléptettetett s elődje teendőivel megbizatott, (mely teendők csak annyiban külön­böznek az előbb végzettektől, hogy felsőbb osztályt tanít), önkényt következik, miszerint az ezzel egybekötött java­dalmakat is élvezze; valamint kétségtelen, hogy az egyház önkényűleg vocatort nem csonkítkat. (Eddig terjedt az én jelentésem! S olyatén jelentés-e ez, melyből hiványcsonkítási határo­zatnak halljon okvetetlen következése? Mert hogy a dis­puta folytán mondottakat is úgy foglalta jegyzőkönyvi pontba a jegyző, mintha jelentésemhez tartoznának, arról én, ki a jegyzőkönyv hitelesítésénél jelen nem voltam, nem tehetek. A disputa folytán mondottak pedig ekként követ­keznak): mindazáltal nem tartja czélirányosnak, hogy a hívek örvendetes szaporodásával egybekötött jövedelme az egyik tanítónak folyton növekedjék, holott a teher az időnként alkalmazott újabb tanítók között oszlik meg. (A szellemi teher, míg a financziális folyton a hívekre nehezedik, újabb teherként ott, hol a hiványok körülbelül ekként vannak megállapítva: lakáson, stólán, tandíjon, fixfizetésen felül mindegyik pár fizet a papnak annyi, első tanítónak annyi, másodiknak ennyi, újabban alkalmazott harmadiknak annyi, negyediknek stb. ismét ennyi vgy annyi gabonát vagy hát pénzt. Tisztelek én minden meggyőződést, de csak azt helyeselem, mely az ily végtelenségnek az egyik félre tisz­tességes, a másikra méltányos megoldását eszközöli.) Ezek folytán a jelen körülmények közt a Schmidt-féle vocatorhoz kötött jövedelem egyszersmindenkorra leendő megállapítását indítványozza." — (E szerint tehát még csak azt se indítványoztam, hogy Joó tanító úrnak annyi pár fizessen és ne több. mint a mennyi pár fizetett, néhai Schmidtnek, mikor az Vadkertre tanítónak választatott. — En csak az egyik tanító malmára dolgozó végtelenségnek akartam útját állani a közüdv és annak tekintetéből, hogy a többi tanítók malmára is hajtsak egy kis vizet. — Mert

Next

/
Thumbnails
Contents