Evangélikus Egyház és Iskola 1884.

Tematikus tartalom - Cikkek - Nem több törvényt, hanem több hitéletet

Második évfolyam. _ _ 2

6- szám. Pozsony, 1884. évi jnnins 28. EVANGELIKUS E&YHAZ ÉS ISKOLA. f Előfizetési ár: Egész évre 6 frt — kr. félévre . . . J n ri negyedévre i * 5° » Egy szám ára: 12 kr. 0. é. J JA EGJELEN HETENKÉNT EGYSZER. zSXBg&S? Szerkesztő- s kiadó-hivatal: Pozsony, Konventutcza 6. sz. Felelős szerkesztő : TRSZTYÉNSZKY FERENCZ. Hirdetés ára: Négyhasábos petit sorként egyszer közölve 7 kr., többs zör közölve > kr. Bélyegdij: külön 30 kr. Tartalom : Nem több törvényt, hanem több hitéletet! (Thomay József)- — A magyar nyelv tanítása nem magyar ajkú iskolákban. (Margócsy Gyula . — Irodalom. — Belföld. — Külföld. — Vegyesek. — Pályázatok. Nem több törvényt, hanem több hitéletet! (Folytatás). „Ti vagytok a földnek savai!" Jézusnak eme mondását reánk protestánsokra alkalmazva, azt kell mondanunk, hogy igenis mint ilyen savai a földnek, mi ne izetlenüljünk meg, hanem a különben is egyetemes keresztyén jellegű keresztelés elvégzésével magában a r. kath. egyház kebelében terjeszszük az Isten országát, építsük Krisztus vallásának a pokol kapui felett is diadalmaskodó templomát; mert iiem saabad szemünk elől elíéveszueni, hogy a prot. egyház, a tiszta meg nem hamisított Krisztianizmus, ennek mustár magvait hintegetik Németországban az úgynevezett „Sonntagsschule"-kben, amelyekben minden hitfelekezetbeli gyermekek oktattatnak Krisztus boldogító evangeliomára; ily czélja lesz s imitt-amott van hazánkban is a vasárnapi iskolának, a gyermek-istentiszteletnek. Ez nem a közoktatási törvények által kiszabott hittanóra, hanem mint mondám, istentisztelet, amelyen minden felekezetbeli gyermek megjelenhet, és ez a szabad vallás úgy kicsinyben. Mondhatja azután a törvény azt, hogy a fiu az apa s a leány az anya vallását követi; követi bizouy azt, aminek eszméit elsajátítja, aminek szellemét beszívja magába, aminek igazságáról meg van győződve. Eljöhet ide minden felekezetbeli gyermek s el is jön kiváltképen az, akit prot. templomban kereszteltek s innen hazatérve visznek is haza valamit sziveikben, otthon közlik szüleikkel az elsajátított szellemi kincseket s máskor a kath. szülők magok is elmennek oda gyermekeikkel, s ahol gyermekeik oly sok jót tanulnak vasárnap délután, oda elmennek ők azután vasárnap reggel is, így lehet megkedveltetni ott ahol erre alkalom van a nem-protestánsokkal is a prot. istentiszteletet- Ez prot. szempontból az egyedül megengedhető módja a térítésnek. Nem levetközése ez a konfesszionalizmusnak, hanem a lutheranizmus és a kálvinizmus keretén belül terjesztése az Isten országának; fejlesztése az egyetemes keresztyénségnek s hogy ily módon egyik másik katholikus hozzánk tényleg is áttér avagy szívében, lelkében a reformáczió alapján nyugvó keresztyénségnek lesz hivévé: az természetes következmény. Arra a megjegyzésre pedig, hogy hátha a túlsó táborban is így cselekesznek, azt felelem, hogy hadd cselekedjenek igy; ha nem volna ellen, nemis lehetne győzelem; ha nem volna aki velünk versenyez, nemis versenyezhetnénk. Csak ott lehet az Isten országát terjeszteni, ahol az még nincs elterjedve; ahol van tér, alkalom, szabadság annak terjesztésére. A szabad, nemes verseny útját itt sem szabad elvágni; győzzön a jobb. Krisztus evangyéliomának tisztességes és becsületes fegyvereivel küzdeni nem szégyen, neni

i erőszakoskodás; —*de hogy úgy kúzdhesshnk mint nem bizonytalanra és úgy harczolhassunk, mint aki nem hiába vágja a levegőeget: szükséges, hogy előbb mi magunk elmondhassuk magunkról ezt: „ez a diadalom, mely meggyőzi a világot, t. i. a mi hitünk Szükséges, hogy legyen meg bennünk a hitélet, a buzgó vallásosság, s amelyben megkereszteltek, azon egyházhoz való tántorithatlan ragaszkodás érzete. Ha ilyen vagy protestáns apa és anya: akkor róm. kath. pap nem kereszteli meg fiadat és leányodat, s ha mégis megkereszteli, jele, hogy nem olyan vagy, amilyennek lenned kellene; római kath. élettársad külömb, jobb keresztény, mint te vagy; mert ő ád sokat hitére, te pedig keveset adsz a tiedre; oda adod a párbórt s azt hiszed, hogy ezzel eleget adtál, holott élő adót-gyermekedet, könnyen másnak engeded át. Nem jól vagy megtanítva Krisztus tudományára, mert kiilömben közölnéd legfőbb javaidat: gyermekeidet azzal az egyházzal, amely arra téged tanított Mi attól félünk, hogy sokan vannak prot. egyházunkban se hideg, se meleg, szóval közönyös hívek; akik esak numerantur és nem ponderantur. Hja! de akkor nem ám a keresztelés szabadságában, hanem mi bennünk van a hiba! Mily szerencsésnek érezhette vala magát a prot. egyház, ha az 1525-iki országgyűlésen a helyett: .Lutheram omnes de regno exstirpentur, et ubicunque reperti tnennt non solum per ecclesiasticas, verum etiam per secular^ per sonas libere capiantur et comburantur^, - ez mondatott volna ki: a lutheránusok a katolikusokkal egyenjogosítva szabadon keresztelhetnek!!