Esztergom és Vidéke, 1926

1926-01-10 / 3.szám

POLITIKAI ÉS TÁRSADALMI LAP. 1E0JELBHIK HUDE5 VASABHAP ÉS CSÜTÖRTÖKÖM. Szerkesztőség és kiadóhivatal: Simor János-utca 18—20., hava a lap szellemi részét illető közlemények, további »z előfizetési s hirdetési dijak stb. küldendők. Telefon 21. Főmunkatárs: VITÁL ISTVÁN. Laptulajdouos és felelős szerkesztő: LAISZKY KÁZMÉR Előfizetési ára : egy hóra 15.000 korona. Egyes szám ára : hétköznap (2 oldalas) 1500 korona, vasárnap (4 oldalas) 2000 korona. Kéziratokat a szerkesztőség nem ad vissza. Cui prodest? A frankhamisítás botránya nem egyszerű bűnügy, hanem erősen po litikai jelentőségű. Nem alap nélkül valóságos erkölcsi Mohácsnak mond­ják, hiszen a piszkos bűnügybe ma­gasállású közfunkcionáriusok, kép­viselők, magyar közéleti előkelősé­gek vannak belekeverve. A külföld joggal kérdezi: micsoda ország az, érdemel-e kíméletet, becsülést, amely­ben ilyen dolgok így történhettek? És ezen a ponton merül föl a kér­dés: cui prodest, kinek állt és áll érdekében, hogy ez igy történt, hogy ilyen scenirozással történt? Vannak, akik, a kormányt okolják, hogy a szanálási akció, a szociális érzéketlenség hajtja bele az embere­ket az erkölcsi nihilbe, ahol nem skrupulizálnak : mi szabad, mi nem. De ha nézzük a szereplőket; ugyan kiben van erre nézve egy szemernyi motívum? Windischgraetz, a kár­tyázó, mulató nagyúr, Jankovichez redes, Nádosy főkapitány, Rába, Ko­vács, az Olchváryak: egyik sem ágyonszanált egyéniség, aki a nyo­morral küzd, akit a kenyér gondja űzne bűnbe. A kormányra tolni a felelősséget ilyen körülmények kö­zött teljesen megokolatlan. Még súlyosabb beszámítás alá esik az a lappangó gyanúsítás, mely kor­mányt és irredentát bűnpártolással, ha nem egyenesen bűnrészességgel mer vádolni. A bankóhamisítás nem­csak megvetendő bűncselekmény, hanem egyszersmind a legostobább vállalkozás. Ahány hamisítás eddig történt, mind kiderült. Eo ipso fel­fedeztetés várt arra merényletre, mely egy idegen ország 'pénzének hamisítványait egyszerre százezer számra akarta forgalomba hozni. Ez magyar ember agyából ki nem pat­tanhatott, ehhez magyar kormány­férfi hozzá nem járulhatott és aki egyes nevektől megszédülve az egyé­neknek ki tudja milyen félrevezetés után segédkezet nyújott, nemcsak saját becsületét tette tönkre, hanem az ország hitelét, becsületét is. És ezt tudniok, látniok kellett. Kinek volt tehát érdeke, hogy az ország becsületén alig jóvá tehető csorba essék, a magyar kormány hitele meginogjon akkor, amikor már kezdett erősödni a nemzetközi vi­szonylatokban ? Kinek volt érdeke lejáratni Magyarországot éppen a franciáknál, amikor az eddig engesz­telhetetlen Franciaország engedni kezdett merevségéből, amikor ugyan­ez a Franciaország kezdte megvál­toztatni irántunk ellenséges magatar tását? Kinek volt érdekében, hogy amikor Csehországban teljes a poli­tikai anarchia, amik»r Romániában a kisebbségi ügyek mellett a trón­öröklési zavarok bonyolódnak le, amikor Jugoszláviában nem tudnak dűlőre jutni a horvát és szerb aspi­rációk, hogy Bulgáriáról és Görög­országról ne is szóljunk : kinek volt érdekében diszkreditálni a magyar irredentát? És végül a cseh, a ro­mán szállítási, földosztási és egyéb panamák korában kinek volt érdeké­ben diszkreditálni a magyar közéle­tet? A frankhamisítók közül az eladó­sodott Windischgraetz felvidéki bir­tokairól beszélnek egyet-mást, hogy a herceg sok mindent próbált azok visszaszerzésére. Beszélnek arról, hogy Jankovich ezredes a csehek­nek már régebben fölajánlotta ka­tonatiszti szolgálatait. Furcsa az is, hogy a fajvédőkkel kacérkodó Win­dischgraetz titkára, Rába zsidó em­ber. Felvidéki család az Olchvéryés igy tovább. Talán nem ártana a nyomozást ilyen irányban is kiterjeszteni. Le­gyen világossági A frankhamisítás lehet egyszerű, alávaló bünpör, le­het egyúttal körmöntfont hazaárulás is A dolog mindenképen súlyos. A salus rei publicae kívánja, hogy föl­deríttessék : ki volt az értelmi szerző, ki scenirozta világraszóló botrány­nak a mindenre elszánt desperádók bűntényét, mellyel tönkre lehet tenni egy egész ország legnagyobb érté­keit, legszentebb törekvéseit. A kiindulásnak bizonyára jó lesz a sokszor bevált jelszó : cui prodest, kinek állt érdekében ? -ß­Hösök ligete. Akik a Szentév alatt lent jártak Itáliában, meglepődve tapasztalhatták, mennyire tisztelik az olaszok hősi halottjaik emlékét. A díszes katona­temetők, hősök nagyszerű emlékmű­vei mellett minden plébánia templom falán megtaláljuk a paróchiához tar­tozott elesettek művészi emléktábláit. Egy nagyon kedves és poétikus meg­nyilvánulását a kegyeletnek Flórenc egyik nagy terén láttam. Ott ugyanis emlékfákat ültettek a hozzátartozók hősi halottaik emlékére amelyeket kis oszlopocskán megerősített táblács­kákkal láttak el: „X. Y. gyalogos emlékére". Ezekre az oszlopocskákra helyezték el halottak napján a ko­szorúkat is. Nagyon szép és megható kifejezése ez a hősök megbecsülésé­nek. Mi a magunk mulasztásainak ma­gyarázatára sok minden félét el tu­dunk mondani; folytonosan a sze­génységünket hánytorgatjuk s lassan átmegy már a vérünkbe az a tudat, hogy mi semmibe sem kezdhetünk mert elvesztettük a háborút. Kényel­mes, de ostoba és veszedelmes ma­gyarázása a magunk tehetetlenségé­nek és életképtelenségének. Nem va gyünk annyira szegények és leron­gyoltak, hogy kötelességeinket ne tudnánk teljesíteni. Nem mondom én, hogy mi is meg­tehetjük azt, amit az immár gazdag Olaszország megtehetett, de szeré­nyebb mértékben mi is leróhatjuk adósságunkat a magunk hőseivel szemben. Mennyi költséges gyászün­nepély, bankett, diszszónoklat stb. volt nálunk s milyen kevés emléke áll a magyar hősiességnek, vérál­dozatos hazaszeretetnek 1 Emlékfákat azonban ültethetünk minden szegénységünk mellett is. Ha csak a tizedrészét áldozzuk annak az összegnek, amelyen karácsonyfát vettünk s a karácsonyfának használt fenyőket -elültettük volna, a hősök emlékét egy gyönyörű szép örökzöld liget hirdetné a Szenttamás-hegyen, a kálvária előtti lankáson. Nem kell félnünk attól, hogy eze­ket a kegyelet ültette fákat gonosz kezek ki fogják vágni, hiszen a Szépítő Egyesület évi jelentéséből az a meglepő valóság tudódott ki, hogy éppen a kúpon lakók becsülték meg legjobban az ott kiültetett fákat. Csináljuk meg hát a hősök ligetét I Fenyő és egyéb csemeténk van elég és egy kis felirásos betonoszlop sem fog sokba kerülni. Az elültetést a Szépítő Egyesület szívesen fogja ma­gára vállalni. —o— A városi tisztviselők emlék­irata a polgármesterhez. (Folyt, és vége.) De a csodák itt nem állanak meg. Nemcsak a közszerepet vivő egyé­nek lesznek Sau'ból Pálok, avagy a szerető testvérből gyilkos Káinok, hanem megváltozik a nemzet egésze is. Aki előbb a győzelemért kész volt életet és vért áldozni, az most lerakja a fegyvert; aki eddig kitar­tást hirdetett, az most elérkezettnek látja számunkra az idők végét; aki kevéssel előbb akár a fronton, akár idehaza fényes fegyvertények terveit kovácsolta, az Összeroppan, csillago­kat tép és seregeket zülleszt. Nincs sehol megállás; a hatalom és tekin­tély megsemmisül; a győzelem re­ménye bús lethargiává változik; a hazafi hontalan — s ha mégis bizik nemzetében, — számkivert lesz ott­honában. A történelmi csodák ezen részben felemelő, de a legnagyobb átlagban visszaborzadásra késztő idejében csak keveseknek adatott meg, hogy ne veszítsék el az ezeresztendős hagyo­mányokhoz való ragaszkodást, meg­tartsák magukban a gyász jelen ir tózatát s megőrizzék a szebb jövő reményét. — Ezek közé a kevesek közé tartozik Polgármester ur, aki — mert nem tudja magát beleélni a megváltozott viszonyokba, — önkén­tes számkivetésbe megy s a Dobogókő és a környező erdők remeteségét arra használja fel, hogy a magunk­b átérés s a föltámadás hitének pró­fétájává képezze ki magát. És va­lóban, amikor a 133 napos rémura­lom napjai megszámláltattak és el­takarodott a magyar földről az, mi­nek a nemzeti lélekkel, a múlttal s a rég kitűzött célokkal semmi kap­csolata nem volt, akkor visszatér, átveszi a város vezetését s a darutollas hadsereg bevonulását be­szédes ajakkal s uj szellemmel fo­gadja, — annak hirdetésével, hogy ha a kommune az ezer esztendős alkotmány és hagyományok sírásója kívánt lenni, valójában olyan mint az egyiptomi hét csapás: felébresz­tője a 918. óta halódóan csendes nemzeti tudatnak és akaratnak, meg­világositója a közelmúlt renyheségé­nek s ösztökéje a magunkbafojtott nemes érzéseknek. Igy lesz a csa­pásból jótett, az átokból ostor, az iszonyatból orvosság s a lethargia tespédeséből való kiemelkedés leg­erősebb eszköze. Ez a hite s e meggyőződésének pré­dikálása nem szűnik meg akkor sem, midőn az oláh bocskor Esztergom­nak egykor vallási és nemzeti szent­jei s nagyságai lábnyomától meg­szentelt földjét bemocskolja; amikor elvágják az ország szivével, a fővá­rossal egybekötő vasutvénát s ami­dőn onnan akarnak rabolni a vélt hóditás mámorában, ahonnan a há­ború, de még inkább a bolsevizmus szociális termelése már mindent el­vitt. Aki szebb emlékű ifjúságában Erdély bércei közt már mgismerte az oláh kultúrát, az tudott nyelvükön beszélni; aki tudta, hogy a Traianus császár népét őseiknek tart had csak a győzelem görögtüzet tudta kezelni de győzelemre képtelen, mert lelkét csak két vonás üli meg . a nyúl gyá­moltalansága s az éhes farkas rabol­nivágyása, — az el tudta érni, hogy a román megszállás minden számba­vehető kár nélkül pusztuljon el a város területéről. Esztergomnak sze­rencséje volt, hogy polgármester ur átlőtt az élén ; az oláh megszállás sú­lyos megpróbáltatása érzékenyebb veszteség nélkül mult el felette, s az erkölcsi és anyagi értékek nálunk nem szenvedték azt a károsodást, mely a maga elvetemültségével a háború borzalmait ízleltette meg má­sutt a békés polgársággal. NÉZZE MEG SÄ2 KÉSZ GYERMEKRUHÁZAT jSSSÍKfift SZÉCHENYI ÁRUHÁZBAN! - - • - (Volt Haagra Hilst.)

Next

/
Thumbnails
Contents