Esztergom és Vidéke, 1918

1918 / 19. szám

2 ESZTERGOM és VIDÉKE. 1918. március 17. ha ürügyül szolgálna arra, hogy visz- szasülyedjünk tunyaságunkba, mely­ből az időknek csattogó korbácsa kihajtott minket, — de áldásunk le­szen, ha világátváltozás nagy viszo­nyainak körébe lépve, ott is helyün­ket megálljuk és az újraépítésnek, az újraalkotásnak is hősei leszünk. Ne álltaástik magunkat, mert izmaink nem kissebb feszülésével kell az uj sziklakövet a hegynek görgetnünk. Azonban immár nem a hevülő szív­nek gyorsan lobogó lázára lesz szük­ségünk, hanem az események ok­szerű láncolatának higgadt elmével való felismerésére és következmé­nyeiknek előrelátó és hideg mérle­gelésére. Harcunk véres eredményeit biztos és békés tulajdonul kell át­adnunk az eljövendő nemzedéknek. A belső arcvonalra szóllíttatván, a hazáért való harcok után az államért kell most a küzdelmet állanunk. Az országot kiemelve a háború véres iszapából, sivatagjainkat uj életre kell támasztanunk, a kardot ismét eke­vassá kell átkovácsolnunk. A^ilág-, égés lángjai az idők fáján igen ha­mar érleltek meg számunkra is egy gyümölcsöt, melyet sietve kell letép­nünk, mig még érett, mielőtt a mér­gező rothadás még kikezdte volna. E gyümölcs: megismerése uj be­rendezkedésünk elkerülhetetlen szük­ségességének és e szükségességhez való kényszerű, de bölcs alkalmaz­kodásunk. A háború egyik következménye az egész világ lelkületének átválto­zása. Az emberek talán minden té­ren meghasonlottkk a fennállóval, de bizonyosan meghasonlottak vele az államélet ágaiban. Megújhodás után áhítozik minden. A kormány, melyet az idők és a király szava hívott elő, e programmal jön : újra rakja a vi­hartól megtépázott fészket. Ha politikánk valóban az uj, a vál­tozott életből merült fel, ha való­ban számol nemcsak belviszonyaink- kal, hanem a külhelyzettel is, akkor magköve más, mint az uj választói jog nem lehet. Tekintsünk csak túl a határokon, a messze északon lo­bogó tűzvészre, figyeljünk csak le, itthon, a háborgó mélységek mora­jára 1 Nem látjuk-e odaát, mint jár nem a világszabadság, hanem an­nak elborzasztó rémképe lángcsóvák­kal az állam tetői alatt. Mint vadul vissza állatnak az ember, a homo sapiens ferus ! Mint törnek szét az erény, az erkölcs, a rend tilalmai. Kiszabadult a vad ösztön, mely ed­dig a .lelkek legsötétebb mélyének börtönében feküdt rabláncra verve. Kiszabadult és delirálva marcangol szét mindent és önmagát, a pokol felszállt a földre és elszörnyedve bá­mulja az egész földkerekség a világ- történelemben mindeddig példa nél­kül való látványt: miként cselekszik egy nagy nemzet öngyilkosságot ! S nem halljuk-e idebenn, mint mo­zog nálunk is odalent valami ? A föld ma még csak halkan reszket lábaink alatt, a háborúban megéle­sedett fül azonban már észreveszi, hogy a mélységekben alant ássák alánk a tüzaknánkat. Fejünk felett is valami titokzatos, láthatatlan ve­szedelem kóvályog és oldalt minden­felől véres tajtékot hányva, ostro­molja határgátjainkat egy szörnyű áradás. Jaj nekünk, ha országtragédiákat hömpölygető sodrába belekerülünk ! Vájjon valóban végzetes kísérlet­nek mondhatja-e bárki is ez időben, birodalmak omlása idején az előre­látást, a bölcs pjrohylaxist, mely erő­síteni és tömöríteni akarja a honvé­delmező gátokat? Mely botor óhájtja nekünk is az északon újra elevene­dett francia jaquerie borzalmait, a társadalmi bukást, a szegény és gaz­dag bősz küzdelmének országkatasz- trófáját? Mi a világkormányzó rend nevével jövünk ugyanazon szörnye­tegek ellen, melyek mindenütt min­den emberi lélek mélységeiben lesel­kednek. Egyszerűen a hasznosság felismerése alapján meg akarjuk aani mindenkinek a magáét, még mielőtt elvennék a mindenkiét és minde­nünket. Ez a rövid rideg álláspont a politikus álláspontja, ki a pokol rémét, a hostis generis humani-t to­vábbra is rabszíján bizton őrizni kö­telességének tartja. A kormány az országnak békét, rendet, kenyeret akar. Már szerszá- moznak, már fogják a béke diadal- székerét, hogy végigrobogjon a világ- kerekségen, a meggyötört és felsza­badult emberiség ujjongása közben. De mit ér, mint látjuk, a béke rend nélkül ? Rend nélkül nincs is béke, nincs szabadság sem. Hazug jelsza­vakkal támadnak ezek a nálunk is minduntalan próbálkozó világmegvál­tók önhazájuk ellen. Nem világmeg­váltók, hanem csak a háború nyo­mán járó marodeurök, a szabadság fenséges nevének kicsúfolói, sőt ha­lálos ellenségei, minden tirannusnál tűrhetetlenebb zsarnokok maguk is, de egyúttal rövidlátó előfutárai uj zsar­nokoknak. Mert uralmuk, diadaluk talán eltarthat egy véresen mámo­ros percen át, de logikai kényszer­rel következik el a kiábrándulás, az ellenhatás és biztosan újra trónjára lép a csak imént letaszított despotis- mus. Ebből a szabadságból nem ké­rünk, mert ez dekompozició, ezt min­den eszközzel, elszántan teljes kímé­letlenséggel fogjuk eltaposni a vim vi repellere licet elve alapján és el vagyunk szánva minden, a társada­lom ellen emelkedő öklöt brutális ököllel zúzni szét. De mielőtt erre kerülhetne a sor, kötelességünk mindent megtenni a megelőzésre. És mert a bölcs hala­dás biztos és egyetlen ellenszere a felfordulásnak, előreasunk és helyes irányban ásunk medret a veszedel­mes áradásnak, éppen mi, kiket nem kerülhet el az áramlat, hiszen a vi­lág egyik országutján lakunk. Annál inkább tesszük ezt, mert nemcsak a külhelyzet, hanem belső viszonyaink válsága is erre szőrit minket. A nemzeti élet »felszínének állan­dóan előre kell hullámoznia. Hamar kiszívja a nap az állott tó vizét, me­lyet friss patakok nem táplálnak. Par­lamenti berendezkedésünkből, annak hosszú mozdulatlansága miatt, már régen elpárolgott a politikai tartalom. S most, a történelem e cselekvő es átalakító napjaiban oly államot kell alkotnunk, mely valóban a közérdek megvalósítója. Mert ha igaz az ed­dig kizárt és háborgó milliók vádja az osztályparlament ellen — és nem egészen igaztalan — akkor az osz­tályérdek valóban nem elégítheti ki a közérdekeket. A politikai hatalom sem nem privilégium, sem nem mo­nopólium, az egész országot kell par- lamcntarizálni. A künn felelőtlenül száguldozó irányzatok szabad por­tyázásait az ország egyedüli torna­porondjára kell terelni: hadd mér­kőzzenek ott, mindenki szemeláttára, a közvélemény teljes ellenőrzése mellett. A ránk várakozó nagy és sürgető feladatok megoldására a választójog nagyarányú, a szükségletek teljes mértékben megfelelő kiterjesztésénél más módot nem találunk. Nem hir­detem én, hogy a választójog arca­num. Az állam testének minden be­tegsége ellen nincsen általános gyógy­szer,, melyet kotyvasztói épen oly jónak magasztalnak a tüdőgyulladás ellen, mint a törött kar ellen, bizto­san a kettő közül egyik ellen sem jó. Vannak az általános választói jognak is hátrányai, de mely intéz­ményét jelölhetnők meg az emberi­ségnek, melyről ugyanezt n$m lehet­ne elmondani ? Csak egy bizonyos, hogy ez az egyetlen kiindulásunk a jelenből a biztatóbb jövendőbe. Az uj idők áramlata mindem oldalról, a király akarata a trón magasából, a nép akarata alulról: ki akar, ki tud az ellenállhatatlan erők ez örvérfjfé- ben megállani ? Ettől függetlenül val­lom, hogy a reform organikus szük­ség a nemzeti élet teljessége szem­pontjából is. Az eddig ellenséges, vagy ■fégalábbr is közömbös milliókat egyetlen érdekközösségbevonja össze, nemzeti ügyünkhöz kapcsolja. A nem­zeti eszme hevítő ereje eddig idegen, terméketlen rétegeken is áthatol. Meg születik a nép használatlan, romlat­lan őserejéből minden magyar idők leghatalmasabb, sőt egyetlen, mert legyőzhetetlen alkotmánybiztosítéka. Valljuk boldogoknak magunkat, hogy a reformot mi alkothatjuk meg és olyankor alkothatjuk meg, mikor a nemzet és a király összhangja teljes. Jelszavak, amelyeket ellenünk sze­geznek, ugyanazok, melyekkel egykor Széchenyinek, Eötvösnek, Kossuth­nak kellett szembeszállaniok, A kis- hitűeknek^bár jóhiszemű, de képzelt aggályaival nem vitatkozunk. Fin­gunt simul credunt, mondotta róluk már Tacitus. De valóban nem jóhisze­műség, vagy legalább is gyógyíthatatlan szembetegségnek bizonyítéka, ha va­laki nem akarja látni, hogy a nép­hadseregek tömegeinek idejében a politikai hadjáratokat &m lehet bár­válogatott, de csak maroknyi zsol­doscsapatokkal viselni. Nincsen rö­vidlátóbb politika, mint amely egyik osztály állítólagos érdekében meg­gátolja a többi osztály érvényesülé­sét. Az úgynevezett történelmi kö­zéposztálynak ma már nem lehet igénye Külön előjogokra. Csak az a nagy kiváltsága van : megkísérelheti annak bizonyítását, hogy képes az uj viszonyok között is polgártársait vezetni. Azonban a tisztelétreméltó, de kép­zelt aggályoknál hangosabban nyilat­koznak meg a szinlelt aggályok. Az oroszlánbőr alól kilátszik a rendkívüli érzékenység a pártérdekek tekinteté­ben, mely a legkisebb változást is veszélyesnek tartja, mert nem tudja, mi következhetik belőle a politikai egyeduralom szempontjából. Emlé­kezzünk csak vissza a 67-es kiegye­zést követő harminc esztendőre, mely nemzeti szempontból egészen termé­ketlen s melynek történetét egy ural­kodó párt irányította. Mit tud ez a párt e korszakon át a nemzeti erők gyarapítása terén felmutatni ? A 67-es törvényalkotásnak csak eszméit hor­dozták ajkaikon, de intézményeit, ők, az ügyeket intéző párt meg nem valósították, a keretek üresen marad­tak. Kiszolgáltattak minket összekö­tözött kezekkel Ausztriának egyszerű gyarmatsorban, csak azért, hogy hű­séges udvar-cselédekként tovább szol­gálhassanak, de egyúttal tovább ha­talmaskodhassanak. A nemzet kíván­ságait fölényes mosollyal illúzióknak, délibáboknak sajnálták le és ha túl- hangos volt az ellentmondás, az örök korrupcióval, sőt mikor kellett, példátlan parlamenti brutalitásokkal némították el. Ezek azok, kik most jónak látják felölteni a nemzetiszinű tógát és magas kothurnusról, mohácsi vészről beszélnek. Holott még akkor is, mikor -már lángokkal lángol az egész ország izgalma, nehéz és áldozatos nemzeti küzdelmei nek csupán előkelőn hűvös szem­lélői voltak, valahányszor alkalom kínálkozott, titkos lesből gáncsvetői, végül mikor végre lehetett, nyílt megbuktatói. Mint akkor is, most is csak a pártérdek kérdése támasztja igazi izgalmaikat, mint akkor is, most is csak pártérdek esetleges veszélyeit érkezik, mint mindig, most is csak pártérdekük eszközét, vagy akadá­lyát látják a választójog kérdésében. Értetetlenül és idegenül állanak szem­ben az uj eshetőséggel, hogy a köz­élet ezután csak.a tiszta eszmék tiszta harcainak szimere lesz és rémülettel sejtik ffíeg a politikai élet kétfejű zsarnokának, a mindeddig mindent eldöntő pénznek és erőszaknak ki­válását a magyar közélet tényezőinek sorából. Nem arra gondolnak, hogy éppen az évtizedek óta tartó köz- elégületlenség fogja .biztosan végze­tes válságba sodorni a magyar nem­zeti szuprémáciát, hj^nem elsősorban és kizárólag politikai uralmukat, dús lakmározásaikat feltik közéletünknek e nagy és falánk ragadozói. Nem más, csak ők tévesztik össze önmagukat a magyar nemzeti szup- remáciával. Ám a szupremácia nem a választójog kérdése, a magyar nem­zeti szupremácia : a nemzeti kultúra, a szociálpolitika, a gazdasági politika, a közigazgatás pillérein épül és nyug­szik. Ezek a nemzeti hatalom intéz­ményes biztosítékai. Egyetlen mér­tékű« : nem egy máról holnapra élő politikai pártnak, hanem az ezeréves nemzetnek érdeke. A'végrehajtás mai jellegének in­tézményes biztosítékaival igenis meg­alkotjuk a választói reformot, foga­dalmat téve, hogy bármint legyen is, az egyszer kitűzött zászlót be nem vonjuk többé soha sem! . A békén, a renden felül kenyérre van szükségünk. A kormány min­denki számára takarékos, de azzal, hogy a háború nélkülözéseiből mind­nyájan kivesszük részünket. Senki ne legyen mentesítve. Mi is legyünk takarékosak; legyünk mértékletesek. Hovatovább elnémulnak az ágyú­szörnyetegek és a magyar barázdáé leszen a szó. Ha neki akarjuk vetni a kaszát az éret# kalásznak, előbb törjük a rögöt! Akkor aztán a meddő évek ínsége után élvezni fogjuk az áldod évek fölöslegét és mindenki­nek terítve lesz az éhség asztalánál. Vérünket elhullattuk, most verej­tékünkön a sor. A köd, mely a lát­határon szemeink előtt gomolyog : nem az alkony — a hajnal köde az. Belevilágítunk hitünknek lobogó fak- lyatüzével jövendőnkbe. Homerosnak egyik halhatatlan hasonlata mondja : olyan az emberi nem, valamint a levél a faágon. Földre zilálja a szél, de helyén más lomb fakad újra a viruló erdőn, ha fuvall a tavász fu­vallatja ; így születik, pusztul az emberiség is. Tisztelt Uraim, való­ban elmúlunk, de az avar is termé­kenyít és azzal a megnyugvással fo­gunk békés sírunkba hanyatlani, hogy nem voltunk a nagy idők tör­péi. Vas volt a vérünkben. A billi- komban a remény tüzes borával kö­szöntjük az eljövendő nemzedéket, gyermekeinket, kik holnap a nemzet sorsát tovább fogják irányítani : a béke, a szabadság, a rend, a tiszta erkölcsök népét! Ők tisztelni fogják emlékezetünket, mert véreztünk és dolgoztunk érettük ! A beszédet többször félbeszakítota a taps és éljenzés, a beszéd végén pedig, hogy a főszolgabírák és szol- gabírák ősi szokás szerint megemel­ték Beniczkyt a főispáni székben, az ováció percekig tartott. A vármegye tisztikara nevében most Dr. Szilárd Béla főjegyző mon­dotta el a következő poétikus hangú,

Next

/
Thumbnails
Contents