Esztergom és Vidéke, 1913

1913 / 18. szám

7 913, március 2. ESZTERGOM és VIDÉKE. 3 akarjuk szolgálni a jó ügyet, a kölcsönös megértést, méltány­lást és megbecsülést, a vállve­tett és egyöntetű tanító — s főképen nevelő munkálkodást. Nem kezdhetünk azonban tárgyalásunkba anélkül, hogy elismerést ne követeljünk a szü­lői magasztos állapot iránt. Nemcsak az isteni parancs, ha­nem a nemzeti érdek is azál­tal éri el teljesülését, ha szá­munkkal betöltjük az eget és tőidet. Ha a német vagy japán erőnek fönséges megnyilatko­zását csodáljuk, az aránylag nagy népességi viszonyaik jut­nak eszünkbe. A számbeli túl­súly még oly rosszul vezetett népeknél is, mint a kínai, rend­kívüli mértékben nyilvánul meg; viszont Amerika összes államai még hosszú idők múlva, a többi népekhez viszonyított teljes be- népesedéssel érik csak el, mire természeti kincseik képesítik őket. Kezdettől fogva örülnünk kell tehát a gyermeknek s há­lásaknak kell lennünk a szülők iránt. A legújabb fizetés-javítási rendszer, a gyermekek után járó családi pótlék, csak örvendetes kezdete egy szebb jövőnek, mert ha többet nem nyújt is, de megadja a társadalmi fejlődés irányát. Hogy a szülőnek sok öröme van gyermekében, azt épen ő sohasem tagadja ; sőt igen sok­szor busás kamatot, élveznek a gyermektelen családokkal szem­ben, mert nemcsak, hogy én­üknek újjászületését látják gyer­mekükben, hanem öreg koruk­ban esetleg sok anyagi haszon dik a fiúcska Kovák oldala mellé és félénken meghúzta a kabatja csücs­két. Novák épen valami vidám ka­landot mesél a társaságnak, midőn kabátját valaki megrántja. Dühösen arrafelé tekint és abban a szempillan­tásban Novák arca mosolygósra válik, lelkében hirtelen meleg bol­dogság lopódzik és vad szenvedély- lyel fölkapja a kis fiúcskát és össze vissza csókolja. — Drága kis fiam. Egyetlen kis fiam. Csak hogy itt vagy. Hát hogy ke­rülsz ide, ebbe az undoritó fészek­be ? Féltett kis gyöngy virágom, ru- bintos drágám. A kis fiúcska már nem fél, ár­tatlan azúrkék szemeit édesapjára függesztve, karjait apja nyaka köré fonva, csak azt hajtogatja édes sej- pitéssel: — Aputám 1 Aputám ! Úgy szíj az anyuta. Esz én isz szotat szijtam. — Sírtál kis csibém ? — Sotat szijtam, dele haza, dűn apuszta ? No dűjjön haza. Novák Imre keblében az érzések, melyeket el akart altatni, újból fel­ébrednek. Erős férfiú létére, nem bir a fiacskája kérésének ellentallani, azok a kis cseresznyepiros ajkak, azok a kék szemek hatalma lényü- gözi a nagy férfi akaratát és mint egy engedelmes fiúcska az érett em­ber mellett, ép olyan meghunyász­kodva fogja meg kezét a kis pöttön fiúcskának. — Gyere fiam haza 1 Gyere. és dicsőség sugárzik rájuk visz- sza azoktól. De mennyi min­dent tűrnek, szenvednek és nél­külöznek addig, mig a jutalmat elérik, annak csak a jó Isten a lá­tója s tudója! — Igaz, hogy életünknek, munkánknak és fá­radságunknak csak az ad igazi tartalmat, ha másokat, s első­sorban véreinket boldogítjuk vele; de a társadalmi szereplésben, jótékonyságban, fényben és jó­létben mennyire mögötte marad a több gyermekkel megáldott család más hasonló allásuakkal szemben ! S hogy mily kime­rítő, úgyszólván a sorssal dacoló munkát végeznek egyes család­apák, hogy gyermekeik napról- napra való ellátását biztosítsák, azt elégszer van alkalmunk ta­pasztalni. És feledteti-e a gon­dot, megszünteti-e az izgalmat, elsimitja-e az izzadság szántotta redőket a családi fészek melege? Vájjon az a gyermek égből szállott angyal-e, ki csak azért küldetett, hogy legyen kit becéz- getni, legyen kin mulatni s ör­vendeni ? Mily nehéz föladat vár a hivatali kötelességeitől megszabadult apára, mikor a házi munkában, fegyelmezés­ben kifáradt anyát mintegy fel kell váltania, az apai szigorral egyet-mást helyre kell hoznia, s a gyermeknek, a diáknak mun­kájában kell segédkeznie ? Ne­mes, de lankasztó törekvés! Isten az ő áldását nem osztja mindig azonnal, s nem mindig két kézzel ! Pare satui Henrik. á pilismaróti Dobozy- emlék-bizottság címére. Élve a szerkesztőség adta szives felhatalmazással, a Hegedűs Gy. bizottsági elnök úr névaláírásával megjelent és személyemet több helyt aposztrofáló emlékiratra a követke­zőkben teszem meg észrevételeimet. Én tulajdonképpen a Dobozy ha­lála helyéről való vitát teljesen eldön- töttnek és befejezettnek tekintem Sörös P. úr legutóbb közölt válaszá­val, vagyis a halál helyének kizáró­lagosan csakis Pusztamarótot foga­dom el, mig a pilismarótiak véli iga­zát a mesék országába valónak Íté­lem. Következőleg a bizottsági elnök úrnak azon patétikus végső kijelen­tésére, hogy „Dobozy halálának szín­helye ezek után is még nyitott ajtó lesz (?) a történelmi tudósokra nézve, de Pilismarót közönségét hagyomá­nyaiban ez meg nem zavarja többé,“ (ami ha csakugyan igaz lesz, nem nagy dicsőségükre fog válni !), én a történeti igazság biztos ismeretében csak mosolyogni tudok. Mindamel­lett szükségét érzem a hozzászólás­nak bizonyos oknál fogva. Hogy egészen őszinte legyek, kimondom, hogy ez a bizonyos ok nem egyedül a pilismarótiak emlék­iratának kirívó gyengéiben, hanem részben a szakvéleményt adó Sörös urnák hibájában is van. A nevezett történettudos úr bizonyára megfogja nekem bocsátani, ha rideg elfogulat­lansággal hibának minősítem abbeli eljárását, hogy a pilismarótiaknak vélt igazuk mellett felsorolt argumen­tumaira egyetlen cáfoló szava sem volt; megelégedett a bár jól mego­kolt, de nagyon is szűkszavú véle­ményadással. Eme joggal kicsinylés­nek magyarázható sommás eljárás bizony rosszul eshetett a vélemény­kérőknek, kik ha téves alapokon is, de kétségkívül jószándékkal szállot­tak síkra meggyőződésük mellett. Nos hát én ki akarom köszö­rülni ezt a bizonyára akaratlanul ejtett hibát: foglalkozni kívánok a pilismarótiak emlékiratával, vélt iga­zuk bizonyságaival. Talán nem is szükség külön hangsúlyoznom, hogy a legteljesebb érdekeletlenséggel és elfogulatlanság­gal szólok az ügyhöz, mert előttem tökéletesen egyre megy : Pilis- vagy Puszta-maróton fognak-e Dobozynak és feleségének emléket állítani ! Az én ép igazságérzetem nem engedné, hogy egyiknek megillető jussát elvi­tassam s a másikat hamis joghoz segítsem ! Az én tiszta erkölcsi fel­fogásom visszatart attól, hogy a pilis- marótiakat — habár ellenük csatá­zom is — kárörvendően kifiguráz­zam ! S ha itt-ott megcsipkedem is őket, csípéseim nem a személyeknek szólnak, kik iránt becsüléssel vagyok, hanem a hibáiknak és tévedéseiknek. Egy dologért megérdemelnék, hogy erősebb gúnnyal tamadjam őket. Arra a fonák eljárásukra gondolok, hogy előbb a Történelmi Társulat­hoz fordultak szakvéleményért (per­sze a kedvező döntés biztos remé­nyében!); s amikor ügyükre kedve­zőtlen választ kaptak, akkor az elnök az emlékbizottság nevében ünnepie- sen kijelenti, hogy a szakértő hely- megállapitás „Sörös Pongrác egyéni véleményét képezi és nem a Törté­nelmi Társulatnak végleges döntését“! Hogy is mondja csak az írás ? — — „Ember nincs igazság a te sza­vadban, és hamis a te beszéded!“ Mikor egy tudós társaságtól szak- véleményt kérnek, az rendesen vala­melyik, a kérdéshez leghozzáértőbb tagját szokta megbízni a feleletadás­sal. Az adott véleménnyel a társaság természetesen azonosítja magát. A Történelmi Társulat se tett és tesz máskülönben. Hogy Sörös P. tagtár­sának szakvéleményével is mennyire azonosítja magát, nyilván kitűnik ab­ból, hogy a múlt évi okt. 24-én tar­tott választmányi ülésén még külön jegyzőkönyvi köszönetét is mondott Sörösnek fáradozásáért és szakvéle­ményét mint közérdekű tudományos fejtegetést Századok c. ‘ folyóiratában is közzé tette. (Lásd a választmány határozatát a Századok januári füze­tének 73—74 1-ján !) Ha tehát a pi­lismarótiak a kétségbevonhatatlan tény után is egyéni véleménynek merik hirdetni a Tört. Társulat dön­tését, akkor tudatos makacskodásuk legszelídebben szólva: megismert igazság ellen való tusakodás; s mint ilyen a legmaróbb gúnyra volna érdemes! Ha most már magának az em­lékiratuknak szemébe nézek, első tekintetre észreveszem, mily kirívó gyengeségei vannak. Ügy tűnik fel előttem, mint ama három, még élő pilismaróti Dobozy-fa: „óriás testü­kön óriás sebek tátonganak“ (a bizott­sági elnök szavaiként!) Az emlékirat is feltűnően nagyterjedelmű, de emel­lett ugyancsak nagyfokú, mondhat­nám : gyógyíthatatlan argumentum­hiányban szenved. Legkevésbbé sem állítom róla, hogy nem volna annak rendjén-módján, sőt egyik-másik ré­szében szépen megírva ; de mi hasz­na, ha nincsen meg benne az, ami ily történeti bizonyító iratban főfő fon­tosságú : az alapos forrásbiralat és a tanúbizonyságok megdönthetetlen fa- lanksza! Ha képpel akarnék élni, azt a régi magyar szokásmondást kellene rája alkalmaznom, hogy — „szépen szól a hegedű, de üres belül“ ! Azaz hogy nem is üres! Mert tátongó rései ki vannak párnázva: bizonyítás nélkül való állítások­kal (magyarán ráfogásokkal !), meg nem okolt tagadásokkal, erősza­kos belemagyarázásokkal, sőt egyenes valótlanságokkal! Sajnálom, hogy ilyen erős kité­telekkel kell élnem, de az emlékirat­nak hangja tettetett szerénysége mel­let is oly önérzetesen követelő, hogy nem érezhetem szükségét a kifejezés­beli gyengéditésnek. Hosszúra terjedne hozzászólásom, ha a felsorolt főbenjáró hibákat mind idézésekkel akarnám megvilágítani. Kénytelen vagyok csupán egy-ket szemelvényre szoritkozni. így teszem igen merész ráfogása, az emlékiratnak hogy a Brodarics Zermegh és Verancsics régi történetírók hely- megállapitásai „teljesen ráillenek Pilis­maróira.“ Hogy persze miképpen ille­nek rá, azt az emlékirat nem tartja szükségesnek megokoltan kifejteni. A lehető legerőszakosabb bele- magyarázásba téved, mikor a pálo­sok pilismaróti erdőségét az esz­tergomi érsek vadászó és kiránduló helyének akarja feltüntetni. Ilyetén módon akár birtokának is állíthatta volna ! Erős költői tehetségre, de igen gyönge historikusi vénára vall abbeli megállapítása, hogy Pilismarót tágas völgye alkalmasnak látszott egyrészt a menekülő kb. 25000 magyar sze­kértáborának elvonulására, másrészt az ütközet elfogadására, mert a sze­kértábor egyfelől a Duna, másfelől a pilisi hegyek természetes oltalmára támaszkodhatott. Ezen megállapítás alaposságának még a legelemibb hadi ismeret is ellene mond ! A pilisma­róti völgy mindenre alkalmas volt, csupán rejtezésre, megütközésre és esetleges menekülésre nem ! A Duna és a mellette vivő út elsőben is biz­tos árulója lett volna akkora rejtőző tömegnek. Támadás esetén pedig éppen minden oldalról való zárt­sága miatt vált volna a völgy a vé­dekező és menekülő magyarságnak vesztére. Szóval : a pilismaróti terep milyensége a történeti adatok ellen­mondása nélkül is meggyőzhetne róla bárkit, hogy Dobozynak és társainak gyászos epizódja ott nem történhetett. Szembeszökő valótlanságot állít az emlékirat mikor megfontolatlanul odaveti, hogy hajdan „a mostani Pilisi hegyeket s az ottani erdőket általában Vérteseknek nevezték.“ Mi­kor és mely források szerint ? Hiszen a Pilis (kopaszság) név jóval régibb a Vértesnél: még a magya­rok idejövetele előtti időből való szláv elnevezés (az Esztergom-mal és Viseg- rád-dal egyetemben !) A Vértes ne­vet pedig egész biztosan már őseink adták a ma is igy nevezett (s az előbbivel nem azonosítható) hegy­ségnek. Ilyen és hasonló ráfogásokkal és valótlanságokkal vannak kitöltve az emlékirat tulajdonképpeni argumen­tumainak tátongó rései. Hát maguk az argumentumok ? Nos, bizonyító erőre nézve ezek se sokkal nyomosabbak a közbe tömött töltelékeknél! Pedig észreve­hetően nagy arcverítékkel vannak össze kovácsolva. Ám azért nem nagv öröme tellenék bennük se Klió múzsának, se Justiia istenasszony­nak ! A kritika szűkebb rostáján az emlékirat magtalan bőbeszédűségé-

Next

/
Thumbnails
Contents