Esztergom és Vidéke, 1912

1912 / 4. szám

Esztergom, 1912. XXXIV. évfolyam 4. szám. Csütörtök, január 11. r AZ ESZTERGOMVÁRMEGYEI KÖZSÉGI ÉS KÖRJEGYZŐK EGYESÜLETÉNEK HIVATALOS LAPJA. Szerkesztőség és kiadóhivatal: ESZTERGOM, JÓKAI-UTCA 17. SZ. Megjelenik vasárnap és csütörtökön. SZERKESZTIK: ELŐFIZETÉSI ÁRAK: KEMPELEN FARKAS és VARSÁNYI IGNÁC Egész évre ....................12 K Negyedévre.........................3 K F élévre ...... 6 K Egyes szám ára . . . 14 f. Kéziratot nem adunk vissza. Nyiltér sora 60 fillér. tenni is, tenni, kinek-kinek ahogy az Isten adta, a maga képessége szerint. Csendőrséget kértünk már végső kény­szerűségből a társadalomellenes elemek megfékezésére. A csendőrség, úgy látszik, jön. Hiba volna, ha nem kapnánk ebből a drasz­tikus orvosságból, de még sokkalta, meg- mérhetetlenebbül nagyobb hiba volna, ha pre­ventív utón nem gondoskodunk róla, hogy a mostani (nem is olyan mostani, mert tán a török idők óta tartó) állapotok meg­változzanak nemes Esztergom városában. Nem kell elfogult sovinisztának sem lenni, csak némi nyitott szemmel való utazgatásokra van szükség ‘az ország kü­lönböző részeiben, hogy az ember meg­szerezhesse azt a tapasztalatot, hogy a nép (értem alatta a földműves népet) primitiv erkölcsei ott állnak legjobban, ahol fajma­gyar nép nagy többségben lakik egy terü­leten és kevésbé ideálisak a kevert, ma­gyarrá lett népnél. Esztergom földműveseinek névsora rögtön elárulja a török, szerb, tót, sváb eredetet. De nagyon hasonló a helyzet a Duna menti községekben, ami érthető is, mert valaha a Duna volt a legjárhatóbb ország­út minden népek számára, akik ráéheztek a mi tejjel-mézzel folyó legendás jómó­dunkra. Ilyen kevert származású a mi város­kánk népe is és erkölcseivel nem cáfol rá a föntebb említett tapasztalatra. Ezek az erkölcsök hagyományosak. Apa fiára hagyja, a gyerek csodálja a fel­nőtteknél a „virtus“-t és igyekszik utánozni ő is, hogy társai közt tiszteletet vívhasson ki magának. A rugója tehát tulajdonképpen tiszte­letreméltó, csak a megnyilvánulás módja mutat szánnivaló elmaradottságra, müve- letlenségre és — elhagyatottságra. A parasztság ugyanis olyan viszony­ban áll az uriosztályhoz, mint a gyermek a felnőtthöz. Gyermeknek kell tekinteni a paraszt népet, vagy újabb és becsületesebb nevén : a földművelő népet és úgy bánni is vele, mint gyermekkel szokás. Nevelni, oktatni, vezetni, szeretettel közeledni hozzá, — ezt kellene, hogy te­gye az úri rendnek, mai nevén: közép- osztálynak minden egyes tagja. Hja, a nép bizalmatlan a kaputos ősz­Az esztergomi nép neveléséről. I. (K. F.) Ez a cikk nem akar pedagó­giai értekezés lenni, nem az úgynevezett népnevelésről lesz tehát benne szó, a mi alatt általánosan az elemi iskolákban jól- rosszul eltöltött éveket érti az ember, ha­nem a szilaj virtusokban kiváló esztergomi földműves nép neveléséről szeretnék szót ejteni. Arról a nevelésről, amely — saj­nos — hiányzik, igen nagy mértékben hi­ányzik. Hej, nagy feneke van ennek a dolog­nak, nem is lehet egy cikkecske keretében alaposan megtárgyalni, legfeljebb kikezdeni lehet valamelyest. De ha senki se kezdi ki, akkor örökké úgy marad, hát vállalkozom én erre a szerepre. Csak nagyon kívánatosnak tartanám, ha nálam hivatottabbak jönnének folytatni az én munkámat, de nem úgy, hogy ép­pen csak több legyen a szó, hanem sziv- vel-lélekkel kellene ezt a kérdést megnézni, megvitatni, tanakodni a tennivalók felett és végül — ez lenne a legfontosabb — „ESZTERGOM és VIDÉKÉ" TARCAJA. Fehér Világ. Irta : Nagy Renée. Lassan, nagy pihekben szálldogál a hó, a szürke határ fehérbe öltözik. Fészekre biíjnak még a lármás verebek is, csak a varjúk fekete seregei röpködnek a szürke légben, ahonnét kergetőzve libbennek lefele a nagy, kövér hógerezdek. A tél tündére szövögeti belőlük a föld fehér köpönye gét, amely betakarja nagy kopárságát. Száraz kórók zörögnek a szélben s a szél altató dalt dudol a földnek. Aludj, aludj, készen van már a jó meleg takaród ! És a föld elalszik, megszűnik a szive dobo­gása és csak a tavaszi napsugár csókjara dobban meg újra, hogy felkeltse a meg alvó élet csiráit Most már alszik, hogy mehében uj erőt gyűjtsön a jövendő életnek. És a fold álmával elpihen a puszták világának élete is Elcsöndesül a bogár- hátú kis tanyak környéke és csendesen húzódnak meg a vastag hótakaró alatt. De ugyanekkor be­költözik Diáik közé a puszták világának eleven élete s kezdetét veszik a téli mulatságok, amelyek felderítik a lelket s megpihentetik a tavalyi mun­kában elfáradt föld népét. És aki azt hiszi, hogy itt éretlen, trágár beszédeken, pórias butaságokon mulatnak az nagyon csalódik. Mert a kultúra már elért ide, a messze tanyák világába is, ide, ahol szinmagyar nép lakik. Egyetlen nemzet sem olyan fogékony az emberi haladás iránt, mint a magyar. Csak egy gyenge lökés — és ő már megy, halad előre. Sok régi tradícióval szakítva, uj életet kezdett a magyar nép. Mi csinálta ezt az átváltozást ilyen, szinte hihetetlenül rövid idő alatt? — kérdezgetik sokan, akik meglepődve tapasztalják a magyar paraszt rohamos czivilizálódását. Semmi más, csak a betű: az olvasás. Az ingyenes közkönyvtárak, amelyek nagy áldásai a nepnek. Azok, akik csak hírből, fölületesen, vagy félszeg oldaláról ismerik a magyar parasztot, ugyan­csak meglepődnének, ha részt vennenek egy-egy tam ai mulatságon, ahol a disznótorok, névnapok mellett tökéletes hangversenyeket is produkálnak, szavalással, felolvasással egybekötve, sőt szini- elöadasokat is. Es a fonográf sem hiányzik ezekről a téli szórakoztató mulatságokról. Ami Budapesten uj nóta, uj operett, azt két hét múlva ismerik a fonográfok révén a tanyák világában is. Az öregek hümgetve nézik, hallgat­ják a sok uj furcsaságot, és sóhajtva mondják : Ajjmi időnkben egészen más volt minden ! És hull a hó oda kint, fehérbe öltözteti a puszta tarlók szürke rögeit, és a hópihék között o't suhog a kultúra fehér szárnya is, a kicsi, bogárhátu tanyák fölött, hintegetve a tudás mag- vat a telkekbe. Es panaszolják némelyek: nem dolgozik a nép télen semmit. Fonó, szövőipar, régen vége ennek. De minek ez ma már? Hiszen a gép egy hét alatt megcsinálja azt, a mit egy egész várme­gye produkálna télen, mikor a mezei munka szü­netel. Sokkal üdvösebb rá nézve, ha olvas és művelődik. És ugymnazt cselekszi az intelligensebb, vi­déken lakó birtokos osztály is. A téli időt szellemi szórakozásokkal tölti el, még a régi, ősnemesi udvarházakban is, amelyek az előtt soha sem voltak vendég nélkül, hol a zajos mulatságok napirenden voltak ősztől tava­szig, ahol a házigazda a ig látta józanul a napot, mert a legfőbb virtus az evés-ivásban rejlett. Most, ha van is ilyen, egy-kettőre vége. Nincsenek már Józsa Gyurik, kik részeg fej­jel vendég marasz:alóul tengelyeket fűrészellek,

Next

/
Thumbnails
Contents