Esztergom és Vidéke, 1909

1909 / 70. szám

Esztergom, 1909. XXXI. évfolyam 70. szám. Vasárnap, szeptember 5. Megjelenik Vasárnap és csütörtökön. . Előfizetési árak : ----­E gész évre . .12 kor. Negyed évre. . 3 kor. Fél évre ... 0 kor. Egyes szám ára 14 fillér. Nyilttér sora 60 fillér. Felelős szerkesztő : DR PROKOPP GYULA. Laptulajdonos kiadók : Szerkesztőség és kiadóhivatal: (hova a kéziratok, előfizetések, nyiltterek és hirdetések küldendők. Kossuth Lajos (azelőtt Bnda)-utca 485- szám. ) Di1. Prokopp Gyula és Brenner Ferenc. Kéziratot nem adunk vissza. Bensőségesebb családi életet. Nyarak jönnek, nyarak mennek, de a panaszkodások nem szűnnek, sőt fokozottabb erővel újulnak meg, ágy, hogy a boldog családi élet ná már ritka, mint a fehér holló. Az országos gazdasági helyzet ked- vezőtlensége még inkább szítja az gényes ember keserűségét s már szinte az elmúlt időket sírja vissza­ossza. A széles udvarházak csalá­dias szentélyétől egyre tűnik a jó­kedv és patriarkális élet meleg, őszinte világa egyre halványodik. A jajonság annyi szives, jó csa- iád szentélyébe befurakodott, hogy szinte keressük az oázist, ahol fel­melegedhetünk valami barátságos ■isalád vendégszeretetében, családok megelégedésében. Úgy van, hogy a síkos szalonok­ban hiába káprázatos a bútor, hiába szórja a villany vakító fényét, va­lami fekete sejtelem üti meg a szi­veket a mai lakásban, a mai csa­ládokban, mert a szalon fenve üres, >okszor hivalgó nagyzolás példá- >’ója. Érzi mindenki, hogy a régi pör- );;ekalapos magyar, a kartonruhás iiirasszony boldogabb volt, pedig Kísértés. A Hiába jöttök szép csodaleányok A boszorkány táncot járni én köréin ; A közöttetek bár sok szépet találok : wnem lehetek tiétek mégsem én. t 1 Vágyom reálok, felcsörren a vérem, )úhogy reátörjek tüzes ajkatokra ?hés csókjaimmal véresre megtépjem : — Aide elbukom a por közé omolva úés bűnös módra tördelem kezem ! . . . KA lelkem régen másnak adtam, Stellát az életáradatban. óméként csupán — a porban a helyem. AfsMegesik szivem, felhördül a lelkem, oéhogy igy előttem áll az élv, az Elet, i is csak jajgatok, hogy tehetetlen lettem : felmondom százszor, hogy minek is élek! ?UÉs Te?!.. . Igen, Te is tovább kisérts 1 Hegyéi tovább is az a büszke régi! zéEs ostorozd rabod! Ugyan miért vés kellene bolondot megkímélni ?! Szeretni mer óh Téged, ő, a senki rés hajthatatlan számos éven át; akkor nem beszéltünk annyit a „feminizmusról“ emberi jogokról. Ma az ékes lakás, az egymást túl­licitáló zsúrok s terbés művészeté­nek keretében valami bántó ideges­ség gyötri a jómódot hirdető lelke­ket. Llzzük, kergetjük a kérdést s mégis minduntalan emlékünkbe tér a háromfiókos almárium, az öreg sétáló óra, a viaszkos-vászon ka­napé, ahol egyszerű bútorok közt megéreztük, minden izében, minden jelben, minden kocintásban, hogy a családokkal foglalkoznak és az em­berek élete nem az anyagi erők létrehozásában merül ki. Ma a zsúrt fizető családapa váltókat prolongál. Reggel sietve szalad kenyeret ke­resni, hogy estére fáradtan, zúgó fejjel menjen megenni a mások va­csoráját. Közben elfelejti, hogy csa­ládját is meg kellene ajándékozni tartalommal, meleg, bensőséges szív­vel, ki kellene békiteni a világgal, a társadalommal, amely siet kelle­metlenségeket, pletykákat, rágalma­kat vinni a családba, mely annyi ártatlan lelkét megkeseríti. A nyüzsgő, a létérdekért folytató társadalmi harcban észre sem vesz- szük talán, hogy gépek es nem em­berek vagyunk, hogy vad, erős csak hagyd továbbb is a porba merengni: kinozd agyon s a testét rúgd odább. Sárkány Sándor. Mikor Kkánák félt. A Szahara sivataga egyben különbözik minden más sivatagtól és ez a különb­sége mutatja azt is, hogy ő a sivatagok királya. Ez a fölséges volta abban áll, hogy minden más sivatagokat 1 e lehet Írni, a mongol fensikot, teszem fel, meg lehet érzékeltetni az olvasóval, fogalmat lehet adni a kelet turkesztáni sivatagokról, ké­pet lehet irni arról, hogy mi az a brazí­liai Uano, addig a Szaharát nem lehet leirni. A hogy az ég királyát, a Napot még senki sem látta igazán, mert nem lehet belenézni, úgy a Szahara, a föld e királya sem érhető át egész felségében a véges emberi észnek. Nem lehet róla meg­mondani, hogy mi, talán inkább az hozza hozzánk közelebb, ha azt mondom el, hogy mi nem. Mindenekelőtt a világért sem szabad képzelni, hogy a Szahara valami óriás porzótartó. De nem szabad hinnetek ab­ban a laposság-fogalomban sem, amit a neve hallatta felébreszt a gondolatban. Nem végtelen szemhatárt nyíló tengere ez Afrikának, hanem dombnyi, néhol hegy­harcainkban igyekszünk lenyomni a gyengét és még a legnemesebb fi­lantróp célokért egyesülő társasá­gokban is ott kisért a gyanakvó kérdés: vájjon nem-e az önző, ma­gán érdeket szolgáló eszmékért egye­sültek az emberek ? Hány ember roskadt össze, ebben a rágalmazó, szívtelen az önérde­ket szolgáló világban, hány ember vonult félre a hazug, képmutató társadalomtól, hogy egyes-egyedül magának éljen, ne ismerjen egy ba­rátot, rokont, maga pedig megha- sonlott leikével üres szivével vitte az egyhangú sablonos élet nehéz keresztjét, úgy, hogy az életnek örülni, már nem tudott. Ebben a panaszkodó, tusakodó kor­ban pedig növekszik a jövő generá­ció, kinek megélhetési forrását akarjuk előkészíteni, utjokat rózsák­kal behinteni és apai szivünkkel úgy intézni, hogy az élet mentői könnyebb, mentői szebb legyen ne­kik. Oh vájjon, lehetséges munkára vállalkoztunk-e? Mikor már a kis gyermek is érzi, látja az emberek üres, keserű családi életét, a köny- nyet, melyet a szenvedő emberiség nem tud elrejteni. Tudjuk azt, hogy az élet kacagó, magas hullámokat vető tengere a föld hervadásának: a homoknak. S ezért a rövidre láttatásával félelmes épen, a megújuló meglépéseivel agyon­izgató. Az állandó szél járása szerint gigászi barázdák képződtek benne, amelyek egyes helyeken, ahol toronnyá vált magasságuk­kal fel tudják tartani az irtózatos oldal­szélnek, a Számumnak az erejét, völgye­ket ringatnak, de akkorákat, mint a Duna- Tisza köze, vagy, mint Provence daltelt mezői. De van még egy hatalmasabb úr is a homoknál és ez: a viz. Marokkó felől, Tripolisz felől, alagutasan aláásva a ho­mokot, beszivárog a viz a Szahara alá. És Afrikának ez a töviskoronája egyes helyeken, ott, ahol felfakadhat a HaO vé­resre karcolja a homok homlokát. Ezeket a föld vérét bocsátó helyeket nevezik oázisoknak. Meglapulva egy-egy homok­hullám védettebb oldalán, lassan, három­négyszáz esztendő alatt képződik az oázis. Felbuggyan a viz, csira száll a homokba, kidugja fejét a földből a virág. Dehogy virág 1 Valami egyűgyű kis surló, vagy páfrány, amelyik hálás még ezért a sivár lakásért is és a saját maga testének az elharvadásával, elkorhadásával csinál tele- vényt a sivatag talajának, a pálmának. nyílt és derűs, mint a tavaszi haj­nalban a felbukkanó napsugár fé­nyében az illatos határ, de lehet olyan is, mint az összegömbölyö­dött ciklonfelhő. Ebben a világban tehát épiteni kell, csiszolni kell a jellemeket, hogy szelíd szivekkel jóságos, könyörületes lelkekkel ösz- szefoghassunk a jóért, a szépért, s vége legyen a veszekedő társada­lom Babillonjának. Nagy gondola­tokban összetartóan kell munkálni a haza, a társadalom, a város, a falu és a családok jólétét, nehogy a panaszkodások vihara széjjel té­pázza a társadalmat, aki ezután munkára, kultúrára nem képes. A segités, a másokat megbecsü­lés evangéliuma hirdesse tömörülésre az embereket, hogy a családok me­leg, őszinte szavainál fölfrissüljön az ember lelke s megelégedésünk­ben tudjunk nagyra törő munkába indulni, ne kössön le a szürke hét­köznapi élet: régi udvarházak bol­dogságával hirdessük a testvéri egyetértést és szeretetet. Az idei termés. A földművelésügyi miniszter ki­adta legújabb hivatalos jelentését, Ott álltunk az Ain Holofra oázisának a szélén. Jobbról mellettem Moháb, a tu- areg, balról meg Khánák, a pún. Ez az ember maga ugyan arabnak vallotta ma­gát, de én esküt mernék tenni, hogy a régi kárthágóiak késői ivadéka volt. Néma eredetű volt feltétlenül, de nem volt meg benne sem az arab mogorva hallgatása, vagy szilajsága, sem pedig a mórnak a nagyhangusága és lanyhasága. Khánák pún volt és az idegrendszerében ott őrizte egész Kárthágóí. Csendes, ravasz, nyu­godt, igen megfontolt, hidegen bátor arisz­tokratikus ember volt. Ott álltunk az Ain Holofra peremén. Az ég sajtja, a hold már lebukott és csak a csillagok világa tette átlátszóvá az éj­szakát. Oroszlánra lestünk, húsz lépéssel előttünk volt a földbe verve a karó, a melyhez oda volt kötve a kecskegödölye. Moháb a két tartalékpuskát igazgatta, nekem is, Khánáknak is a kezében volt a Winchester-puska. Jó hat darab öreg robbanógolyó volt mindegyikben. Khánák intett és erre mind a hárman lefeküdtünk az oázist szegélyező homokhullám olda­lára. Végig néztem a földön : sárga volt. Felnéztem az égre: sárga volt s rajta csillagok mindmegannyi gumigutti-aureiter pislogtak. Sárgák voltak hátuk mögött a pálmák és a mimózák, meg a csenevész jukkik is. És sárga volt a Khánák arca .„Esztergom és Vidéke“ tárcája

Next

/
Thumbnails
Contents