ESZTERGOM XXI. évfolyam 1916

1916-07-16 / 29. szám

XXI. évfolyam Esztergom, 1916. július 16. 29. szám. ESZTERGOM POLITIKAI ÉS TÁRSADALMI HETILAP. Megjelenik minden vasárnap. Előfizetési árak : Egész évre 10 kor., fél évre 5 kor. Egyes szám ára 16 fillér. Főmunkatársak: KEMÉNYFY K. DÁNIEL és Dr. SEBŐK IMRE. Felelős szerkesztő és kiadótulajdonos: ROLKÓ BÉLA. Kéziratok és előfizetések Káptalan-tér 1. szám alá küldendők. Hirdetések felvétetnek Buzárovits Gusztáv könyv­kereskedésében. RAJNER LAJOS Esztergom, 1916. jul. 15. Egyéniségének fövonását arról ismerjük meg, hogy papi életét nem külső fénynek, hanem a munka heroizmusának szentelte. A püspöki kereszt jel­vényében nem a tündöklést, ha­nem annak terhét viseli, tuda­tában annak, hogy az Isten egy egész világot, a lelkek világát helyezte reája. Nem merész kez­deményező, sem szenvedelmes küzdő, nem idézi fel az ellen­téteket. Az ö géniusza a kiegyen­lítés, az egyensúly s az össz­hangzat. Életszentsége lélektaná­hoz tartozik, hogy emelkedett lelkű kevélység nélkül, alázatos hízelgés nélkül, érzékeny harag nélkül, jótékony feltűnés nélkül, gyöngéd gyengeség nélkül s tevé­kenységében lángoló indulatos­ság nélkül türelmes, de az igaz­ságon nem alkuszik. Engedékeny a békéért, de az elvi kérdések­ben az opportunitásig se megy. Leereszkedő s megbocsátó a gyarlóságokhoz, anélkül, hogy mások bűneihez vagy gyarlósá­gaihoz simulna. Szolid, zajtalan a működése, de annál gyümölcsö­zőbb s tartósabb sikerű az ered­ményekben. Amit mond, vagy tesz, az tömör és magvas. Ez Rajner Lajos, az ember. Pályáján három érsek bi­zalmának letéteményese. Simor János felismerte je­les képességeit s mivel az egy­házmegyei hivatal papjainak kü­lönösen egyházias szellemüek­nek, hitbuzgóknak, tudományos képzettségüeknek, példás életüek­nek, szelíd modoruaknak s részre­hajlatlanoknak kell lenniök, ol­dala mellé vette s az egyház­megyei hivatal minden grádusát kitűnően be­töltötte. Vaszary Kolos az egyházmegyei kor­mányzat vezetésével bizta meg oly hatáskörrel, mely a helynöki méltóságban ritka s kivételes számba ment. Érseke látta és tudta, hogy az egyházi kánonok szerint senki se képes öt egy nagy egyházmegye sokszor bonyoló­dott ügyeiben jobban s mintaszerűbben helyettesíteni, mint Rajner Lajos, akinek egyházi tudása magában álló tekintély az egész országban. A kiválóság, a kitűnő kaliberű munka­erő a nagyobb körben s feladatokban tűnik ki, valamint a hadvezéri tehetség is nem az apró csatározásokban, hanem a csatákban állja ki az erőpróbát. Rajner Lajos ebből a kategóriából való munkaerő s a garancia erre nézve annál megnyugtatóbb, mert minden tettén és intézkedésén a kánonok bélyege mint biztosíték állott. Bármily nehéz is legyen valami a kormányzott papságra, ha az egy­házi törvényekből folyik s a méltányosság a hordozója, készséggel megteszi; viszont ha ötletszerűen, személyi animozitásból, meg­hallgatás nélkül intézkednek, ez mindig fáj a papságnak s vele a rend és tekintély tiszte­let is esik. Rajner Lajos egyházkormányzati szelleme az előbbit jelentette s éppen azért az egyház szándékai szerint hajtott végre mindent. Sokszor nagyon szigorú is tudott lenni, de sebeket nem ejtett, inkább en­gesztelt. Amikor jelenleg uralkodó érsekünk át­vette az egyházmegye kormányzását, egyik első dolga volt Rajner Lajost a helynöki méltóság megtartására birni. Legjobban is­merte Simor-aulabeli kollégájának jelentő­ségét s azért ö is hü tanácsadóját, egyház­kormányzatának jobbkezét akarta biztosí­tani abban a férfiúban, akinek szinte Isten­től kapott rendeltetése volt csaknem egész életében fedhetlenül kormányozni. És ha valaki, érsekünk, aki maga is a nagyszabású munka és agilitás tipusa, elsősorban tudja kiválasztani s értékelni a munkaerőt, kétség­telenül az egyházmegye szivéből is merített, midőn helyettesének azt állította, aki eddig is az egyházmegyének mintegy Ordinariusa volt. Rajner Lajos életét teljesen az egyházi tevékenységnek szen­telte. Ebben is a csendes, tapsok nélküli munka oltárain vette ki részét. Ebből magyarázható, hogy a politikai ügyekbe s a közéleti szereplésbe sohase mé­lyedt. Megelégedett azon konzer­vatív elvvel: egyházi téren a hí­vekre nézve amúgy is törvény­hozók vagyunk; pártharcokba, agitációkba ne merüljünk, mert a politika sokszor megőrli egy­házi tevékenységünket s érde­keinket. De azért van neki ki­alakult politikai meggyőződése, mely a keresztény szellemű politika talaján nyugszik. És bármikor, ha az egyház jogait csorbították, vagy az egyház erejét gyengítették, Rajner Lajos mindig azokkal tartott, akik a defenzívában részt vettek. Abból a határozott papi egyéniségből való, aki az egyház isteni elveit s tanítását nem áldozza fel sem­miféle paktumoknak. És ha a szellemek lázas mozgalmában az isteni s emberi, a lelkiismeret s állam kollizióba jut, szent Pál apostolt hallja: Oportet Deo ma­gis obedire. Aki az egyházért s nem az egyházból él, az ilyen kötelességgel és erkölcs? bátor­sággal gondolkodik s cselekszik. A Csáky-féle elkeresztelési ren­delettel kapcsolatos országos han­gulatban sokáig emlegetett bátor megnyilatkozás volt a budavári Sz. István napi beszéde. A pri­mási székhely kérdésében fel­merült mozgalmat az ö energiája s tolla csendesítette el. Nem a gerinctelen, hanem a jellemszilárd, elvhü, önzetlen, bá­tor papok, a Rajner-féle jellemek alkothatják meg az erős egyházias érzést, amitől függ egyházi életünk jövő haladása, ellenálló ereje és funkciója. Az ilyen puritán jellemek neve s példája nem veszt csengéséből s értékéből. És ha szemlét fog valaha a tör­ténelem tartani a magyar katholikus egyház papságának erőtartalékjában, Rajner Lajos az el nem használt s el nem kopott egy­házi értékek között fog tündökölni min­denkor.

Next

/
Thumbnails
Contents