ESZTERGOM XIII. évfolyam 1908

1908-06-14 / 24. szám

XIII. évfolyam. Esztergom, 1908. június 14. 24. szám. ESZTERGOM POLITIKAI ÉS TÁRSADALMI HETILAP. Megjelenik minden vasárnap. Előfizetési árak : Egész évre 10 kor., fél évre 5 kor. Egyes szám ára 16 fillér. Ingyenes népoktatás. *) Esztergom, június 13. Ismét egy üszök a hitfelekezeti, kivált a hitvallásos kath. népiskolákra. A nagy Apponyi nem elégedett meg az 1907. XXVII. törvénnyel, hanem egy évre reá uj törvényt akar fabrikáltatni ebben a nagy melegben. Nem tetszett a tavalyi sem vallási, sem nemzetiségi szempontból, ugy még kevésbbé az ezidei. A tavalyi törvény elég sok izgalmat szült, a mostani még inkább. A nagy Apponyi a felekezetnélküli állam suverenitását ugylátszik jobban védelmezi mint a liberalizmus, kárára a pozitiv vallásoknak, de kárára az országnak is; mert habár mindenütt valláserkölcsi szempontot asszignál: de ez az állami iskolák szaporodásával gyengülni fog és veszedelmesebb áramlat fog létesülni, mint aminő most lappang a nemzetiségek közérzületében a majdnem erőszakos 1907-iki iskolai törvény következtében. Meglehetős nagy ferfordulást létesített a nagy Apponyi uj törvényével az eddigi iskolai törvényekkel szemben, melynek a papírgyárak és kereskedők megörülhettek: de az iskolák vezetőségei nem, legalább is a sok akta következtében nem. A 10,000 kérvény most legalább is meghaladja a 20,000-et. A nagy Apponyi kimondta ebben, hogy tanitó és tanitó közt különbség nincs: de az anya*) Bár a cikkíróval némely tekintetben nem vagyunk egy véleményen, mégis szivesen adunk helyet nézeteinek lapunk vezetőhelyén, mert az ingyenes népoktatás javaslatát mi sem tartjuk teljesen kielégitőnek. (Szerk.) AZ „ESZTERGOM" TÁRCÁJA. A feminizmus keresztény szempontból. Az esztergom-vármegyei népnevelők közgyűlésén előadta: Keményfy Kálmán. Korunk társadalmi tudományos átalakulás alatt áll s életbevágó kérdéseit egyetemes szempontok szerint kell megítélnünk. A társadalmi fejlődés uralkodó eszméi közé tartozik az Amerikából átplántált feminizmus, a nőkérdés, vagyis a nőnem szociális helyzetének a jövője. Előre bocsátom, hogy nem kárhoztatom az összes feminista törekvéseket. Inkább csak a nőiséggel ellentétes kinövéseire akarok rámutatni s arra a keretre, amelyben az igazi feminizmusnak illeszkedni kell. A nőnek a társadalmi haladás munkájában részt kell adni, mint jogos tényezőnek. A nő érzelmei erejével, a férfi értelmének hatalmával van hivatva ezt előmozdítani. A férfi joga a kezdeményezés, ő alkotja meg a kultúra fővonásait s intézményeit. A nő, már természeténél fogva, finomabb, simulékonyabb a férfinál s épen ezért a fejlődési ellentétek elsimítására, a társadalmi formák finomítására s kiképzésére hivatott első sorban. Mi a feminizmus, ugy ahogy azt annak modern apostolai ma hirdetik ? A modern feminizmus a nőnemnek a férfinemmel való teljes egyenjogúsítása s azonosítása ugy a politikai, mint a társadalmi életben. A férfiakkal teljes egyenlő elbánást, képesítést, jogosultságot kivan a hivatalokban, a felsőbb iskolázásban, a törvényAlapitó: Dr. PROHÁSZKA OTTOKÁR. giakban különbséget tett; hogy nincs fedezet és ime most ismét lesz egy év után, amikor az állam polyp hatalmáról van szó. Csodálatos, hogy miért siet a lángelméjü, de nem prófétai lelkületű Apponyi az ingyenességgel, amikor fontosabb és szükségesebb törvényjavaslatok kellenének? Csak nem azért, hogy a koalíció végét járja vagy ezen el nem fogadható eszközzel nagy célt szándékozik megvalósítani! Dehogy ez ujabb elodázható szándéka nem teljes érvényű, jelzi azon megnyugvó és helyes közoktatásügyi bizottsági ülés, melyben csak egy szavazattal fogadtatott el az uj javaslat, melynek 6. pontjáról találóan irja a dicséretes és őszinte keresztény politikai egyetlen lap, az »Alkotmány «, hogy »brutalis elv«, mert ha az iskola az 50 filléres könyvtári dijon kivül más illetéket szed, bezárandó és mindenkorra elveszíti iskola fentartói jogát. Ez aztán nem török aranyzsinór, hanem nemzeti zsinór a hitvallásos iskolákra. Minél nagyobb erőt a kir. tanfelügyelöknek, no meg a közigazgatási bizottságoknak egy jövendő magyar Clemenceau miniszter óhajtására. Az uj törvényjavaslat fenn nem állhat; mert ahol rossz az argumentum, rossz az eredmény is. A papir türelmes mindenkor. Az iskolai mulasztási naplók nem csalhatatlanok, mert ugy látszik innét hámoztatott ki a sürgősség, hogy annyi százezer gyermek nem jár iskolába, minekutánna sok a tandij. Sok a mulasztás — mivel sok a pálinka ivás, mely gyenge generációt nevel a különféle betegségekre, megszüli a szegénységet és nincs ruha, nincs lábbeli és hozásban, a politikai jogok gyakorlásában, az egyéni gazdasági berendezésben. A férfiak uralmát, a családbani elsőbbségét kívánja megszüntetni. Ha esetleg rendes házasságot köt, hirdeti I a gyermekek korlátozását a családban, önálló, a férjtől független keresetet, a napközi otthonokat a gyermekek nevelésére. Szóval a feminizmus a nőnek a férfival teljes azonosságát, egyformaságát jelenti minden vonalon, sőt felsőbbségét. Egyik nagyhangú modern agitátornő, Elisa Farnham a feminista törekvéseket s a férfigyűlöletet nyers vervvel következő fanatizmussal fejezi ki: »Elérkeztek a napok, midőn a férfiak, ez a brutális s durva fajzat, kénytelenek átadni az uralmat a nőknek, azt az uralmat, melyet eddig az emberiség legnagyobb kárára gyakoroltak. A nők tökéletesebbek, mint a férfiak, lelkületük gyöngédebb s fogékonyabb; a nő a férfihoz hasonlítva, ugy viszonylik, mint a férfi a gorillához.« Elképzelhetjük, minő páthosszal szavalhatják ezt az idézetet a mérges feminista hölgyek valami gyűlésen. Hát még milyen lehet a hatás! . . . A feminizmus leghasználtabb jelszava: a nők politikai felszabadítása. Ezért akarják a választói jognak és az egyetemi tanulásnak a nőkre való általános kiterjesztését. Legyenek a nők birák, ügyvédek, képviselők, gimnáziumi s egyetemi tanárok, orvosok, mérnökök, jegyzők, újságírók. Ebben persze hivatásszerűen a hírrovatot látnák el... Szóval minden pálya nyitva legyen. Csak kettőről hallgatnak természetszerűleg: a katonai s gazdatiszti pályáról. Ezeknél érzik — ugy látszik — a fizikai akadályokat. A vallásról, annak ápolásáról nem olvastam a feminista mozgalmaknál, ami az egész Szerkesztőség: Szentgyörgymező 9. sz. Kiadóhivatal: Káptalan-tér, hová az előfizetések küldendők. Hirdetések felvétetnek Buzárovits Gusztáv könyvkereskedésében. hozzá a távolság — sokan elmaradoznak, sokan kimaradnak, sokan a papiroson, az összeírok lajstromán szerepelnek. Az iskolások számát — igaz —- a szegénység zöme adja, melynek megfizetni a tandijat nehéz: de elég szépen gondoskodott róla a Darányi törvény, hogy t. i. fizesse meg azt részben a gazda; az Apponyi törvény pedig azt tehette volna meg, hogy a községbeli szegények kiadását egészben a község pénztára fedezze. Hogy a tandij elengedését sokan kívánták : okozta a sok ujabb és ujabb iskolai tankönyvek, szerek beszerzése, mert a tanulónak mint a katonának a felszerelések szükségesek. A tandij helyett inkább a könyvekről való gondoskodás igényeltetett volna úgy, hogy az állam az iskoláknak adjon megfelelő összeget, mely az iskolák hatóságai által előirt és nemzeti szempontból a tanfelügyelök által ellenőrzött tankönyvekre, szerekre fordíttatott volna; az 50 filléres adó pedig az iskolai ifjúsági könyvtárra. Így nem esett volna ujabb sérelem, illetve nem állíttatott volna fel vészfék a hitfelekezeti iskolákra. A nemzetiségi és a görög katholikusok harca nagyobb lesz, mert hiszen ezek minden erőt megmozgatnak, hogy az 1907-iki törvény segélyét igénybe nem veszik, és igy fognak az uj appendix törvény ellen is sikra szállani és a nagy harc eredménye 1910-ben fog legjobban feltűnni. Kérdés, hogy a gordiusi csomók szerencsésen meglesznek-e oldva?! Hogy az ország nagy része hódol Apponyinak, azt * okozza az ö kiváló tekintélye, mozgalom kereszténytelen jellegét bizonyítja. Sőt a katholicizmussal ellentétes tanítást adnak a nőről s annak hivatásáról. A refrén az összes agitációnál azzal végződik: hógy minden korlátot le kell dönteni a férfi s nőnem között s a nőt minden foglalkozásban egyenjogúvá s versenyképessé kell tenni! Látni fogunk majd klubbokban s köztereken lármázó nőket. Mi szülte a feminizmust? A feminizmust az emberiség nagyarányú növekedése, a modern üzleti s gazdasági élet uj forrásai, a férjhezmenetel megcsökkenése, a házasságok gyakori szerencsétlensége hozta napirendre s tagjait leginkább az iskolázott nővilágból szedi. Elősegítette a modern nőnevelés többféle ferdesége, a nő modern társadalmi szereplése s az egyetem megnyitása a nőnek. A női nem volt két ezredév óta az ideális gondolkodás és az érzelmek finom felfogásának képviselője. Az isteni teremtés a nőt a férfi segítőtársának rendelte s igy a férfi mellett gyámolító hivatásra lett predesztinálva. A paradicsomi bukás után is a kemény büntetések mellett Isten meghagyta a nő ezen hivatását, hogy lelke szépségével, a férfit Istenhez emelje. Ami az egyház Krisztus Urunknak, az, az asszony férjének, mondja szent Pál apostol. No de ha azt látjuk, hogy a mai leány bár jártas a tudományokban, pompásan fest, nyelveket beszél, I bravúroskodó a táncterem parkettjén, a tennis téren, de a háztartás, a varrás elemi dolgaival sincs tisztában férjhezmenetele idején; ha látjuk, hogy művelt leányaink többre becsülik a Marcel Prevost, Maupassant, Sue, Zola vagy Kraft-Ebing sexualis műveit, mint a hazai vagy világirodalom