ESZTERGOM VIII. évfolyam 1903

1903-03-08 / 10. szám

VIII. évfolyam. Esztergom, 1903. március 8. 10. szám. ESZTERGOM POLITIKAI ÉS TÁRSADALMI HETILAP. Megjelenik minden vasárnap. Előfizetési árak: Egész évre 10 kor., fél évre 5 kor. Egyes szám ára 16 fillér. Liberális papok. Esztergom, március 7. (—r.) Mindnyájan örvendtünk és épültünk azon a fogadtatáson, a melyben a galánthai kerület keresztény népe részesitette azokat az ónfeledett papokat, kik a liberális pártot jöttek prédikálni. Nagyon helyesen tette ezt a nép: ezen a téren való szereplésükért azok a papok más fogadtatást nem érdemelnek. A pap hivatásánál, állásánál, ruhájánál fogva az igaz elvek embere. 0 a legnagyobb és legszentebb elvek fölkent személye, azért nála mindenki elvhüséget keres. Egyik legfontosabb nyilvános szereplés a politikai fellépés: hol keressünk helyes elveket, ha a pap politikai szereplésében nem? Eddig a politika legnagyobbrészt csak íráziskeverés és érdekhajhászás volt, de soha az igazi elvek harca. A néppárt hozott először emberekhez illő világosságot a politikába. Keresztény lelkiismeretet kívánunk az ország nagy közügyeibe, félre a frázisokkal és kicsinyes, csúnya önérdekekkel! Régente a pap bármi párthoz tartozott: nem tünt föl, megtehette. Elvek tekintetében mind egyenlők voltak, az egyik 19, a másik egy hiján 20. Ma már, hála Istennek, nem ugy van. Régente ugy voltunk a politikában, mint a népek Krisztus eljövetele előtt. Érezték, hogy nem j ól állnak, nem tudtak merre fordulni, nem jött még meg a Messiás. De most már előbbre vagyunk; ha még nem jött meg a politikai Messiás, hát legalább biztató hajnalcsillagát AZ „ESZTERGOM" TÁRCÁJA. Sóhaj. Istenem I hogy eljár az idő . . . Minden csak egy röpke pillanat, A mi a hatalmas ég alatt Megnyilatkozik vagy létrejő. Ringó bölcső . . . nászágy .. . szemfödő . . . Egy gyorsfénykép az egész világ; Vagy ha tetszik kis tiszavirág; Csak a semmi örök: az idő I Kánya Lajos. 1 m A nagy kérdőjel. (Vége.) Legelsőbben a nőtlen embereket figyelmeztetem az őket fenyegető veszedelemről; mert a közmondás szerint: »Aki vén korában házasodik, dajkát keres maganak«, azért hát: »nézd meg anyját és vedd el a lányát« — de mindazonáltal: »a nőt vedd feleségül, ne az areát« ; sőt egy a mai estére vonatkozó szentenciát is ajánlok figyelmükbe, eszerint : ikönnyebb az asszonyt táncra szedni, Laptulajdonos és kiadó: Dr. PROHÁSZKA OTTOKÁR. üdvözölhetjük a néppártban. Ma tehát máiolyan férfiak is részt vehetnek a politikában, a kiknek tetteit a keresztény erkölcs szabályai irányitják. Végre kezdik megérteni az emberek, hogy a közügyek terén is az Isten és emberek előtt megálló elveknek kell dönteniük. Ha a pap manap részt akar venni a politikában, mindenki elvárja tőle, hogy az igazsághoz hűségesen ragaszkodjék. Nagy botrány, mikor mindenki észreveszi, hogy politikai jogukat és kötelességüket voltaképen csak önérdekké alacsonyítják le: a követválasztást jó vásárnak, szerencsés halászatnak nézik. A ki manap pap létére liberálispárti, az vagy játszik és nem tudja mit csinál, vagy Júdás. A galánthai kerületben azért botránykozott a nép, látván a papot a liberális párton. Keresztény ország keresztény és lelkiismeretes politikát kivan. A 18 millió kereszténynyel szemben már csak nem szabad 1—-2 millió zsidónak és néhány ezer krisztustagadó kereszténynek elvei szerint kormányozni az országot. Szabad a zsidók és krisztustagadúk miatt Istent és Krisztust expropriálni? Egy legnagyobb részt keresztényekből álló országban Istennek joga van az országházhoz, hogy ott se történjék semmi, a mi az ö törvényeivel ellenkezik. Ezt a legnemesebb kötelességet vállalta magára a néppárt. Mily lelkesedéssel kellene ezt fogadnia gondolkozó keresztény embernek, hát egy papnak! A dekatholizált egyetem falára* az öntudatra mint ráncba szedni«, de mégis! — »vásznat és aszszonyt ne végy gyertyavilágnál.« Tartsa továbbá a férfinem szem előtt, hogy: »hét tél, hét nyár próbálja meg a házasokat, s »a háznál egy oszlopot tart a férfi, kettőt az asszony, a kettőre azonban vigyázni kell, mert inog.« A hölgyeket pedig vigasztalják ezek: »Az özvegy asszony mindég harminc éves.« »A vén leány is ha férjhez mén, menyecskének hívják.« »A nem szép leánynak is szép a pénze« s végül, hogy: »Gazdag leánynak böjtben is esik farsangja.« Tartsák pedig szem előtt a következőket: »A rossz házastárs házi kereszt« és »nem kereshet annyit a jó gazda, a mennyit a rossz asszony el ne pazarolhatna<; továbbá »Tűz, tenger és asszony miatt vész el sok ember.« De lám, a közmondások egész sorozatából sem lehetnénk okosabbak e kérdőjelet illetőleg, s azt hiszem legtalálóbb, midőn azt a magyar közmondást citálom, mely azt tartja hogy: »A nő titok, de csak ritkán nyilt titok.« Mennyi igaz e közmondásokból, nem tudom, egy azonban kétségtelen hölgyeim és uraim ! Az, hogy e kérdőjel négy fejlődési fokon megy keresztül. Ezt tudom, s ezt Írásban adhatom. Szerkesztőség és kiadóhivatal: Papnövelde, hová az előfizetések, kéziratok és hirdetések küldendők. Hirdetési árak: Egy háromhasábos petitsor ára 16 fillér. Többszöri közlésnél árkedvezmény. ébredő keresztény ifjúság tűzte ki ismét a sz. kereszt jelét. Találkozott pap, ki azt »teljes tisztelettel« ismét levétette. No jó, azt mondták, az ifjúságnak erre nem volt joga. Legyen. A keresztény törvénytől emancipált magyar parlamentbe a néppárt viszi vissza a keresztet. Már csak szabad az öntudatra ébredt keresztény Magyarországnak és van joga a saját maga legelső házában ' ismét az Istent emlegetni és a trónra emelni. Kik azok a farizeusok, akik ezt a magyar parlamentbe bevonuló Istentől irigylik és rossz néven veszik? Papok azok? Papok akarják azt a szent jelet, a mit a néppárt kezd lassan-lassan az országház falára kitűzni, ismét »teljes tisztelettel« leszedni? Több mint harminc éves tapasztalat mutatja, hogy az uralmon levő liberálispárt kereszténységellenes és a nép javával keveset törődik. Elég bizonyiték erre hamarosan a naponkénti ijesztő kivándorlási és bevándorlási statisztika és a most szőnyegen levő katonajavaslatok. Mi bírhatja tehát manap a papot arra, hogy a liberális pártra esküdjék, söt annak dobosa és trombitása legyen és a néppárt ellen hadonázzék? Hol van az az ellenérték, a mi jóvá tegye ezt a nagy és nyilvános botrányt? Manap öntudatos kereszténynek, főkép egy papnak, csak kettő közül lehet választania: vagy hallgatni és egészen visszavonulni a politikától vagy néppártinak lenni, más választás nincs. Erre a példát a legfölsöbb helyeken láthatjuk. A néppárt ellen föllépni vagy tudatlanság, vagy önérdek és azért mindig szégyen és botrány. A fejlődés első foka a bakfisch korszak, mit azt hiszem kérdőjelben igy mutathatok be: ? Végtelenül kedves teremtés. Még akkor sem lehet rá haragudni, midőn irónnal kezében Zolát olvassa, mert igy védekezik : — De édes anyuskám, hisz először átnézem és a frivolitást irónnal egyszerűen áthúzom. Igy aztán csak olvashatom ? ! Itt kezd a kérdőjelben az »asszony« felébredni, tehát ez a kérdőjelnek alapvonása. Sokszor »csinos«, de többnyire »csintalan«. Mindig örül a szerelmes levélnek és akkor sir, ha fiatalnak tartják. A második fejlődési fok a leány korszak. Ez már teljes kérdőjel. Itt, mint látjuk, már sokkal komolyabb mint az első fokban. Még ebben a korszakban is örül a szerelmes leveleknek, de igazán csak a