Érseki Kisdedóvónő- Képző Intézet, Esztergom, 1895

13 megismerésére minél korábban nevelje a kisdedet. Hiszen maga a kisded nem egyéb, mint egész és rész és ezt — mint Fröbel mondja — a kisded már korán érzi. Nem következhetik ezek­ből más, mint az, hogy a golyót, koczkát, hengert, részekre kell bontani és így áll elő a többi játékeszköz. Hegel bölcse­letében nagy szerepet játszik a hármas szám, Fröbel az egészek felosztását szintén hármas irányban óhajtotta eszközölni; így különösen a koczkát, a három főtengely irányában kivánta részekre osztatni. Az egészről a részekre, az egységről a többségre nem csupán az anyagnál, hanem az alaknál is áttérhetünk. A gömb­nek a kör, a koczkának a lap, a lapnak az él, az élnek a csúcs része és többsége. A kört az egész és fél karika, a lapot a lerakó-táblák és papírlapok, az élt és a vonalat a pálczikák, a csúcsot és a pontot a tüzdelések s a borsó képviselik. íme Fröbel játékeszközeinek keletkezése; ime e játékeszkö­zök, mint Hegel bölcseletének alkalmazása a kisdedek nevelésére. Fröbel azt kívánja, hogy eszközeiből szépészeti, életbeli és ismereti idomokat készítsünk. Oka ennek az, hogy „a gyer­mek három egység: cselekvő, érző és gondolkodó. Játéka is legyen hasznos (a cselekvő élethez tartozó) szép és igaz, meg­felelő az életnek, művészetnek és tudománynak.“ Azt kívánja, hogy a foglalkozást szóval kapcsoljuk össze, mert játék és beszéd az az elem, melyben a kisded él. Ez Fröbel játékeszközeinek és játékainak rendszere. Ezt a rendszert az utódok meglehetősen épen hagyták s ha hozzá­nyúltak, többnyire csak rontottak rajta. Magának a mesternek nagy mentségére szolgál ugyan, hogy ö módszerét a népiskolában is alkalmazni óhajtván, nem lehet biztosan meghatározni, hogy rendszerét a gyermekkertben mily fokig kivánta érvényre juttatni. De annál súlyosabb vád éri ama követőit és rendszere terjesztőit, kik nemcsak hogy a nagy mesternek valószínűleg a népiskolák számára tervbe vett némely eszközét minden beható bírálat nélkül a kisdednevelö- intézetekre feltukmálják, hanem minden lélektani és pedagógiai

Next

/
Thumbnails
Contents