Városi reáliskola, Esztergom, 1891

21 1.)Flos und Blank fl os (Rózsa és Liliom), kik Károly nagyszüleiként szerepelnek; Flecke K. a 13. század elején Ruprecht von Orbent franczia eredetije után költötte. 2.) Das Lied vom Kaiser Karl vagy aRolandslied. 3.) Willehalm von Oranse, melyet legjobban Wolfram v. Eschenbach dolgozott át. 4.) E körbe tartozik a 4 Haimonskinder is, kiknek története később a népkönyvekbe került be. A Károly-mondakör mellé soroljuk itt az a n t i k istenés hős mondák költői átalakításait, melyek ama korszak romantikus szellemében vannak tárgyalva. Ide tartoznak: A trójai háború Konrád v. Würzburgtól (1280); az Aeneis Heinrich v. Veldecketől (1185); a Sándor-monda Lamprecht német paptól a 12. században. C. A breton mondakör vagy a Gral- és Artus-monda. A. szent Gral mese köre. E mondák hazáját a walesi és bretagnei kelta törzsnél kell keresnünk. Franczia- és Spanyolországban alakultak e költemények keleti hozzáadásokkal s innen származtak át Németországba. Itt több csodásat és fantasztikusat találunk, mint a Károly-mondakörben. Gral ama szent tál volt, melyből Krisztus tanítványaival az utolsó vacsorát elköltötte s melybe arimathiai József az ő vérét felfogta. Gral Spanyolországba került s itt temploma volt Montsalvage (mons salvatoris) kastélyban, melynek közelébe csak a kiválasztottak juthattak. A Gral-monda képletileg a kereszténység és az egyház elterjedését és megdicsőülését ábrázolta. E mondakörhöz tartoznak a következő költemények: 1.) T i t u r e 1 vagy a Gral őrzői, Wolfram v. Eschenbachtól. Csak két töredéke van meg, melyek kitűnő maradványai az ősnémet költészetnek. 2.)Parzival Wolfram v. Eschenbach tói. 3.) L o h e n g r i n, Parzival fia, kit Hattyus lovagnak is neveztek. B. Artus királyról és asztalköréről szóló mondák a világi lovagság kifejlődését és megdicsőülését adják elő.