Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Esztergom, 1936

12 Az erkölcsi megújhodás és tökéletesedés ily kimagasló és hivatott apostola Szent Benedek, ily korszakalkotó és maradandó mű az ő Regulája és az annak szellemében általa alapított szerzetes rend. Amíg Szent Benedekig a nyugati szerzetesség az imádságban, reme­teségben és aszkézisben kereste és találta meg vallásos érelmeinek kielégülését, addig Szent Benedek az „ora et labora" elvének feállításá­val az imádság egyenragú tényezőjévé tette a munkát, tekintet nélkül arra, hogy az tudományos, vagy fizikai, ha az az Istenben való hitet és a keresztény erkölcsi alapot van hivatva megteremteni és megszilárdítani. így ad Szent Benedek új irányt és új tartalmat a szerzetesi hiva­tásnak, azáltal, hogy bekapcsolja Isten közvetlen szolgálata mellé a tár­sadalomban teljesítendő ugyancsak isteni missiót. így lett az ő 1400 év előtt megírt Regulája a szerzetességnek ma is élő és elavulhatatlan törvénye, ő maga pedig a nyugati szerzetességnek örök és áldott emlékű patriarchája. így lettek az ő Regulájának követői nemcsak Isten alázatos és imádságos szolgái, hanem a keresztény erköl­csön alapuló társadalmi rend és a keresztény kultura úttörői és nagyra fejlesztői. Bár Szent Benedek Regulája az egész nyugati szerzetesi életet át­reformálta és annak irányelveit több szerzetesrend is magáévá tette, mégis természetes, hogy annak vegtelenül bölcs, Isten- és emberszeretet­től áthatott rendelkezéseit legeredetibb és legtisztább formájukban az ő édes gyermekei, a Szent Benedek rendi szerzetesek őrizték meg. Amikor az Európát gyökeresen felforgató népvándorlás hullámai elcsendesedtek és újból megindulhatott az alkotó munka, akkor a cluny-i kolostorban kap új erőre a Szent Benedek-i munka, ahonnan friss és ellenállhatatlan lendülettel indul meg hódító útjára, hogy vallásos, tár­sadalmi és tudományos munkásságával megvesse alapját a nyugati kereszténység világuralmának. S amíg a teljes hitbeli meggyőződésből táplálkozó cluny-i szellem a civilizált nyugatnak kitermeli VII. Gergely pápát és Benedek-rendi munkatársait, akikkel együtt diadalmasan vívja meg harcát az Egyház szabadságáért és tisztaságáért, addig az ugyanezen szellemtől áthatott névtelen hősök a keleti pogányság között végzik a hittérítés küzdelmes és gyakran a mártír halálba vezető munkáját. Az isteni Gondviselés ez időben adta vezérül az akkor még pogány sorsban élő magyar nemzetnek Géza fejedelmet, aki bizonyára isteni sugallatnak engedve, elnézte, sőt támogatta a Szent Benedek-rendi szer­zeteseknek térítő munkáját és később az ugyancsak Szent Benedek­rendi Adalbert prágai püspöktől, családjával együtt felveszi a keresztség szentségét és megalapítja Panonhalmán az első magyarországi bencés kolostort. Ettől kezdve a magyar nemzetnek a nyugati és keresztény kultu­rába való bekapcsolódása szorosan egybeforr a bencsésrend magyar­országi működésével. István király az ő hittérítő és államalkotó munkájában a Szent Benedek-rendre támaszkodik, azok közül választja ki tanácsadóit, az első tanítómestereket, káptalani tagokat és püspököket, a Szent Benedek­rendi II. Szilveszter pápától kér és kap koronát, melyet az első pécs­váradi apátból lett Asztrik érsek hoz el számára a Szent Atyától. Az első pannonhalmi apát, Anasztáz lett Esztergom első érseke. Egyetlen fiának és reménybeli örökösének, Imre hercegnek nevelését az ugyan-

Next

/
Thumbnails
Contents