Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Esztergom, 1908
13 kézikönyve és mintegy összefoglalása Ágoston hittani nézeteinek. „De baptismo" c. iratában az eretnekektől kiszolgáltatott keresztség érvényessége iránt támadt kérdésre azzal felel, hogy: ezen szentség hatása nem a kiszolgáltató erkölcsi értékétől, hanem csupán az azt elrendelő Megváltó érdemétől függ. Hittani kérdéseket tárgyalnak még „De unitate ecclesiae." Contra Cresconium Donatistam, libri 4, „De unico baptismo contra Petilianum" és egyéb munkái. A pelagiánusok ellenében az egyháznak az eredendő bűnről és Isten malasztjáról való tanítását a „De peccatoruni merítis et remissione et de baptismo parvulorum ad Marcellinum" munkájában védelmezte; ugyanezt a kérdést bővebben fejtegette „De natura et gratia contra Pelagianum", továbbá „De gratia Christi et peccato original/", valamint „Contra Julianumlibri 6. c. irataiban. Minthogy Pelagianusnak sikerült, valódi tanításának elpalástolása folytán, egy zsinat kedvező végzését a maga részére kieszközölni: Ágoston ezt a csalást „De gestis Pelagii" c. munkájában leplezte le. Ágoston iratainak félreértése több helyütt azt a balvéleményt keltette, mintha az isteni malasztról szóló tanítása az akarat szabadságát teljesen kizárná, és a legszabadabb önmegtagadásból származó szerzetes erénygyakorlatokat minden érdemüktől megfosztaná: ezen balvélemény eloszlatása végett írta: „De gratia et liberó arbitrio u és „De correptione et gratia" c. munkáit. Többen hamis nézetüket továbbra is föntartván: Ágoston az ő rendszerének szándékos félremagyarázása ellen „De praeciestinatione sanctorutn" és „De dono persevercintiae" c. könyveiben szállott síkra. A pelagianusok ellen irányulnak még Ágostonnak következő iratai: „De spiritu et littera"; „De perfectione iustitiae hominis"; „De nuptiis et concupiscentia"; „Contra duas ep is tolás Pelagii"; „Opus imperfectum contra secundam Juliani responsionem ". Ezeken kívül említésre méltók még következő művei: „De musica" libri 6.; „Principia dialecticae"; „Principia rhetoricae u; „De quantitate animae„De magistro"; „De vera religione"; „De fide et symbolo„De symbolo ad catechumenos"; „De fide rerum, quae non videntur„ De fide et operibus"; „De coniugiis adulterinis", „De cura gerenda pro mortuis"; „De octo Dulcitii quaestionibus" „De haeresibus l i; „De genesi contra Manichaeos" libri 2.; „Contra epistolani DonatiDe anima et eins origine i l libri 4.
