Dutka Mária: Az esztergomi Keresztény Múzeum goblenjei (1963)

III. Az esztergomi Keresztény Múzeum gobelinjei - 4. A Szentháromság diadalmenete

körbe kell helyeznünk, mint a brüsszeli Musées Royaux du Cinquantenaire-ben őrzött s a „Hit diadalát" ábrá­zoló gobelint.76 A három fentemlített gobelin hasonló szellemű szerkesztését érdemes összehasonlítani, bár technikai­lag kettő távol esik egymástól; mind a hármat közös irodalmi forrásra lehet visszavezetni. Könnyű észre­venni, hogy az írásban lefektetett hagyományokra tá­maszkodnak. A főszereplők ugyan változnak, de az evangélisták jelképeinek ábrázolásánál a képzelet nem csapong szabadon, hanem híven betartja az elő­írást. A XV. századi olasz gondolkozás Petrarca felfogá­sával párhuzamosan szigorúbb irányú vallásos szel­lemmel is megtelik, melynek ihletője a minden földi örömet elítélő, fanatikus Savonarola páter. Vasari szerint Savonarola hatása alatt Botticelli is festett egy Trionfo della Fede-sorozatot,77 ahol Krisztus, mint kér­lelhetetlen büntető győző jelenik meg. Tulajdonképpen Ticián fametszet-sorozatán is az antik diadalmenet a minta, melyet aztán benépesít a biblia és a keresz­tény világ alakjaival. Ticián fametszet-sorozata, a Trionfo della Fede 1508-ban készült.78 Vasari leírja,79 hogy a több képre tagolt sorozat rengeteg mellék­alakot ábrázol s ezek között megjelennek a szent szü­lők, pátriárkák, próféták, szibillák, mártírok, aposto­lok. Jézus maga diadalkocsin ül s a trónust a négy evangélista vontatja a négy Egyházatya és szentek tár­saságában. Mint hatásos befejező akkord felvonul a keresztény Egyház mint mindenen diadalmaskodó győztes. A bécsi „Örökkévalóság diadalán" még meg­csendülnek az antik motívumok, a brüsszeli és eszter­gomi darabokon azonban már kikristályosodottabb, egyirányúbb és egységesebb a keresztény szellem. A közös irodalmi forrás a középkori biblia pauperum lehetett, mely mindig kéznél volt a vallásos diadal­menetek ábrázolásánál és még a későbbi időkben is merítettek belőle mint ahogy Rubens a „Győzedelmes 41

Next

/
Thumbnails
Contents