Hídlap, 2008 (6. évfolyam, 31–51. szám)

2008-11-08 / 44. szám

címlapon Szent Márton élete Tours-i Szent Márton 316-ban vagy 317-ben látta meg a napvilágot a mai Szombathely területén. Születése idején Európát éppen egy nagy szellemi és egy­háztörténeti átalakulás jellemezte, amikor elismerték a katolikus egyház szabadsá­gát, és amikor a római katakombák üldö­zött lakóinak hite rövidesen államvallássá vált és világhódító útjára indult. Márton szülei pogányok voltak, édes­apja a császári hadseregben szolgált. A későbbi tours-i püspök családja még gyermekkorában átköltözött Savariából az itáliai Pavia-ba. Tizenkét éves korában szülei akarata ellenére jelentkezett hitta­nulónak, de csak hat évvel később keresz- telkedett meg. Eközben tizenöt éves ko­rában apja nyomdokain besorozták a csá­szári seregbe, ahol lovas testőrtiszt lett. Tiszta leikével és egyszerűségével kitűnt a katonák közül, de önzetlen szeretete elis­merést vívott ki társaiban. Katonaévei ide­jén történt az egyik legismertebb legen­dás jócselekedete. 334 telén Amiens-ben haladt lovával, amikor a hóban egy koldus botorkált felé, akinek a vállán csak szaka­dozott rongyok lógtak. Éhezve és vacog­va nyújtotta a kezét a tiszt felé, mire Már­ton azt mondta: „Akár hiszed, akár nem, egy árva rézpénz nincs a zsebemben, de azért várj csak, valahogy segítek rajtad!". Azzal kardjával széliében kettéhasította köpenyét és a felét odaadta a koldusnak. ,„Fogjad, barátom - mondta neki, és ráte­rítette a meleg anyagot és a lovamnak köszönd meg, mert a köpenynek ez a ré­sze őt takarta!" A legenda szerint ezen az éjszakán kü­lönös álma volt Mártonnak. Jézust lát­ta, amint fényes sereg veszi körül, a vál­lán az ő köpenyének darabját viseli, és azt mondja az angyaloknak: „A katechumen Márton öltöztetett föl engem ezzel a ru­hával!" Amikor az álmot egy papnak el­beszélte, az csodálkozva ránézett, és azt mondta: „Az Úr megmondta: Amit egy­nek a legkisebb testvéreim közül tesztek, nekem tettétek. De úgy vélem, hogy azúr is készített neked egy ruhát, amelybe föl akar öltöztetni." A keresztség felvételét követően Már­ton elhagyta a hadsereget és a poitiers-i püspökhöz, Szent Hilariushoz csatlako­zott, aki ördögűző pappá szentelte. Élete következő állomásának helyszínei Milánó, illetve a Genova előtti Gallinaria-sziget volt, ahol remeteként töltötte napjait. Ké­sőbb visszatért Hilariushoz, de immár ma­gányos aszkétaként élt a város mellett. A karizmatikus férfi egyre több tanítványt vonzott maga köré, így alakult ki remetelakja közelében a ligugéi ko­lostor, majd 375-ben Tours közelében meg­alapította Marmoutier kolostorát, megalapoz­va ezzel a gall-frank szerzetesség kialaku­lását. Még amikor 371 - ben az akkori tours-i püspök meghalt, a hí­vek, a papság és a töb­bi egyházi elöljáróság mind Mártont sze­rették volna püspök­ké választani. Ehhez az eseményhez kö­tődik a másik ismert Szent Márton-le- genda, ami a ludak- kal való kapcsolatra is magyarázatot ad. A történet szerint a szerény Márton a li­bák között próbált elrejtőzni a püspöki hivatás vállalása elől, mivel nem tartotta magát alkalmasnak arra, de a ludak elárul­ták őt hangos gágogásukkal. A felszentelés után Márton ugyanúgy élt, mint azelőtt, segíteni akart és min­denhol békességet szeretett volna terem­teni. A nép atyjaként szerette, és csoda­tevő cselekedeteket tulajdonítottak neki, legalábbis csodás gyógyításokról, ördög­űzésekről és halottak feltámasztásáról számoltak be hívei. Szerénysége mellett Márton keménykezű is tudott lenni, külö­nösen, ha a vallásról volt szó. Jó tulajdonságai és szeretetreméltó személye nemcsak elismerést, de néme­lyekből ellenkezést is kiváltott. Az egy­ház szabadságának kivívása után ugyan­is a császári berendezkedéshez hasonló­an kezdett kialakulni az egyházi vagyon, amelyek javarészt az arisztokrácia adomá­nyaiból jöttek létre. A papság tehát gyor­san hozzászokott az anyagi biztonsághoz, az előkelő ruhákhoz és a fényűző lako­mákhoz, melynek haszonélvezői érthető­en nem nézték jó szemmel azt a püspököt, aki vezetés­ben és szegénységben él, és nem veszi ki részét a jóból. Márton alázattal viselte a támadásokat, és csak akkor lépett fel el­lenségei ellen, ha nem személyéről, ha­nem az egyházról volt szó. A legendáriumban püspöksége idejé­ről is fennmaradt egy„koldusos történet", mely szerint Márton egyszer a katedrális felé sietett szentmisére, amikor ismét egy alig betakart koldussal találkozott. Egyik kísérőjét elküldte, hogy hozzon ruhát a szerencsétlennek, de még mielőtt visz- szatért volna, Márton levetette saját me­leg ruháit, és ráadta a koldusra. Mire az elküldött pap visszatért, a szegény em­ber már nem volt sehol, Márton felöltöt­te a neki szánt ruhát, egy zsákszövetből készült szegényes zubbonyt, és így vo­nult be a döbbent klérus szeme láttára a templomba. Ehhez kapcsolódik egy másik törté­net is: egyszer Márton tanítványaival sé­„Esztergomban hívja - várja, Szigeten a Szalma Csárda! ” MÁRTON-NAPI LIBANAPOK november 8-tól. Várjuk kedves vendégeinket. Asztalfoglalás: 315-336 vagy a helyszínen. Év végi céges rendezvényeket a Szalma Csárdában vagy parti szerviz keretében más helyszínen is vállalunk. hídlap 5

Next

/
Thumbnails
Contents