Hídlap, 2005. július-szeptember (3. évfolyam, 128-192. szám)

2005-09-10 / 178. szám

hídlapmapazin 2005. szeptember 10., szombat • HÍDLAP Politikai és közéleti abszurditások (Megjelent: Magyar Nemzet, 2005. szeptember 2.) Lezárult egy korszak a Hit Gyüle­kezetének történetében. Németh Sándor a gyülekezet vezető lelkésze nem dolgozott hiába. A fellépései és megnyilvánulásai alapján feltűnően műveletlennek és tájékozatlannak tű­nő Németh Sándor néhány évvel ez­előtt egyik prédikációjában az olaszo­kat és a spanyolokat lényegében fa­sisztának minősítette. Egyenlőség je­let tett a Vatikán és Hitler közé. A kissé akadozva beszélő Németh azzal is sokakat sokkolt, amikor egyetlen kézmozdulatának hatására az SZDSZ egyik akkori vezető politiku­sa - Hack Péter - eszméletét vesztve fordult le székéről. A démonokkal si­keresen megküzdő vezető lelkész nemrégiben örömmel nyugtázta, hogy vége annak a korszaknak, ami­kor ők csak „megtűrt vagy szektáns- nak bélyegzett” szereplői voltak a magyar hitéletnek. „Én vagyok a ma­gyar demokrácia történetében az első kulturális miniszter, aki ellátogatott ide, és ennélfogva ennek a látogatás­nak szimbolikus jelentősége van” - mondta Bozóki András az MSZP SZDSZ-es orientációjú kulturális minisztere a Hit Gyülekezete buda­pesti központjában. Németh Sándor nem érte be ennyivel: ő történelmi je­lentőségűnek nevezte a láto­gatást. A gyülekezetnek je­lenleg két újságja (Hetek, Új Exodus), egy általa befolyá­solt országos televíziója (ATV) és ötvenezer tagja van. Kissé egyszerű politikai vi­lágképükről mindent elárul az ATV műsora, és az a hiva­talosnak is tekinthető állás­pont, mely szerint egy ember értékét az Izraelhez való vi­szonyulása határozza meg. Csak remélhetjük, hogy fel­sőfokú oktatási intézményük a Szent Pál Akadémia hallga­tói tanulmányaik során ennél kissé bonyolultabb világkép­pel találkoznak, és nem vál­nak az SZDSZ és az MSZP démonűző zsoldosaivá. E „történelmi jelentőségű” látogatás után nem sokkal Bozóki András a Sziget Fesztiválon járt, ahol engedve a hely szellemének elmond­ta: a Nemzeti Kulturális Örökség Mi­nisztériumát jövőre Kulturális Mi­nisztériumnak hívják majd, mert „az örökség szó azt sugallja, hogy csak a múltról beszélünk, és a múltban gon­dolkodunk, holott a kultúra élő do­log.” Másnap módosított: közölte, hogy mégsem szándékozik meg­változtatni minisztériuma nevét, et­től függetlenül a nemzeti jelzőt fölös­legesnek és indokolatlannak nevezte. Kulturális kiáltványban „új kulturá­lis időszámítást” emleget. Ismerve a balliberális értelmiségi holdudvar szellemiségét, semmi jóra nem szá­míthatunk. Bozóki szerint például „A kultúra közlegelő, ahova minden­ki kihajthatja a jószágait.” És ez még csak a kezdet... A közlegelőre kihaj­tott jószágok eddig valóban nem ké­pezték a magyar kulturális örökség részét. De egy posztmodern, alterna­tív, multikulturális, baloldali koncep­cióba minden beilleszthető. Posztkommunista-szocialista és balliberális politikusainknak mosta­nában egyébként is sok bajuk van a magyar elnevezésekkel és örökséggel. Egy új orwelli kommunikációs esz­közzel valószínűleg könnyebben bol­dogulnának. Erre utal, hogy Donáth László evangélikus lelkész, az utód­párt MSZP parlamenti képviselője, - aki identitászavarának megoldása ér­dekében Jézus Krisztust már koráb­ban baloldalinak minősítette - most újabb eredeti megállapítással gazda­gította életművét. Szerinte az egyház „nem időszerű szó”, mert az „kizáró­lag a keresztény időszámítás szerinti térben és időben” értelmezhető. Donáth László evangélikus lelkész az Orbán-kormány idején nagyon rosz- szul érezte magát, és ezt nem is na­gyon titkolta. „Nem vonom kétség­be, hogy megtérhetnek, nem zárom ki őket az üdvösségből, nem török pálcát Isten nevében, mint valami inkvizítor, de a cselekedeteik alapján, az elmúlt két év és az elmúlt tíz év alapján azt kell mondanom, hogy ezek az emberek sem Istent, sem em­bert nem ismernek.” (Mozgó Világ, 2000. szeptember) Érdekes, hogy a szigorú lelkészt nem zavarja a mindig ez első vonalban maradó, időnként össze-vissza hazudozó SZDSZ-es Eörsi Mátyás, Pető Iván vagy a na­gyokat mondó Kuncze Gábor. Hogy Donáth László közvetlen párttársai­ról és elvtársairól, a vállalhatatlan múltú Horn Gyuláról, Szekeres Im­réről, Lendvai Ildikóról vagy a kö­zönséges Szanyi Tiborról, Szabó Zoltánról ne is beszéljünk. Ez utóbbi például csak akkor hajlandó az alko­DALLOS JENŐ RAJZA holszondába belefújni, ha az őt meg­állító rendőrök metakommunikációja is rendben van. Csupa fedhetetlen, jó erkölcsű ember. Hogy bizonyos értelmiségi cso­portosulások számára mennyire fon­tos az MSZP-SZDSZ koalíció léte, azt legutóbb egy felhívás bizonyítot­ta. 2005. június 6-án több balliberális napilap tette közzé a két párt együtt­működését szorgalmazó szöveget. A levél írói volt kommunisták kiegé­szülve az SZDSZ holdudvarához tartozókkal. „Aggódunk, hogy a két párt, az MSZP és az SZDSZ koalíci­ós együttműködésében rossz irányba sodródik.” Mi a koalíció további te­vékenysége mellett az aláírók gyatra nyelvismerete miatt is aggódunk. Eörsi Mátyás SZDSZ-es képvise­lő a Magyar Televízió Nap-kelte cí­mű műsorában - pragmatikus és „li­berális” politikushoz méltóan - ki­fejtette: a két kormányzópárt között nincs testvéri viszony. Nagyvonalú­an eltekintett attól, hogy az utódpárt MSZP-t az úgynevezett Demokrati­kus Charta segítségével 1994-ben az SZDSZ segítette a politikai hata­lomba. Eörsi szerint az se számít, hogy már a második ciklusban kor­mányoznak együtt a posztkommu­nistákkal, mert ennek oka végső so­ron az, hogy a Fidesz olyan politikát folytat, amely elfogadhatatlan a szá­mukra. Ha a Fidesz a következő vá­lasztáson veszít, és ennek következ­tében létrejönne egy „európai érte­lemben vett” kereszténydemokrata- konzervatív párt, akkor az SZDSZ természetesen csak az ország érdeke­ire lenne tekintettel, ezért a két párt közötti kormányzati együttműködés sem lenne kizárható. Eörsi nyilatko­zatát követően Kuncze Gábor is megszólalt. Közölte, hogy szó sem lehet koalícióról a Fidesszel. Kunczét egyébként azért választot­tak meg az SZDSZ elnökévé, mert a szülei nem zsidók és nem kommu­nisták. (Beszélő, 1998. október, In­terjú Bauer Tamással.) De Kuncze elnök urat már csak azért sem lehet komolyan venni, mert a '94-es vá­lasztások előtt határozottan leszö­gezte, hogy az SZDSZ-ben nincs senki, aki az MSZP-vel való koalíci­ót elképzelhetőnek tartaná. A Fidesz meghatározó politikusai közül szerencsére senki sem támo­gatja a baloldali kormánypártokkal való együttműködést. Valószínűleg pontosan tudják, hogy egy esetleges koalíció a jobboldal széteséséhez va­lamint a politikai váltógazdálkodás lehetőségének megszűnéséhez vezet­ne. (A jelek szerint azonban léteznek különvélemények. Az erzsébetvárosi Fidesz - magát baloldalinak valló - neofita alelnöke például egy igencsak zavarosra sikeredett interjúban a nagykoalíció szükségessége mellett érvelt. (HVG 2005. augusztus 6.) A választások közeledtével aránytala­nul megnő a végig gondolatlan és fe­lelőtlen kijelentések súlya is. Az Eörsi Mátyás által jegyzett gondolatkísérlet megvalósulása a magyaror­szági polgári demokrácia vé­gét jelentené. Újhelyi Istvánról, az MSZP alelnökéről tudjuk, hogy sok vitája lenne a tö- meggyilkos Leninnel, de saj­nos a baloldal óriásával foly­tatott polémia helyett az aleL nők és „médiapolitikus” a Magyar Rádióról nyilatkoz- gat. „A kuratóriumban a szakemberek azon dolgoznak, hogy a pártatlanságot hanya­goló Kondor-korszakot köve­tően ismét valódi közszolgá­lati értékeket követő médiu­ma legyen az országnak.” Aki rendszeresen hallgatta például a Kossuth Rádió ob­jektív hírműsorait, az most zavarodot­tan néz maga elé, mert aligha érti az idézett mondatokat. Ennek ellenére Újhelyi Istvánnal nem szabad és nem érdemes vitatkozni, mert akit ennyire nem zavarnak a tények, az önmagát rekeszti ki a vitára érdemesek köréből. Vitatkoznia bárki azzal a zenekritikus­sal, aki szerint Mozart és Beethoven szerzeményei az alig hallgatható mű­vek kategóriájába tartoznak? Gellért Kis Gábort a Magyar Rá­dió kuratóriumának MSZP által de­legált elnökét ugyancsak képtelenség komolyan venni. Gellért úr azzal szerzett hírnevet magának, hogy ta- hónak minősítette Kondor Katalint, a rádió elnök-asszonyát. Nemrégi­ben médiaterroristához illően min­denkit megfenyegetett: ha nem érvé­nyesül az általa kívánatosnak tartott forgatókönyv, akkor nincs pénz, jog­orvoslat pedig a másvilágon... Gel­lért kommunista stílusú fellépése nem volt váratlan, sokakat mégis meglepett. Az erkölcsi alapját már többször elvesztett baloldali média­értelmiség ezúttal is hallgat. Valószí­nűleg Bácsfi Diána megszólalására vagy Szabó Albert visszatérésére várnak. Akkor majd aktivizálják a baloldali, antifasiszta népfrontot. Az elhangzottak alapján nyilvánvaló, hogy Újhelyi István és Gellért Kis Gá­bor számára a közszolgálat az MSZP és az SZDSZ kiszolgálásával egyenlő. • Tóth Gy. László Kalendárium Tüzet okozó zászlók, ragadós iskolapadok és egy furcsa vetélkedó'róT szólnak a száz évvel ezelőtti hírek. Esztergom és környékének életét egy szerencsétlen családi dráma és a rosszul felsepert utcák borzolták. Halálhoz vezetett egy kis családi nézeteltérés Kétyen. Erről az Esztergom és Vidéke szeptember 14-i számában így ír: „Radó Antal Kéty községi jegyző anyó­sát volt a vasútra viendő, s készülődés közben közte és neje közt nézeteltérés merült fel, ami felett a fiatal nő annyira elkeseredett, bogy midőn anyja és férje a vasúthoz hajtat­tak, levetkőzve az ágyba feküdt, s az irodában mindig tartani szokott tiszta karbolsav­ból egy ivópohámyit megivott. Az iszonyú méregtől azonnal eszméleten kívül lett, s halál kínjai közt vergődve találták meg a házbeliek. Mikor Radó Antal hazajött, neje már halva volt. A szerencsétlen férj ezen annyira elkeseredett, hogy életével akarta megváltani a neje végzetes halála feletti fájdalmát, amiben környezete akadályozta meg, elrejtve fegyverét. ” Kicsit Rómeó és Júlia történetére hasonlít az eset. Nem volt tökéletes a villamos világítás Esztergomban, a vezetékekkel érintke­ző zászlók egy sor galibát okoztak, amelyről az Esztergomi Lapok szeptember 14-én be is számolt. „Amióta a villamos világítás berendeztetett, hol itt - hol ott tör­ténik valami baj a zászlóknak a villamos vezetékekkel való érintkezése folytán. Neveze­tesen a zászlók a vezető sodronyokat átfonják, az által áramösszeköttetés támad és pedig néha oly erős, bogy a biztositó ólmok az oszlopokon kiolvadnak és egész városnegyed mard világítás nélkül. A városi tanács most hirdetmény utján figyelmezteti a háztulajdonoso­kat, hogy a zászlók kitűzésénél gondjuk legyen arra, bogy azoknak szövete a villamos ve­zetékkel érintkezésbe jusson, mert az ebből előálló üzemi zavarokért és károkért azon ház- tulajdonos lesz felelős, akinek zászlója a bajt előidézte. ” Hasonló világítási gondokkal még ma is küzd a város, amelyekért azonban már nem a zászlók a felelősek. A ragadós padok esete is e lapnak szúrt szemet. „A városi elemi iskolák padjait a szü­netidőben oly rosszul festették át, hogy a gyermekek hozzájuk ragadnak. E miatt a szülők körében teljesen jogos a felháborodás, mert gyermekek ruházata maszatos lesz a barátsá­gosan ragadó festéktől. Ezen a botrányos állapoton sürgősen kell segíteni. ” Ez is egy módja lehet annak, hogyan kényszerítsük a diákokat az iskolapadba. A lap még szeptember 10-i számában egy úgynevezett karambol versenyről ad hírt, ami felettébb érdekes, de sajnos nem derül ki belőle, mit jelent ez a megmé­rettetés. „Az ősz folyamán az esztergomi Kaszinó, tagjai részére egy karambol versenyt rendez. A verseny igen érdekesnek Ígérkezik, mert részt vesznek benne a kaszinó összes jó karambolistái. A venenyterv szerint, az első fordtdó 6 győztese egy második fordulón versenyez az első három helyért. A training már megkezdődött és karambolisták már javá­ban csinálják a kisebb-nagyobb serieseket. ” Rosszul működő villamos világítás után, még egy rossz dolog, a fullasztó por izgatta fel a kedélyeket. Míg előbbi felelőssé­gét a háztulajokra hárították, ez utóbbit - természetesen - a rendőrkapitányra és a polgármesterre. A Szabadság szeptember 9-én így ír: „A város egész sereg utcasep­rőt tart, akik mást se tesznek, csak az utcákat babrálják, száraz seprűvel, öntözés nélkül és valóságos potfelhőt lódítanak a járókelő közönségre. Ez a mucsai állapot nagyon tetszik a vá­rosdeli termetű, rendőri zsinialitással megáldott kapitányának. Urai Istvánnak, a kinek az arca csak úgy sugárzik az örömtől, mikor az utca porát ráterelik a hivatalos sepregetők. Vimmer Imre polgármesternek is nagy öröme telik az ily módon való megtiszteltetésben, mert igy van mit kitisztítania a körmei alul ” • Gál Kata Kórház a város szélén A mai Vaszary Kolos Kórház alapjait 1900-ban rakták le, de Esztergom­ban már 15 évvel korábban átadtak egy új egészségügyi létesítményt 1885. szeptember 6-án megkezdődött a gyógyító munka a Simor János ál­tal építtetett szentgyőgymezei kórházban, az Úri utcában. Amint dr. Osvai László írja a Kórlapban megjelent cikkében, Simor János her­cegprímás esztergomi érsek 1881. január 6-án írta alá Palkovics Károllyal azt az adásvételi szerződést, amelyben olvasható, hogy a prímás a 10000 forintért meg­vásárolt Esztergom-szentgyörgymezei területre kórházat kíván építtetni, és azt két módon akarja hasznosítani: Béke idején elsősorban az érseki uradalom cselé­dei, másodsorban pedig egyéb vagyontalan szegények számára nyújt ellátást. Háború idején a Vörös Kereszt Egyletnek, sebesült katonák ápolására kell átad­ni. A kivitelező Feigler Ignácz pozsonyi építész volt, akinek 26024 forintos költ­ségvetését a főpap jóvá is hagyta. Simor János valóban a város nagy mecénása volt. Nevéhez fűződik például a Bazilika építésének befejezése, a Keresztény Mú­zeum felállítása és a prímási palota építése. A kórházban 1885. szeptember 6-án - tehát 120 éve - kezdődött el a gyógyítás. Az alapító akarata szerint az I. világhá­ború alatt hadikórházként funkcionált az intézmény. Az irányítást dr. Seyler Emil végezte. A proletárdiktatúra után felmerült a Kolos és a Simor Kórház kö­zötti kapcsolat szorosabbá tétele. A Kolos Kórház kinőtte kereteit, jóval több be­teget kellett volna ellátnia, mint amire képes volt. Az érseki és a városi kórház kö­zötti szerződés hosszú tárgyalások után született meg, Csemoch János Gönczy Bélához írt levelében áldását adta: „ Tekintetes Igazgató Úr! Mivel a kórház csak há­ború esetén szolgálja a Vörös Kereszt céljait, egyébként pedig a Vörös Kereszt Egyesülettől teljesen független: azért félreértések elkerülése végett kívánom, hogy a kórház ezentúl hiva­talosan Esztergomi Simor Kórház-nak neveztessék. A kórház homlokzatán ú ez az elneve­zés legyen feltüntetve. Már a szerződés is ily néven nevezze a kórházat. ” A későbbiek­ben is állandó vita tárgyát képezte ez az együttműködési szerződés. A város a megoldást a Kolos fejlesztésében látta, de erre nem volt megfelelő fedezet. Az ál­lam a Simor Kórházat támogatta. 1925. október 27-i ülésén a Képviselő-testület a következő döntést hozta: „A Simor Kórházzal kötött szerződést fel nem mondja, hanem a két kórház között a kapcsolatot fenntartja, úgy hogy a Simor Kórházban egy bizonyos speciális légmellkezelés céljából és különböző pénzintézetek tüdőbetegeit helyezteti el, vala­mint a Simor Kórház egy elkülönített részében fertőző betegeket is. ” Eggenhoffer Béla, aki 1933ban Gönczy Béla halála után lett a Kolos igazgatója is ezt az elképzelést támogatta, vagyis hogy szanatóriumi jelleggel tüdőosztályt kell kialakítani. Ez az elképzelés azonban csak a Kolos Kórház rekonstrukciója után valósulhatott meg egészében. 1950-ben államosították az intézményt. Dr. Szigethy László vezetésé­vel tüdőosztály működött benne 1968-ig. Ekkor Leel-Ossy Lóránd Neuropsychiátriai Osztályt szervezett és indított be itt 1968. szeptember 8-án. 1985. július 17-én az új Ideg Elme Pavilon átadása után az aktív ágyakon való gyó­gyító munka megszűnt. Ma rehabilitációs feladatokat látnak el dr. Zsarkó Kata­lin vezetésével a Vaszary Kolos Kórház részeként. • Dénes

Next

/
Thumbnails
Contents