Hídlap, 2005. július-szeptember (3. évfolyam, 128-192. szám)

2005-09-03 / 173. szám

2005. szeptember 3., szombat • HÍDLAP .• V hídlafmagazin Egy magyar polihisztor Bél Mátyás emlékezete Evangélikus lelkész volt és tudós. Nevét és alakját mára a feledés ho­málya borítja. Sírját sem látogathat­juk, eltűnt a temetővel együtt Po­zsony városában. Pedig nem sokkal halála után, ezt a szép címet kapta: „magnum decus Hungáriáé” vagyis Magyarország nagy dísze, kis túl­zással még koronának is fordíthat­juk az emlékező szót. Hozzátehetjük: III. Károly császár háromszor is fogadta, sőt nemesség­gel is megtisztelte őt. XII. Kelemen pápa pedig 1736-ban megajándékozta őt egy aranyéremmel, amelyen a megajándékozott képe volt. De min­dennél többet mondanak azok az el­ismerések, amelyek tudományát ér­tékelik: „Bél Mátyás nemcsak a leg­nagyobb tudományú ember, akit Magyarország a 18. századból felmu­tathat, hanem egyszersmind korának egyik legkiválóbb embere” - írja egy német történész. S talán még ennél is többet mond egy 20. század eleji magyar tudós: „Bél Mátyás nemcsak a 18. századi magyar tudományosság leguniverzálisabb szelleme, hanem általában a Németországban kiala­kult polihisztor iskolának is egyik legkimagaslóbb képviselője. Leibnitzet kivéve, az egykori német tudományosság egy alakja sem mér- kőzhetik vele tudomány és tehetség dolgában” - vagyis, nemcsak Ma­gyarország, hanem Európa ékes­sége is volt ő. S ha tudományá­nak tartalmát és mélységét ke- • ressük, akkor a történész-tudós Kosáry Domokost kell segítségül hívnunk, aki felsorolja, hogy földrajz, helytörténet, agrártör­ténet, néprajz, egyháztörténet, irodalomtörténet, nyelvtudo­mány, tudományszervezés, de nevelés, oktatás, pedagógia, saj­tótörténet és államismeret mind­mind beletartozik kutatása kere­teibe, s ezek egyikét sem lehet művelni nevének és eredményei­nek említése nélkül. Mindehhez már „csak” azt kell hozzátenni: evangélikus lelkész és tanár volt, aki egyforma könnyedséggel és szépséggel fejtette ki tudomá­nyát latin, német, szlovák és ma­gyar nyelven is. Kalandosnak is mondható éle­te a Zólyom megyei Ocsova köz­ségben indult 1684. március 24- én. Szülei egyszerű emberek voltak, édesapja a község mészá­rosa volt. De mindketten isten­félelemben nevelték gyermekei­ket. Nem sokkal Mátyás születése előtt űzték el a falu evangélikus pré­dikátorát, és a kb. másfél mérföld- nyire fekvő osztrolukai evangélikus templomot jelölték ki „artikulárisként”, amit a környék evangélikusai látogathattak. Bél Má­tyás családja rendszeresen vállalko­zott erre az útra, ha nem sikerült, otthon tartott az édesapa áhítatot. Mindez nyomot hagyott a fiú életé­ben. Iskoláit több helyen is látogatta, ezek közül kiemelkednek: Beszterce­bánya, Pozsony, Veszprém és Pápa. Utóbbi helyen már nevelő volt. A ki­emelkedő tehetségű fiú rövidesen külföldre indult, Halle városát ke­reste fel. Az itteni egyetem és város egyszerre volt akkor a pietizmus és a modern tudományok centruma. Bél Mátyás itt már nemcsak tanult, ha­nem tanárként is dolgozott, itt lett valójában tudóssá. Külföldi állása is volt, de mi­kor ^városa”, Besztercebá­nya hívta, hazajött. Lelkész és tanár volt egyszerre, s az iskolát fel is virágoztatta. Itt történt, hogy egy császári tiszt ki akarta végeztetni, de megmenekült. Ettől kezdve ezt a napot „második szüle­tésnapjaként” ünnepelte. 1714-től a pozsonyi gimnázi­um tanára, igazgatója, majd pozsonyi lelkészként és espe­resként dolgozott haláláig. Ekkor lett Pozsony igazán a magyar tudományos élet egyik fellegvára, a tanulók száma megkétszereződött, így vált az ocsovai hentes fia Magyarország ékességévé. A ■szívbéli hit embere volt Bél Mátyás. Akkoriban így ne­vezték őket: „pietisták”. Ez az irány az „ortodoxizmussal” - „dogmaticizmussal” szemben az élő hitet és az igaz keresz­tyén életet hangsúlyozta. A kereszténység lényege nem a tanítás, vagy éppen a hadakozás a „tév- tanítókkal” szemben, hanem a szív­beli hit megélése, vallották. Vannak, akik szerint Bél Mátyás a pietizmus és felvilágosodás „mezs­gyéjén” élt, mások, szerint nem is volt igazán pietista, legalábbis annak nem a szűkkeblű szárnyához tarto­zott. Annyi mindenesetre bizonyos, hogy Bél Mátyás egyszerre volt az igaz hit és a tudomány embere. Ha­zájának elkötelezett tudósa volt, ez a másik vonása. „Hungarus- értelmiség” - nevezte valaki találóan őt és társait. Tulajdonképpen min­den tudományát hazája javára fordí­totta, minden ereje hazája ismerteté­se volt. Ezért foglalkozott a magyar nyelv tanításával (magyar nyelvtant írt német nyelven is), és nyelvünk alakulásával, történetével eredetével is. Ma már meghaladott az álláspont­ja: minden nyelv őse a héber. így ke­rült sor tanulmányára a „szkíták-hu- nok rovásírásáról”. De hazánkban először ő figyelt fel a finn-magyar rokonságra is, ezt levelezéséből tud­juk. Még nagyobb ügye élete főműve lett a „Notitia Hungáriáé novae”. Eredetileg ebben szó lett volna a „ré­gi magyarokról” (őseinkről) és az „új Magyarországról” (a királyok törté­netéről). Ami végül is négy hatalmas kötetben megjelent, az 9 vármegye részletes leírása. Ezért lehet Bél Má­tyást az „államismeret” fejlesztőjé­nek és a hazai földrajz elindítójának is mondani. A befejezetlen mű kéz­irata Esztergomban van. S akkor még nem beszéltünk pedagógiai mű­veiről, tankönyveiről. Volt olyan tan­könyve, amit 100 évig használtak még. Szakított a magyarázat nélküli „memorizálás” rendszerével, beve­zette a hetenkénti tanári értekezlete­ket, s a tanárok „jegyzőkönyvét”, ha­ladási naplójukat. 1749. augusztus 29-én halt meg. • DÉNES Város alatt temető „Város alatt város” címen hírt adtunk már a Széchenyi téren folyó ásatásokról, azok kezdetekor. Ne­héz elhaladni úgy a régészeti terü­let mellett, hogy ne állnák azt sokan körbe, esztergomiak és tur­isták, mind-mind érdekló'déssel szemlélve az ott folyó, és mondjuk meg őszintén, egyre látványosabb munkálatokat. Hogy mi is okozta a legutóbbi idők nagy izgalmait, ar­ról kérdeztem dr. Lázár Saroltát, az ásatások irányítóját.- A kedélyeket leginkább a közelmúlt­ban előkerült csontvázak kavarták föl.- Sikerült megtalálnunk a Szent Lőrinc templom körül egykor elhe­lyezkedő temető egy részét. Azért egy részét, mert a temető nagyobbik hányada a templom nyugati homlok­zata előtt húzódott, tudomásunk van róla, hogy a bérpalota egykori építé­se során is nagyobb mennyiségű em­beri csont került elő.- Ezek Árpád-kori vagy későbbi csont- leletek?- Egyelőre a temető felső rétegét bontjuk, találtunk a romos templom­ba temetett sírokat is, de találtunk már keletre tájolt középkori sírleleteket is. Sajnos a templom és a temető java ré­sze fölött áll a Széchenyi tér 26-os szá­mú háza és a Lőrinc utcai házsor első két épülete. Ezek természetesen a tel­jes feltárás kedvéért nem bonthatók el. A hagyományos temetkezésen túl két szép téglasír is előkerült már koráb­ban. Ezek közül az egyik üres volt, az ásatások során ezt most nekünk is si­került megtalálnunk.- A csontmaradványokon kí­vül kerültek elő esetleg egyéb, pél­dául kormeghatározó jellegű mel­létemetett tárgyak?- A sírok földjében, másod­lagos helyzetben kőfaragvá- nyokat, edénytöredékeket, a koporsókhoz tartozó hajdani vasszögeket, tégladarabokat folyamatosan találunk. Ezek is adnak bizonyos támponto­kat a sírok keltezését illetően. De vannak már olyan feltárá­saink, amelyekből közvetlenül a sírokhoz tartozó egyéb lele­tek kerültek elő. Ilyenek pél­dául a halotti ing, a halotti öl­tözet egyéb részei, párizsi kapcsok, övcsatok, szíjbújtató övvégek. Azután előkerült két csatkarika, vannak már a ru- darabokból feltételezhetően kislány halottaink is, találtunk már gyűrűs halottat és így tovább.- Mindezek alapján lehet-e tudni, hogy mely társadalmi réteghez tartoztak azok, akik ide temetkeztek vagy temet­kezhettek?- Ezt inkább az okleveles anyagból tudjuk. Az írott források említik, hogy ide a királyi udvarnoknépek te­metkeztek, tehát a királyi udvartar­tásban szolgáló népek plébániatemp­loma és temetkezőhelye volt a Szent Lőrinc templomhoz tartozó temető.- Előkerült-e az az Árpád-kori, sőt mi több Szent István-kori, patkó alakú szen­tély, amelyet már a feltárás kezdetekor is nagyon kerestek?- Szerencsére már megtaláltuk. Je­lenleg igyekszünk minél többet meg­tudni erről az első, román kori temp­lomról. De előkerült az első kerítőfal csodálatosan épített egy szakasza is.- Lehet-e tudni, hogy mi lesz a feltá­rás sorsa? Marad-e nyitva vagy vissza­temetik?- Ez még a jövő zenéje, de nagy va­lószínűséggel valamilyen módon be­mutatásra kerül az újjávarázsolt Szé­chenyi téren. • Varga Péter

Next

/
Thumbnails
Contents