Hídlap, 2003. augusztus-december (1. évfolyam, 1-82. szám)
2003-12-04 / 66. szám
Hajléktalan melegedő Esztergomban ✓ Újra közelít a tél. A tél, ami tavaly nagyon hosszú, nagyon fagyos volt. A tél, ami idén már október végén megvillantotta oroszlánkörmeit. A tél, amikor bosszankodva söpörjük a havat, töröljük a sós latyakot, sóhajtva fizetjük be az egyre növekvő fűtés-számlát. Vannak, akik nem söpörnek havat a házuk elől, nem fizetnek fűtésdíjat. Hajléktalanok. A tavalyi télen sokan fagytak halálra közülük, ezért ebben az évben a költségvetésből elkülönített összegből már októberben, ún. krízisközpontokat hoztak létre, ahol 24 órás ügyeletet tartanak. Fogadják a hajléktalanokkal kapcsolatos bejelentéseket, a rászorulókat pedig a legközelebbi hajléktalan szállóra, melegedőre irányítják. Esztergomban is működik - bár létezéséről a hajléktalanokon kívül kevesen tudnak - hajléktalan melegedő, a Baross G. utca 3. szám alatt. Újnak tűnő épület, kívülről félig bekőporozva. Az ablakokon függönyök. Belül, a folyosón szőnyegek és mindenhol virágok. Tisztaság, rend. Nem egyszerűen „intézményi” tisztaság, hanem gondos „háziasszonyi” kezeket dicsérő otthonos ápoltság fogadja a belépőt. A melegedő működéséről, mindennapjairól az első pillanattól fogva ott dolgozó Gresch Sándorné adott felvilágosítást.- Mióta működik az intézmény?- Két éve, decemberben nyitottunk meg. Az épület még nem volt teljesen kész, ám az akkori jegyző a rendkívüli hidegre való tekintettel, azonnali hatállyal elrendelte a melegedő megnyitását, mivel több hajléktalan megfagyhatott volna. Először csak egyedül dolgoztam, majd később négy órában egy kolléganő is segített a feladatok elvégzésében. Itt a hajléktalanok nemcsak enni kapnak, tisztálkodhatnak, moshatnak, hanem ügyeik intézéséhez is segítséget nyújtunk.- Milyen ügyekről van szó?- Segítünk nekik a hiányzó hivatalos papírjaikat - tb. kártya, személyi igazolvány - pótolni, ugyanis a körülményeik okán ezek többször is eltűnhetnek. Betegség esetén hozzásegítjük őket a megfelelő orvosi ellátáshoz. Tájékoztatjuk őket a segélyezés rendszeréről is. Negyedévente juthatnak hozzá a 3-4 ezer forintos juttatáshoz, ami különleges indok esetén - pl. téli cipő, ruha vásárlása - néha több is lehet. Segítünk munkát keresni, és megőrizzük a ránk bízott anyagi értékeiket, ruháikat, egyéb dolgaikat.- Hogyan kerülhetnek be ide a hajléktalanok?- Akinek szüksége van rá, és aki szeretne bekerülni - mert van olyan is, aki nem - azt tudjuk fogadni. Ám először el kell küldenünk őket orvosi vizsgálatra. A higiénés előírás miatt szükség van egy negatív tüdőleletre és egy negatív bőrgyógyászati-leletre is. Az itt dolgozók nem végezhetnek el semmiféle vizsgálatot, a legegyszerűbbet sem - gondolok itt, pl. a tetvességre - ezért szakorvosokkal működünk együtt. Ennek a leletnek a birtokában már jöhet a hajléktalan. Itt - amint észrevehette - ügyelünk a tisztaságra, ezért megköveteljük azt. Nemcsak az itt tartózkodóknak, hanem a ruháiknak is rendben kell lenniük, amihez mindent biztosítunk. Mosógépünk már van, helyette most egy mosószárítógépet szeretnénk venni. Mi egy házirend szerint működünk, amit magunk állítottunk össze, és ami eddig bevált. Az egyetlen ok, ami miatt nem engedélyezzük a benntartózko- dást, az a részegség. Nem a teljes alkoholmentességre gondolok, hiszen a legtöbb hajléktalan fogyaszt alkoholt a körülmények miatt, ám részegen nem jöhet be.- Hogyan tartanak nyitva?- Reggel nyolctól délután négyig. Ebben az időben tisztálkodhatnak, moshatnak, pihenhetnek, tévét nézhetnek, és ha megéheznek, ehetnek is. Ne gondoljon itt nagy dolgokra. Mi csak hideg élelmet adunk, kenyeret, teát, de abból elegendőt.- Ki fedezi az étkeztetés költségeit?- Az önkormányzat a fenntartónk. Ezen kívül egy sütőipari kft. szállít ide kenyeret, egyéb péksüteményt, adományként, valamint vannak esetenként más adományozóink is. Tavaly a karácsonyi ünnepekre a szeretetszolgálatok szaloncukorral és karácsonyi vacsorával - sült csirkével, süteménnyel - ajándékozták meg a hajléktalanjainkat, ezzel meghittebbé tették a szeretet ünnepét és enyhítették a család hiányát.- Hány hajléktalant képesek etetni, elhelyezni?- Tizenöt - húsz ember tud egy időben benn tartózkodni, asztalhoz ülni. Altatni ennél kevesebbet tudunk, de ha hideg van, és már tizenöten vannak benn, ám szeretnének még öten itt aludni, azt is megoldjuk. Még eddig senkit sem küldtünk el,- Nemcsak napközben vannak nyitva?- Nem. Általában december elsejétől, mint például tavaly télen, lehetőség van arra, hogy éjjel se kelljen a hajléktalanoknak a szabadban éjszakázniuk. A mostani enyhe időjárás miatt azonban ez az időpont kitolódott, és csak nulla fok körüli hőmérséklet esetén nyitjuk meg éjszakára is a melegedőt. Erre azonban már most megkezdtük a felkészülést.- Mi a helyzet a nyári időszakban? Akkor hová fordulhatnak a rászorulók?- Ez az intézmény nyáron is nyitva tart. Akkor természetesen csak a szokott rend szerint, éjszakára nem maradhatnak, de minden másban a rendelkezésükre állunk. A hajléktalanok szívesen jönnek ide, legtöbbjükkel igen jó kapcsolatot sikerült kialakítanunk. Eddigi működésünk során még semmilyen problémánk nem volt, sőt az ide járók között - talán, mert ételhez és szálláshoz jutnak - tudomásunk szerint bűnöző életmódot folytatók - gondolok itt, pl. a bolti lopásokra - sincsenek. Szeretném hozzátenni, hogy nyáron, hatósági vizsgálat keretében az állampolgári jogok ombudsmani hivatalának munkatársai is megfordultak nálunk. Elmondták, hogy az országban kevés az ilyen jól működő, és főleg nem leromlott, lelakott állapotú menhely, amire nagyon büszkék vagyunk.- Tényleg nagyon barátságos minden. Látom még házőrző kutyájuk is van.- Lédi. Neki is története van. A gazdája meghalt, őt el akarták pusztítani. Nem engedtük. Idevettük. Etetjük, sőt be is oltattuk. Öreg már szegény, teljesen vak, de nagyon ragaszkodó. Be szoktam engedni ide, az irodába is... Itt, a Baross G. utca 3-as szám alatt úgy tűnik tényleg helye van minden elesettnek. Az otthontalan hajléktalannak, a gazda nélkül maradt, árva kutyának is. HA Cigléd- a legendákkal teli kegyhely Szent Borbála a bányászok védőszentje Kürt kataszterében, de inkább Fürhöz közelebb található a ciglédi búcsújáróhely. A Kopaszgóré nevezetű szőlőhegy nyugati oldalán, festői környezetben, található. A kegy hely a környék szakrális emlékhelyei közül a legismertebb. A régi Esztergom vármegye határa mentén húzódik a hatalmas kiterjedésű Törzsök-erdő szegélyébe beépülve. Egykor Pilis néven ismerték. A kegyhely nevéhez nagyon gazdag mondaanyag fűződik, ami szájhagyomány útján mind a mai napig él. Cigléd, a hagyomány szerint, mint település létezett, de a törökdúlás idején elpusztult. Valaha itt remeték éltek, és pálos-kolostor működött itt. Danczi Lajos, kürti származású plébános könyve szerint románkori templom állt itt valaha. A magyar nyelv szótára szerint a „cigié” kifejezés értelme „parti fűz”, vagy „kosárkötő fűz”. A Cigléd elnevezés ezek szerint füzest, fűzberket jelöl. Az itt letelepedett emberek valószínűleg a fűzfa ágait használták kosárfonásra, teknő, kanál, tálak készítésére. Danczi Lajos plébános szerint elképzelhető, hogy itt pogány áldozati hely létezett egykor, és táltosok laktak itt, csak később telepedtek le itt a szerzetesek. 1571-ben Csigléd-puszta néven említik. A törökdúlás idején Cigléd Fürhöz tartozott, és a fűrieknek kellett adót fizetni utána. Az írásos emlékek szerint 1732-ben már éltek itt remeték. A remetetelep első ismert lakója Bosternák János volt 1728-1775 között. Saját maga által össze- eszkábált kunyhóban lakott. Kápolnáról ekkor még nem esett szó, a remete valószínűleg egy egyszerű fakereszt alatt végezte imádságát. A ciglédi kápolna építésére vonatkozólag nincsenek pontos adatok. De annyit azért elárulnak az írásos emlékek, hogy még Bosternák remete kezdeményezett gyűjtést a Cigléden létesítendő kápolna építési költségeire. Feltehetően 1754-1761 között épült, ugyanis az 1766-os látogatási jegyzőkönyv már említést tesz róla. Az 1780-ból származó jegyzőkönyv már részletes leírást ad a kápolnáról. E szerint a kápolna szilárd anyagból készült, fa előcsarnokkal, boltíves, cseréppel fedett kápolna. A szentháromság képe díszíti, két rácsos ablaka, és az oltár mögött egy kis ablaka van. Búcsúja pünkösd másodnapján van. Ezen a napon a plébániatemplomból körmenet indult a kápolnához. Az ásatások három holttestet találtak a kápolnában, a negyediket a küszöb alatt. Danczi Lajos szerint ez azt jelképezte, hogy a kápolnába csak a remete holttestén keresztül lehet bejutni. Ez számos találgatásra adott okot. Egyesek szerint ő volt a kegyhely őre vagy a remeték főnöke, mások szerint a remete halálig tartó hűségét akarta ezzel kifejezni, vagy emlékeztetni akarta ezzel az arra járót, hogy csak rajta keresztül jut be az üdvösség honába. 1858-ban felújítják a kápolnát, két év múlva pedig új tető és torony is került a kápolnára. A XX. század elején épült itt a ma is álló, pompás, karcsú épület. A kegyhely három létesítményt foglal magába. A Mária kápolna 1933-ban téglából épült a kürti, Szent-Ist- váni, fűri, szőgyéni, hidegvölgyi és a nagyölvedi hívek adományából. Á kápolna két méter magas, az oltáron szűz Mária szobra látható. A kápolnában van egy „szentkút” is, amelynek a forrása az oltár alatt található. Azt nem tudni, hogy mikor tört fel itt a forrás. A néphit szerint itt Mária-je- lenések történtek. A vízből bárki ingyen fogyaszthat, de ahhoz, hogy lelki felfrissülést is adjon, tisztelettel és áhítattal kell fogyasztani a vízből, tartja a néphit. A kápolnától enyhe emelkedő vezet a kálváriára. Előbb a Fájdalmas Szűz hét stációja látható, utána pedig Krisztus 14 stációjából álló keresztút. A kálvária 1939-ben épült. Minden egyes állomás felállításának költségét más-más család állta. Az eredeti stációképek színes, aranyozott domborművek voltak, méretük 50x50 cm volt, de ezek a képek vandálok áldozatául estek. A dombtetőt Hármaskereszt díszíti. A nagykápolna kis területen van, de annál értékesebb a belső díszítése. Régi kisharangja a háború áldozata lett. A jelenlegi torony a kürti, fűri, szőgyéni és a nagyölvedi hívek adományainak köszönhetően kerülhetett az új toronyba. A nagykápolna Szűz Mária hét örömének (Szent Anna leánya, Jézus Anyja, József jegyese, A menybe vitt Szűzanya, Menyország Királynéja, Szentolvasó Királynéja, Keresztények segítsége) kápolnája, mivel a stációk itt teljesülnek be. A kápolna egyben mauzóleum és síremlék is. Itt van eltemetve az utolsó négy remete. czm A bányászat ősi foglalkozás, amelynek művelésével az ember egyre beljebb, majd egyre mélyebbre hatolt a Föld gyomrába. A bányamunka végzése szakadatlan harcot is jelentett az elemekkel; a kőzetnyomással, a vízzel, a gázokkal és a tűzzel. Ehhez a küzdelemhez gyakran fohászkodtak oltalomért az Istenhez. Védőszentjüknek Szent Borbálát választották. Több mint egy évezredre nyúlik vissza Szent Borbála tisztelete és évszázadok óta a bányászok védőszentje. Oróla nevezték el a dorogi bányatemplomot is. A templom felszentelésekor, 1931. augusztus 23-án vette fel Szent Borbála nevét. Rómából Erdős Mátyás személyesen hozta a Szent Borbála csontereklyéjét. Ez a főoltárban került elhelyezésre. Az ereklye hitelesítő okirata is Rómából származik, ma is megtekinthető a plébánián, a hazai bányásztársadalom számára viszont fájdalmas emléket is idéz. Borbála napon 1988. december 4-én a lencsehegyi szénbányában történt szénporrobbanás 16 bányász életét követelte. Szerencsés Zsoltot, a templom esperes-plébánosát kérdeztem. Mit tudunk a bányászok 1945 előtti hitéleti kötődéséről? Mielőtt a bányászok leszálltak a mélybe, egy személy előimád- kozásával közösen fohászkodtak a Szent Borbála imával, amely dorogi keletkezésű: „MINDENHATÓ ISTEN GONDVISELŐ ATYÁNK SZENT BORBÁLA IMÁJÁVAL EGYESÍTJÜK A MI GYÖNGE EMBERI KÖNYÖRGÉSÜNKET. KÉRÜNK ALÁZATTAL ADJ NEKÜNK A NAPVILÁGON ÉS A FÖLD MÉLYÉBEN EGYARÁNT BÉKÉS MEGNYUGVÁST SZENT AKARATODBAN. OLTALMAZD CSALÁDUNKAT, VÉDJ MEG MINKET A CSAPÁSOKTÓL ÉS MINDEN SZERENCSÉTLENSÉGTŐL SZENT KEZED TARTSA TÁVOL TŐLÜNK A PUSZTÍTÓ TÜZEKET, MÉRGES GÁZOKAT ÉS A RÁNK LESELKEDŐ ÁRTALMAS VIZEKET. ADD MEG A MINDENNAPI ÉLETHEZ A MELEGEDÉS KENYERÉT ÉS TÁPLÁLJ MINKET FÖLDI VÁNDORLÁSUNKBAN, FŐKÉNT HALÁLUNK ÓRÁJÁN AZ ÖRÖK ÉLET KENYERÉVEL” A Borbála nap 1945-ig a bányászok ünnepnapja volt. Napjainkban ünnepi szentmisével fejezzük ki tiszteletünket, folytatva őseink ragaszkodását Szent Borbála tiszteletéhez. Kép, szöveg: SZEGI JÁNOS.