Hídlap, 2003. augusztus-december (1. évfolyam, 1-82. szám)

2003-12-03 / 65. szám

A Mikulás története és hagyománya A Mikulás az első keresztény századok egyik kedves szent­jének, Szent Miklósnak emlékét őrzi. Igaz, napjainkban fur­csára torzult életét éli, hiszen már hordóhasú reklámfigurá­vá süllyesztve vagy kirakati figuraként hastáncot járó baba­ként ismerünk rá december 6-án. Nevezik Mikulásnak, Santa Clausnak, Father Christmasnak, Pere Noelnek és még vagy száz egyéb néven. A pirosköpenyes, hófehér sza- kállú öregúr már régóta hordja az ajándékot a gyerekeknek. Némely országban névnapján, december 6-án, de sok he­lyen karácsonyeste látogatja meg a gyerekeket. Szent Miklós püspök - Mikulás Szent Miklós életéről történeti­leg hiteles adat nem maradt fenn. Annyi ismert, hogy már a IV szá­zadban az ősi, apostoli egyházak helyén, a kis-ázsiai Myra városá­ban volt püspök. A források sze­rint 270 körül született Patarában. Szülei nagyon gazdagok voltak. A szülők halála után szétosztotta a vagyonát a szegények között, majd Myra városába zarándokolt. Érkezése előtt halt meg Myra elő­ző püspöke, és a püspökválasztó papok nem tudtak megegyezni az új püspök személyében. Ezért úgy határoztak, hogy Istenre bíz­zák a választást. Aki másnap első­nek lép a templomba, az legyen a püspök. Miklós erről mit sem tud­va korán reggel a templomba ment, hogy hálát adjon Istennek a szerencsés útért. Nehezen, de elfogadta a véletlen püspökséget. A keleti kereszténységben nagy tiszteletnek örvendett a szent püs­pök. Konstantinápolyban bazili­kát emeltek Hagiosz Nikolaosz tiszteletére. A VIH-iX. századi iko­nokon, templomok freskóin ma­radt ránk Szent Miklós ábrázolá­sa. Amikor 1087-ben itáliai kal­márok ellopták a szent ereklyéit Myrából, és a dél-olaszországi Bariba vitték, jelentősen megnőtt a nyugati egyházakban is a püs­pök népszerűsége A város zarán­dokhellyé vált. Európában Szent Miklós csodáit mirákulum- játékokban jelenítették meg. A XIII. században az ünnepet apró­szentek napjára tették, mely ek­kor még december 6-án volt. Legendák A püspök rokonszenves alakja több legendát szült. Ezek közül a legismertebb a három szegény le­ány története, akik meg szerettek volna házasodni, de nem volt elég pénzük. A szent, a lányok ablakán három zacskó aranyat dobott be, hogy tisztességgel férj­hez menjenek. Más alkalommal lecsendesítette a háborgó tengert, és a vízbe esett hajóst feltámasz­totta. Szent Miklós gabonacsodá­ja az éhezőket segítette, amikor a császári hajókról kért kevés gabo­nával két éven át táplálta népét. Rengeteg történet született gyer­mekek iránti szeretetéről is. Ezek közül az egyik egy gonosz mészárosról szól, aki meggyilkolt és feldarabolt három gyermeket, és a sós vizes hordóba rejtette tes­tüket. Szent Miklós összehívta a városka gyerekeit, és segítségük­kel megtalálta, majd feltámasztot­ta a három fiút, a gonosz mészá­rost pedig megbüntette. Valószí­nűleg ez a történet az alapja a ke­resztény iskolákban kialakult szo­kásnak, hogy a Mikulás felkeresi a gyerekeket, kikérdezi őket, és ki-ki érdeme szerint ajándékot vagy virgácsot kap. Krampusz A Mikulás állandó kísérőjé­nek, az ördög formájú figurá­nak személye és neve is osztrák területről származik. A gyereke­ket rémisztgető alak legjellem­zőbb tulajdonságai és megjele­nései, hogy a láncát csörgeti, virgáccsal fenyegeti a gyereke­ket, a rendetleneket megbünte­ti. A Krampusz figurája a téli napforduló pogány kori hiede­lemvilág szellemeinek megjele­nítője. Az ördög formájú, patás, szőrös, szarvakkal ellátott ábrá­zolása a keresztény gondolatkör gonoszáprázolásra vezethető vissza. A jó megtestesítője mel­lett szükség volt a büntetést osz­tó alak megalkotására is. A gyerekek kíváncsiságukból adódóan tudni szeretnék, mit csi­nál a Mikulás, amikor nem aján­dékot osztogat. Megszületett a le­genda. mely szerint a finn Lapp­földön lakik a Fül-hegyen. A nyúlfülre emlékeztető kopár hegy a Mikulás füle, aki egész évben azt hallgatja, jól viselkednek-e a gyermekek. Csapatnyi manó se­gíti ajándékgyártó munkáját. Eb­ből a legendából aztán sokféle, az adott terület kultúráját is jelképe­ző történet szövődött tovább. Hazánkban a Mikulás decem­ber 6-án este érkezik a gyere­kekhez, akiknek a kitisztított ci­pőibe rejti el az édességeket. akaree Szinte minden élelmiszerboltban vásárolhatunk kisebb-nagyobb értékben édességet a gyerekek­nek. A december 6-ának elmaradhatatlan kelléke a csokimikulás vagy a Mikulás-csomag. A mikulás­figurák árai függnek a mérettől és a márkától. Az egészen kicsi 10 grammos névtelen termékek Ma­gyarországon 30-50 forintba, Szlovákiában 8-10 koronába kerülnek. A nagyobban természetesen en­nek a többszörösei. A hatalmas márkás csokimikulások egy-kétezer forintot, illetve 150-250 koronát is kóstálhatnak. Majdnem minden bolt kínál előre összeállított Mikulás-csomagot is. Ezeknek az ára nagyban függ a bennük lévő tartalomtól. Szlovákiában az előre összeállított csomagok ára 29.90-től indul és a tartalom függvényében emelkedik. Magyarországon a Mikulás-csomagok ára 200-300 fo­rintról indul, de természetesen a tartalom határozza meg az árat itt is. Az egyes csokoládégyárak a sa­ját termékeikből borsosabb (1000-1500 Ft vagy még magasabb) áron is kínálják a Mikulás-napi édes­ségcsomagot. Mindkét országban a kisebb boltokban lehet kérni, hogy egy általunk meghatározott értékben állítsanak össze édességekből csomagot. A piros zacskó mellé gyakran kerül a csizmába egy-egy figyelmeztető virgács is. Ezek az aranyszínűre fújt vesszők nem drágák. Mérettől függően 40- 100 forintért, illetve 10-20 koronáért már hozzájuthatunk egy-egy csomóhoz. ák Annavölgy A közigazgatásilag a közel­múltban újonnan alakult köz­ség területén már az őskorból van régészeti adat és bizonyí­ték a megtelepedésre. A tele­pülésnek középkori előzményei nincsenek, így okleveles emlí­tése sincs. A vidék benépesíté­sére a XVII. században tettek kísérletet, azonban a török tá­madásainak még ekkor is kitett vidék a század végén ismét el­néptelenedett. A környék föl­desura a Sándor-család volt és a XIX. századig az ő tulajdonuk is maradt. Az 1807-es év alap­vető változást hozott, hiszen az újonnan feltárt kőszén átfor­málta az itt élők gazdasági te­vékenységét és életét is. A bá­nyászat 1833-tól vált rendsze­ressé és az újonnan bányászott szénre új település létesült. A település első megnevezése az 1842-es anyakönyvekben for­dul elő. 1847-től Anna Thal né­ven említik, német elnevezése utal az itt dolgozó bányászok származási helyére. A megsza­porodó népesség kulturális éle­te is megélénkült. A XIX. szá­zad végén az oktatás a négy tantermes és négy tanerős is­kolában folyt, amelyet a bánya tartott fenn. Ez idő tájt alakult meg a bányász fúvószenekar, amely még később, a két világ­háború között is működött. A XX. század első felében sorra alakultak a különböző társa­dalmi szervezetek, elsőként 1907-ben a Bányász Ifjak Olva­sóköre, majd 1930-ban a Sári- sáp-Annavölgyi Polgári Lö­vészegylet, végül 1943-ban a Sportegyesület. A hitélet foly­tatását 1926-tól egy irodaépü­letből kialakított kápolnában tették lehetővé. 1948-ban meg­szüntették önálló plébániáját, azonban 1957-től újra önálló lelkészsége lett a településnek. 1974-ben új kápolnát és lel­készlakot építettek. A második világháború har­cai 1945. március 21-én értek véget a község területén. Ez­után az újjáépítés évei követ­keztek. 1959-ben alakult meg az Új Élet Mgtsz, amely a bá­nya mellett biztosított megél­hetést. Annavölgy Sárisáppal közösen 1984-88 között Dorog vonzáskörzetéhez tartozott. A rendszerváltást követően meg­erősödtek az önállósulási ten­denciák, ezért egy sikeres helyi népszavazást követően a köz- társasági elnök rendelet alap­ján 1997. január 1-jétől Annavölgy közigazgatásilag is különvált Sárisáptól. Önkor­mányzati képviselőit 1997. feb­ruár 9-én választották meg, hét fős képviselő-testülete 1997. február 14-én alakult meg. A községben egy működik óvo­da, az alapiskolai képzést a he­lyi általános iskolában biztosít­ják, a középfokú oktatás a kö­zeli Dorogon és Esztergomban lehetséges. Napjainkban a kul­turális életet az Erkel Ferenc Bányász Művelődési Ház fogja össze. Itt egy színjátszó csoport működik, valamint a kézimun­ka szakkör. Évente rendszere­sen szerveznek kiállításokat is. A község polgármestere Bánhidi József, alpolgármeste­re B. Tódor Imre. Lakosainak száma 1000 körüli. gk Célkeresztben a polgármester- Szőgyén ­(Folytatás az 1. oldalról) A polgármester szerint a hír csupán azért jelent meg az or­szágos sajtóban, „mert két és fél ember nem bír magával Szőgyénben, ők ragaszkodtak ehhez.” Úgy véli, hogy „sze­mélyes ellentétek” miatt tárták az országos nyilvánosság elé az ügyet, erről és az illetők ki­létéről azonban nem volt haj­landó nyilatkozni lapunknak. Arra a kérdésünkre, hogy va­jon miért csak Szőgyénben tu­datosították a lopást, holott a gépkocsi feltörését már Pár­kányban regisztrálták, Nágel Dezső polgármester azt vála­szolta, hogy „azt gondoltam, hogy a hideg miatt nem tudom kinyitni a zárat, eszembe sem jutott, hogy lopás történt. Az ügyben bizonyos mértékig én is felelősnek érzem magam, ezért a község számára felajánlottam háromhavi fizetésemet, az első félévre megszavazott jutalma­mat pedig fel sem vettem.” Ugyanakkor a hon.svodin.sk szőgyéni honlapon éles hangú nyílt levelekben, valamint a té­mával foglalkozó fórumokon bírálják a polgármestert. A „Polgármester nem lopott, mégis botrányszagú a levegő” című írás szerzője kifogásolja azt, hogy - állítása szerint - az eltűnt pénz okozta hiány pótlá­sára a polgármester által fel­ajánlott háromhavi fizetésről, valamint arról, hogy nem vette fel a megszavazott jutalmat, csupán az országos lapokból értesültek a helyiek. Mánya László helyi lakos pedig a fent említett honlapon közzétett nyílt levéllel fordult a község képviselőihez, amelyben azt kéri, vonják meg a bizalmat Nágel Dezső polgármestertől. Az Új Szó információi szerint a képviselő-testület peres úton igényli vissza a teljes elvesztett összeget a polgármestertől, de a bizalmat továbbra sem von­ják meg tőle. Bukovics Krisztián Párkányi és visegrádi továbbjutók A visegrádi Mátyás Ki­rály Múzeumban tartották az 1. Országos Mátyás ki­rály mesemondó verseny középdöntőjét. A területi középdöntőbe Pár­kányból az Ady Endre Alapisko­la tanulói és a visegrádi Aprily Lajos Általános iskola tanulói ke­rültek be. Az I. kategóriában Szurcsík Gábor (Ady-iskola) 4. osztályos és Paulusz Anna (Ápri- ly iskola) 2. osztályos tanulója ju­tott tovább a döntőbe. A felső­tagozatosok közül a mesemondó verseny II. kategóriájában Rákota Bianca (Ady iskola) 8. osztályos és Waczek Luca (Apri­ly iskola) 6. osztályos tanulója lett döntős. A visegrádi gyereke­ket Mezei Anna, az iskola igazga­tója és Pálmainé Vass Zsuzsanna tanítónő készítette fel az orszá­gos mesemondó versenyre. A párkányi gyerekek felkészítő ta­nára Himmler Zsófia igazgató- helyettes volt. A zsűri elnöke, Kóka Rozália mesemondó elis­meréssel szólt a gyerekek teljesít­ményéről, a szép kiejtéséről és a Mátyás királyról szóló mondák teljes átéléssel történő előadásá­ról. Lapunk kérdésére Kóka Ro­zália elmondta, hogy a mese­mondó verseny felhívásra 640- en neveztek be, sokan a határa­inkon túli magyar nyelvű isko­lákból. A versenyzők nagy létszá­ma miatt módosítani kellett a döntő eredetileg meghirdetett időpontját, mivel még több terü­leti középdöntőre is sor kerül. A budapesti Vajdahunyadvárban 2004. február 21-22-én dől majd el, hogy ki a legjobb mese­mondó széles ez országban. muzslai Mennyibe kerül a Mikulás?

Next

/
Thumbnails
Contents