Észak-Magyarország, 1997. október (53. évfolyam, 229-254. szám)

1997-10-22 / 247. szám

isB&b.-’Lmimi A vulkán peremén Még maradt erőnk, még fellobog a vérünk, követelünk, nem sírva kériin 1 ' . , , A mi utunk a vég - s a meghitt csillagok biztos lépéseinken az ég felragyog A mi célunk nem az odavetett morzsák, amik a vörösöket hófehérre mosnák Felvonulunk, béklyózva is kiállunk, Ml félelmesen vallunk: kiáltunk. Még maradt erőnk, «7 ' még fellobog a vérünk, követelünk, nem sírva kérünk. (1956. október 1ÖJ Görömbölyi László Ránézi k a na piaira: Októ­ber 23., ;Nemzeti ü. Cso­dálkozom kissé, láthatóan 'óién.. volna midetci i: Nemzeti ünnep. Lehet, hogy a naptárkészítő taka­rékossága rövidítette csu­pán a kezdőbetűre az ün­nepet? Megnézem augusz­tus 20-át - Állami ü. És március 15.? Nemzeti ün­nep. Mire ez a megkülön­böztetés? Alighanem felületesség­ről, puszta véletlenről van szó, egyszerűen nem fi­gyeltek oda, akik készítet­ték ezt a naptárat. Mégis, a különbségtételben felfe­dezni vélek valami tudat­alatti törvényszerűséget: nekünk március 15. az igazi, a megkérdőjelezhe­tetlen ünnep, a másik ket­tő mintha kevésbé lenne az. Ha van alapja a felté­telezésnek, magyarázata is van.. Hiába változtak politikai kurzusok, az egyén számára március 15. mindig ugyanazt je­lentette - a lel kékből soha nem volt kitörölhető, a lelkekben soha nem volt mással összekevethetó a nagyszerű forradalom és szabadságharc eszménye. Augusztus 20. is ünnep volt mindig, egy kicsit Szent István ünnepe is, de évtizedeken keresztül el­sősorban a sztálinista al­kotmány ünnepe - erről szóltak a tanítások az is­kolákban meg a politikai propagandában egyaránt. Az ünneplésben mára he­lyére került a hangsúly, de az agyakban talán még mindig van egy kis kava­rodás. ts itt van október 23., a másik forradalom ünnepe, a másik nemzeti ünnep. Az évforduló, ami sokak lelkében ünnep volt '57 óta minden esztendőben, amit sokan ünnepeltek ti­tokban, családi vagy bará­ti körben, és sokan pró­báltak ünnepelni az em­lékhelyeken: vállalva a gumibotpzást, a rendőri zaklatást, a politikai meg­bízhatatlanság bélyegét,., az egzisztenciális öngvii- „ kosságot - nemcsak ön­maguk, de hozzátartozóik veszélyeztetését is. Mi­közben náluk sokkal töb­ben voltak azok, akik hit­tel vallották: '56 októbe­rében ellenforradalom, a néphatalom megdöntésé­nek kísérlete zajlott, s még szerencse, hogy Ká­dár elvtársnak sikerült megmentenie az országot. És még náluk is többen voltak, akik személyes él­mény híján hitték el a tör­ténelemkönyvek hazugsá­gait, mert a környezetük­ben nem volt, aki ki­mondta volna: hazugsá­gokat írtak a történelem- könyvek lapjaira, hazug­ságokról szóltak '56 kap­csán az újságok, a rádió- és televízióműsorok. \/oltunk talán néhányan, akik azt hittük: a rend­szerváltozás szellemi sza­badsága megtisztít ben- nijnket a hazugságoktól, óságéhoz minket az em- Jékheiyeknél, s a ■közös emlékezés erőt, hitet ad közös feladataink közös megoldásához. Hihettük ezt még '89. október 23- án, amikor a Parlament előtt hatalmas tömeg fo­gadta üdvrivalgással a köztársaság kikiáltását; s hihettük ezt akkor ország­szerte, a változások meg- fordíthatatlanságát de­monstráló ünneplések ré­szeseiként. És egy évre rá, '90 őszén az októberi nemzeti ünnep bár hiva­talos volt, a szónokokra nem voltak már annyian kíváncsiak... Nem hiszem, hogy a '48-as forradalomnak mindenki híve volt akkor, tudjuk jól, akkor is voltak, akik az ellenséghez álltak, akik besúgókká váltak, akik a bukás után hivatalt vállaltak a győztesek szol­gálóiként. De eltelt azóta másfél évszázad, bőven elégendő idő a legendák > ületcschez elegendő ich ahhoi hogy a koráiéi események bonyolult vi­szonyai történelmi tanul­ságokká kristályosodja­nak, hogy ma minden magyar büszkén emlékez­zen Petőfi, Kossuth és a többiek nagyszerű csele­kedeteire. De 1956 októbere túl közel van még hozzánk. Itt vannak köztünk a forra­dalmárok, és itt vannak a forradalom leverői is. Itt vannak azok, akik áldoza­tok voltak, és itt vannak az áldozatok nehezen gyó­gyuló sebeket hordozó gyermekei. S persze itt vannak azok is, akik az áruló hatalom katonái, vagy „csak" a szolgálói voltak, és nem olyan ré­gen hittel vallották: ellen- forradalmi csoportok, köz­törvényes bandák forgat­ták fel az országot '56 ok­tóberében. S az „aktívak" mellett itt vannak a „passzív' százezfek, milli­ók, akik bár tudták, hogy hazugság az, ami k<velve­szi őket, a vétkesek közt cinkosságot vállaltak né­maságukkal... Homokba dugjuk a fejünket, ha nem veszünk tudomást erről. A4 indez persze nem ok arra, hogy elmaradjon az ünnep, az ünneplés. Sőt, talán éppen ezért fontosak különösképpen a megem­lékezések, az ünnepi be­szédek. Mert ha hiteles személyek őszinte szavait hallhatjuk az ünnepen, az segíthet a megtisztulás­ban, a belső hazugságaink okozta görcsök feloldásá­ban. Segíthet abban, hogy évről évre közelebb kerül­jünk ahhoz, amihez köze­lebb kerülni talán a leg­többen akarunk: 1956 ok­tóbere legyen tiszta jelké­pe a nemzeti összefogás­nak, az ország független­ségének és az egyén sza­badságának. Sábáig;-I-

Next

/
Thumbnails
Contents