Észak-Magyarország, 1987. október (43. évfolyam, 231-257. szám)
1987-10-24 / 251. szám
ÉSZAK-MAGYARORSZAG 4 1987. október 24., szombat Szocializmus és kultúra E gy korábbi írásunkban a szocializmus kultúra-felfogását próbáltuk vázolni, most megkíséreljük jelzésszerűen ábrázolni a művészek, írók viszonyát a szocializmus eszméihez. Vizsgálatunkat nem szűkíthetjük le a politikailag-szervezetileg elkötelezett alkotók csoportjára, mert egyrészt ez témánk indokolatlan szűkítése lenne, másrészt a művészi állásfoglalás minősége korántsem függ megfogalmazóik pártállásától. Az igazság az, hogy a marxizmus klasszikusai — ha eltekintünk Leninnek a sztálini korszakban, szerintünk tendenciózusan értelmezett híres cikkétől, „A pártszervezet és párt- irodalom’-tól — némi gyanakvással szemlélték az irányzatos művészetet. Az ilyen művek agitációs jelentőségét a maga helyén méltatták, megbecsülték, gondoljunk csak En- gelsnek a Neue Reinische Zeitung egyes irodalmi anyagáról szóló írására, de sem ő, sem Marx nem helyezte ezek elkötelezett alkotóit például Heine elé. Lenin hasznosnak tartotta G.yemjan Bednij, vagy Majakovszkij költészetéi (az utóbbi jelentőségét nem igazán ismerte fel), de eszébe sem jutott az orosz klasszikus líra nagyjaihoz mérni őket. Ha tehát a fentiekben jelzett viszonyt akarjuk tisztázni, szélesebben kell merítenünk az emberiség kultúrájából. Amióta léteznek osztálytársadalmak, azóta létezik a vágy egy szabadabb, igazságosabb világ, az eljövendő „aranykor" után, s ezt a művészet mindig kifejezte. A XIX. század születő kapitalizmusában, melynek könyörtelen világát sokan leírták, ez a vágy mind erősebben szólalt meg nemcsak a szocialista gondolkodók utópiáiban, hanem a kor legjobb alkotóinak írásaiban. Az angol Dickens, a francia Victor Hugo, George Sand írásaiban erőteljes hangot kap a szegények, elnyomottak iránti rokon- szenv, a társadalom kritikája. Stendhal és Zola' együttérző rokonszenvvel írnak a francia polgárkirályság, a feltörekvő nagytőke ellen lázadó munkásokról, republikánus értelmiségiekről, s a Franciaországban élő Liszt Ferenc zenedarabot szentel Lyon felkelő takácsainak. A rokonszenv mellett a lehetséges perspektíva felvillantása a legerőteljesebb Heine költészetében és publicisztikájában. Nemcsak a sziléziai takácsok forrongását érzékeltető része, hanem még inkább nagy elbeszélő költeménye, a Németország, illetve franciaországi tudósításai jelzik ezt a tényt. Ekkoriban szoros baráti viszony fűzi a költőt Marxhoz, s ez tagadhatatlanul hatással van költészetére. Heine fogalmazta meg először azt a dilemmát, amely az individuális alkotó, és a jövő vélt kollektivista társadalma között húzódik (e jövőt Heine Fourier nyomán képzelte el, akárcsak Madách): „Kimondhatatlan szomorúság fog el, ha arra gondolok, hogy a győzelmes proletariátus pusztulással fenyegeti verseimet, s azok sírbaszállnak majd a régi romantikus világgal együtt. S mégis bevallom nyíltan, ugyanez a kommunizmus ... olyan varázzsal igézi meg lelkemet, hogy nem állhatok ellen neki . . .” Heine és művésztársai aggályait a modern tudományos szocializmus oszlatta el, amely úgy tagadta a régi világot, hogy annak minden értékét integrálta önmagába, bár e kételyek — amelyeket a nagy költő szinte a halálos ágyán fogalmazott meg — a modern művészet történetében még vissza-visz- szatértek. A századforduló, a századelő művészeti életében már korántsem ritka kivétel a/ szocializmus eszméivel rokonszenvező, a forradalmak előhírnökeiként fellépő alkotó. A meghosszabbodott XIX. század, az I. világháborút megelőző másfél évtized csillogásában mind többen látják meg a háborúra készülő, kizsákmányoló imperializmus bomlásának csíráit, a sűrűsödő válságok, forradalmak kataklizmusa- it ígérik, azon túl a szocializmus világát sejtik, remélik, sürgetik a kor legjobb elméi. Ha röviden áttekintjük az ezt az életérzést kifejező alkotók sorát, úgy századunk legnagyobbjai között olyan nevekre bukkanunk, mint G. B. Shaw, Romain Rolland, Anatole France, Nexő, Gorkij, az ukrán Ivan Franko, a szlovén Gankov, az amerikai Jack London és Upton Sinclair. (A szocialista gondolat magyarországi hatásáról másutt szólunk.) A fentiek közül némelyek részt vállalnak országuk munkásmozgalmában (szocialista párttagok, mint Upton Sinclair, Jack London, Nexő, Gorkij, A. France), de életművük nem szűkén vett pártirodalom. A várt kataklizma borzalmasabb lett, mint ahogy elképzelték, s ezért a háború után a megvalósult szocializmus — a háborúban, forradalomban, polgárháborúban kivérzett, elmaradott, magányos SzovA félezer embernek munkát adó, ez idén harmincéves szövetkezet árbevétele — ami ez évben meghaladja az ötvenmillió forintot — öt esztendő alatt másfélszeresére nőtt, miközben a létszám másfél százzal csökkent. Az alkalmazásukban állók kétharmada a környező falvakban bedolgozóként végzi a munjet-Oroszország — sem tűnt az elképzelt ígéret földjének. Mégis a háborús élmények miatt, a válságokkal, s fenyegető új háborúkkal terhes átmeneti békekorszakban a szocializmus vonzereje nőtt, s ez az általános szimpátia kiegészült a szovjetek országa iránti konkrét rokonszenvvel, amely mindennap igazolta létével a szocializmus realitását. A haladó kultúra tábora soha nem volt olyan széles, mint a 20-as és 30-as években. AZ olyan alkotók, mint Shaw, R. Rolland, Upton Sinclair mellé felsorakoztak Dos Passos, Dreiser, Steinbeck, Hemingway, Barbusse, A. Mal- raux, Feuchtwanger és Leonhard Frank, a cseh Ivan Olbracht, a horvát Krleza és társai. A szerveződő népfront tágította ennek a tábornak a határait, a haladó polgári kultúra olyan nagyságai, mint Heinrich és Thomas Mann, a cseh Karéi Capek, tudósok, zenészek, képzőművészek Einsteintől Pablo Casalson át Picassóig vállaltak szerepet a humánum védelmében a fasiszta fenyegetéssel szemben egy olyan blokkban, amely objektíve összefonódott a szocializmus ügyével is. A sztálini repressziók kora kemény próbára tette a haladó kultúrának ezt a táborát. A kultúra olyan, a béke, a szocializmus ügyének elkötelezett óriása, mint R. Rolland is vívódott (ezt részben megörökíti Sinkó Ervin műve, az Egy regény regénye), másoknál, mint például Malraux-nál, vagy Upton SincLairnél ekkor kezdődött meg a lassú eltávolodás korábbi felfogásuktól. A II. világháború szörnyűségeinek élménye — úgy tűnt — ismét összeforrasztotta és ki is szélesítette a haladó, a szocializmus ügyével rokonszenvező alkotók blokkját. A Szovjetunió háborús teljesítménye, az antifasiszta ellenállás — amelyben mindenütt vezető szerepet játszottak a kommunisták — hatalmasan megnövelte a baloldal tekintélyét. Ezt igen markánsan mutatta meg a hidegháború éveiben kibontakozó nemzetközi békemozgalom, amelyben helyet talált és aktív szerepet játszott a világ szellemi elitje. Ha a történelem fordulatai, a saját „pangásunk", kudarcaink apasztották is e tábort, ma úgy tűnik, önkritikánk, őszinte szándékunk a megújulásra a gondolkodó világ figyelmét ismét a létező szocializmus országai felé fordítják. Itt derül ki, hogy a szocializmus — az útközben rárakódott salaktól megtisztítva — alternatíva lehet nemcsak a „régi”, hanem a modern kapitalizmus problémáira. Ha szabadon kibontakoznak a világ e térségein a forradalmi jellegű változások, úgy nem kétséges, meghódítható lesz az emberiség javának szíve és agya. K. J. káját, a foglalkoztatottak ötödé nyugdíjas, s félszáz megváltozott munkaképességű dolgozónak is kenyeret ad a szövetkezet, amely a népi kismesterségek művelése, a hagyományőrzés mellett így a környék foglalkoztatási feltételeinek javításában is számottevő szerepet játszik. (MTI) Gyulai szőttes külföldre Ma este a képernyőn Törőcsik Mari A népszerű Mestersé- 9 ge: színész sorozatban ma 20.05-kor Törőcsik Marival találkozhat a néző az első műsorban. (Külön öröm, hogy megfelelő időpontban sugározzák!) Még fiatal főiskolásként a Körhinta című filmmel lett egyszerre országosan ismert — sőt, Cannes révén világszerte! —, s azóta a legváltozatosabb szerepekben láthattuk. Pályafutása nagyon érdekes, izgalmas. Előbb lett filmszínész, mintsem az élő színpadon is egyenrangúan nagy lett volna. De ma már aligha kell bemutatni, külön ajánlani . . . Koltai Tamás riporteri kérdéseire válaszol majd ma este, megidézi több mint három évtizedes pályáját és bizonyára halljuk tőle művészi ars poeticáját is. A képen Törőcsik Mari. Töprengés „A fénykép mint műtárgy” konferencia után Az ország minden sarkából, minden jelentős múzeumálból, ilyen jellegű intézményéből eljöttek a múlt héten Miskolcra, a Herman Ottó Múzeumba azök a muzeológusok, akikhez a téma közel áll, hogy országos konferencián vitassák meg, vajon a fénykép mint műtárgy mennyire kapott polgárjogot .a hazai imuzeoló- giában, mely intézményben miként foglalkoznak vele, egyáltalán országos felismerésben részesült-e már az, hogy amit a fényképezőgép lencséje rögzített, a következő időkben már a felvétel korának dokumentuma lesz. s minit ilyen is figyelmet érdemel, de mert a fotó egyben művészet is, további figyelem kívántatik hozlzá, s végül pedig, mert a valóságot elsődlegesen tükrözi, műtárgynak tekinthető. Az országos konferencia bevezetőjeként két fővárosi fotomuzeológus tartott vitaindító előadást, három gyakorlati szakember pedig saját intézményének gyakorlatáról számolt be korreferensként Debrecenből, Veszprémiből és az USÁ- ból. A J. M. Daguerre születésének 200. évfordulója tiszteletére rendezett konferencia első volt a sorban, ugyanis a jövőben szűkebb témakörrel szeretnék évente megrendezni a folytatásokat. Az elkövetkező négy eszitendőre már el is tervezték ezek programjait. Érdemes elgondolkozni e konferencia témáján. A fénykép mint műtárgy még nem nyert országosan polgárjogot. Nálunk, azaz megyénkben a megyei múzeumi igazgatóság támogatásával a Herman Ottó Múzeum Vizuális Kultúrakutató Osztálya vállalta a munkát, hogy a fotót, illetve an- naik műtárgyként kezelését a más múzeumi tevékenységi ágazatokkal egyenrangúvá emelje. Több időszaki és most egy állandó kiállítás, az azokhoz kiadott katalógusokban olvasható néhány rövid tanulmány, a témához szorosan kapcsolódó önképzőkör jellegű képzés szervezése és nem utolsósorban éppen ez a konferencia jelzi eddigi munkájának eredményeit. Ügy tűmilk, a fényképnek mint műtárgynak a helyét igen sokféleképpen értelmezik. önálló múzeumi to- tógyűjtemény ritka mint a fehér holló, a legtöbb helyen az ezzel kapcsolatos munka besorakozik a helytörténeti, történeti, egyéb múzeumi ágazati tevékenységbe, önálló szerep nélkül. Ennék nemcsak aiz a következménye, hogy kisebb a rangja, hanem a műtárgyak kezelése körül lis sűrűn adódnak bajok, olyanok is, amelyek a szakszerűtlenség folytán a fotók károsodásához, olykor megsemmisüléséhez vezetnek. Miért kell a fotónak ilyen megkülönböztetett figyelmet szentelni a múzeumi munkában? Mert dokumentum, mert valamit megörökít, mert a készítésének pillanatát követően már tanúskodik valamiről a jövő számára, következtetésekre ad alkalmat, tanulmányozásra lehetőséget stb. Igen jó példa erre — mint azt a megyei múzeumigazgató is említette — a szerencsi múzeumi képes-levelezőlap gyűjtemény, amelynek döntő többsége fotó és azoknak megfelelő rendszerezésével, kiállításokba szerkesztésével akár egyetemes történelmi folyamatok, akár temiaitikusian különböző társadalmi stb. fejlődési vonulatok követheOrchideák bélyegen A Magyar Posta „Orchideák” elnevezéssel 6 címletben, összesen 23 forint névértékben, bélyegsorozatot és 20 forintos bélyegblokkot hoz forgalomba október 29-én. A bélyegsorozat és a blokk — amelyeken hazai, vadon élő orchideafajokat mutatnak be — Zombory Éva Munkácsy-díjas grafikusművész terve alapján, többszínű ofszetnyomással — a sorozat 402 300 fogazott és 4700 fogazatlan, a bélyegblokk 244 300 fogazott és 5200 fogazatlan példányban — az Állami Nyomdában készült. A sorozat egyik kétforintos bélyegén bíboros kosbor, a másikon rigópohár, az egyik négyforintos bélyegen szarvas bangó, a másikon sallangvirág, az ötforintos bélyegen piros madársisak, a hatforintoson pedig vörösbarna nőszőfű látható, s valamennyi bélyegképen az orchidea latin és magyar neve olvasható. A blokk a Dactylorhisa sambucina és az Orchis simia fajok virágait ábrázolja. (MTI) tőik nyomom. De ez ismerhető fel például a Munkás- mozgalmi Múzeum gyűjteményéinek, kiállításainak során is. Egyébként a Munkásmozgalmi Múzeum 1984- ben cikkgyűjteményt jelentetett meg, amely áttekintette a fényiképgyűjtemények akkori helyzetét és sok tisztázásra, megoldásra váró kérdést lis felvetett. Ez is alátámasztja, hogy elérkezett az) idő, amikor az időközben szerzett újabb tapasztalatokat is felhasználva, összegezni lehet az eredményeket, s meghatározni a tennivalókat a ma még íei- becsülhetetlennek tűnő nemzeti értéket jelentő fénykép megmentése érdekében. Sok érdékes ismeretanyagot kapott a tanácskozás részvevője. Részben magáról. a fénykép műtárgy jellegéről, részben a kezeléséneik technikai vonatkozásairól, de különösképpen a fénykép műtárgy jellegének helyenkénti eltérő értelmezéséről. Botorság lenne aizt hinni, hogy egyetlen országos konferencia megváltoztathatja országszerte az esetlegesen eltérő álláspontokat, de mindenképpen arra szolgált, hogy segítsen a ma még újszerűnek — netán idegennék? — tűnő szakterület gyűjtési, feldolgozási, őrzési, restaurálási, nyilvántartási és publikációs problémáinak egységesebb értelmezésében, elfogadtatásában, gyakorlatiasításá- ban. A konferenciát szervező Vizuális Kultúrakutaló Osztály elkészítette 1991-ig bezárólag az elkövetkező éves konferenciák tématervét, több javaslatot tett a munka előbbre vitele érdekében. Például javasolta a konferencia anyagának kiadványban történő közreadását; a fotótörténeti értékek feltárását és ismertetését a közgyűjteményekben; a restaurátorképzés megszervezését a fénykép és a fogalomkörébe tartozó eszközökre vonatkozólag; figyelemfelhívást a kézikönyvek szükségességére. Ugyancsak javasolták, hogy 1989-ben méltó módon emlékezzenek meg a fényképezés feltalálásának 150. évfordulójáról. A fényképnek mint műtárgynak elfogadtatása bizonyára sokfelé ütközik még akadályokba, nem minden múzeum ham tekintik a más ágazatokkal egyenrangúnak. Nem lesz könnyű országosan egyértelmű rangot biztosítani, ez még látszik. De már valami elkezdődött, amire oda kell figyelni, s amit — a konferencián javasoltak szerint — folytatni érdemes. Benedek Miklós Az idén már termékeinek csaknem a felét külföldi megrendelőknek készíti a Gyulai Népművészeti és Háziipari Szövetkezet, s a kivitel évről évre emelkeL dik. A nyugat-európai piacokra a gyulai szőnyegek, kötött, szőtt és varrt nép- művészeti termékek harminc százaléka kerül; a szövetkezet tőkés kiviteli termelése komoly visszaesés után érte el most az évtized eleji szintet, a vásárlókat főként új termékekkel nyerték vissza.