Észak-Magyarország, 1986. július (42. évfolyam, 153-179. szám)

1986-07-05 / 157. szám

1986. július 5., szombat ÉSZAK-MAGYARORSZAG 7 r Lap-szem-lélek „ • • ■ megpisztkálni egy kialakult rendet, ez ma nálunk a legnehezebb .. A riport — tiszteletre méltó társadalmi felelősség­gel — egy kialakult rendet próbál megpiszkálni. A rend a mi rendünk, csak éppen elavult mór. Falain nem a riporter kezdett dörömbölni, ő csak regisztrálja a ténye­ket. De mondhatnám úgy is: azok helyett az apró gyerek­kezek helyett dörömböl, ame­lyeket elengedtek, vagy elta- szítoltak a szülők, s most té­tován keresik az anyaszívű embereket, akikbe megka­paszkodhatnak. Szerencsére vannak ilye­nek. Egy kétezer lelkes kis­községben is sokan lehetnek. Ilyen nálunk Szalaszend. Ná­lunk! — mondom —, mert Szalaszend nemcsak Magyar- ország, hanem a mi szűkebb hazánk is. Garadna és No- vajidrány között fekszik — Vizsoly szomszédságában; Abaúj tájain. Valamikor Ka­zinczy Ferenc piszkálta itt a kialakult rendet tanügyi re­formjaival, melyek között forradalmi törekvésnek szá­mított a nemzetiségi iskolák létrehozása. Szalaszend közelebb van a szlovák határhoz, mint Miskolchoz, s a mostani (Élet és Irodalom 1986. június 6.) talán az első jelentősebb hír­adás, ami a községről hoz­zám eljutott. „A megyében élő több mint négyszáz nevelőszülő­nek a harmada idevalósi” — olvashatjuk Keresztény Gab­riella riportjának első sora­it. A humánus falu kezd ér­dekelni, ámbár azonnal ágas­kodik bennem az ördög ügy­védje: a gyerekekért fizet az állam, s ezen a tájon eléggé mostohák a természeti körül­mények, kevés a munkaalka­lom. Afféle jövedelem-kiegé­szítésül talán érdemes gye­reket (is) tartani. Nos, ez így tényleg ördö­gi gondolat. Még akkor is az volna, ha az állami ár­vácskákból meg lehetne élni. De hát nem lehet. Soha nem is lehetett. Még a lelenc is (örülnék, ha ezt a szót az olvasók többsége már nem ismerné) csak olcsó munka­erő volt, nem kereseti for­rás. Ellenben a gyerek alig él meg — azaz nem élhet teljes életet! — szülő nél­kül, család nélkül. A szoci­álpszichológusok úgy véle­kednek, hogy még a lumpen környezetben növő gyerekek is több hasznos impulzust kapnak családjukban, mint az állami gondozottak az in­tézet ingerszegény világában. Csepeli György írja az identitással kapcsolatban: „Nem véletlen, hogy a tar­tós, finom szabályokat nél­külöző együttlét keretei nél­kül, például intézeti falak között felnövekvő gyerekek éppen az én-tudat kialakulá­sa differenciálódása szem­pontjából sínylik meg legin­kább mostoha sorsukat. A nélkülözés, mely nem az anyagi javak, hanem a tár­sas hatások hiányát jelenti, elsősorban, egész életükre ki­ható hiányként kíséri őket. Az intézeti keretek között ugyanis nincsenek meg a megfelelő interakciós és kommunikációs (egyszóval érintkezési) feltételek . . . Nincsenek olyan állandóan jelenlevő személyek a gyer­mek környezetében, akiket érzelmi szempontból jelentős másik személyként tudnak meghatározni, akik hozzá fordulva dialógust kezdemé­nyeznének vele . ..” (A hét­köznapi élet anatómiája — Kossuth K. 1986.) A szalaszendi Tériké — a lába körül sündörgő Laciká­val — az idős Németh há­zaspár s az ugyancsak jó anyaként ismert Marika azonban mindig együtt van a gyerekekkel, s bár való­színűleg soha nem hallottak interakcióról és dialógusról, eltéphetetlen érzelmi szállal kötődnek hozzájuk a gyere­kek. Tériké mondja a riporter­nek: „Lacikát januárban vettük magunkhoz. Plusz egy főnek a többi négy mellé... Igen hamar megszokott itt... apát még téveszt, de engem már anyának hív . . . nincs szívem óvodába adni ...” Pedig az óvoda (napközi) természetesen ingyenes. Csak hát Tériké nem akar spórolni a gyerekeken. „Hu­szonegy éve nevelek, tizenhét gyereknek adtunk szakmát a kezébe ... Sose azt néztem, mi a kifizetődőbb, Megérzi azt a gyerek, ha valaki ösz- szevissza kapkod.” Tériké nem kapkod, nyil­ván ezért szerette őt meg Lacika olyan hamar és ezért ragaszkodik hozzá a többi négy is. És persze a férjéhez is. De ragaszkodnak a gye­rekek egymáshoz is. Lacika akklimatizálódásában a test­vérek is nagy szerepet ját­szottak. Egyszóval, a széthullott vagy össze sem állt családok újrateremtésének kohéziós folyamatában nélkülözhetet­len a nevelőszülő. Nélkülöz­hetetlen mint fizikai és szel­lemi gondviselő, mint erköl­csök és szokások hordozója, mint a gyerekek életében ál­landóan jelenlevő és orientá­ló személyiség. „Mindannyian tudjuk, hogy az állami gondozott gyerme­kek családnál való nevelke­dése ezerszer jobb még a legjobb intézetnél is — mondja a megyei gyermek- és ifjúságvédő intézet igazga­tója ... — azoknak, akik a nevelőszülőknél érik el nagykorúságukat, az egytize- dük sem lesz bűnöző, míg az otthonokból kikerülteknek csanem a fele rögös útra tér ...” Szeretnék már megismer­kedni Illetékes Elvtárssal. Nem azzal, akit a Rádióka­baréban Kottái Róbert szo­kott tenyérbemászó hitellel megjeleníteni, hanem egy másikkal. Azzal az Illetékes Elvtárssal, akire mindig hi­vatkoznak; akinek a nevében és megbízásából állásponto­kat ismertetnek, egyes cik­keim, észrevételeim ellen „jó szándékban” tiltakoznak, óvást emelnek; azzal az Ille­tékes Elvtárssal, aki minde­nütt ott van valahol a hát­térben, de sehol sem látha­tó. H. G. Wells híres Lát­hatatlan emberének címadó hőse is láthatóbb volt Ille­tékes Elvtársnál, hiszen an­nak csak ia fedetlen teste vált láthatatlanná, ha ruhát vett. látható, tapintható lény- nyé vált. Nem úgy, mint Il­letékes Elvtárs. aki valami „korszerű” fantomlény, se­hol nem érhető el, sehol nem látható, nem tapintható, nem szagolható, semmiféle érzék­szervvel ki nem tapasztal­ható. Illetékes Elvtárs megbízá­sából szól a hivatal egyik íróasztal-támogatója, mond­ván, amit írtaim a múlt hé­ten, nem nyerte meg Ille­tékes Elvtárs tetszését, jó A teendő tehát nyilvánva­ló. Azaz csak volna, ha nem kellene megpiszkálni egy ki­alakult rendet. Mert mi to­vábbra is főleg intézetekben! nevelünk. (Vagy inkább csak tartunk és növelünk.) „... a 32 ezer intézeti gyereknek 24 százaléka ne­velkedik családoknál” — ol­vashatjuk K. G. sorait — pe­dig „egy intézeti ágy létre­hozása körülbelül egymillió forint. A ráfordítás egy gye­rek után évente nyolcvan- ezer. Ugyanezért a nevelőszü­lő húszezret sem kap.” Vajon mennyi időnek kell még eltelnie, amíg megtanu­lunk számolni? Nem, nem is azt kívánom, hogy az erkölcsi hasznot, a szellemi tőke várható kamatait mér­jük föl s vessük össze a vár­ható társadalmi kárral, de legalább a forintban mérhető kiadásokra és bevételekre figyeljünk. A szakemberek persze nem marasztalhatok el. Az ő fi­gyelmük, hogy úgy mond­jam: komplex figyelem. Mert hogyan is gondolkodnak és tesznek? A családi közegben való nevelés előnyei vitatha­tatlanok, a nevelőszülőknek adott anyagi juttatás azon­ban kevés. Nosza, növeljük pénzzel is a nevelési kedvet és lehetőségeket. Vagyis: le­gyenek úgynevezett hivatá­sos nevelőszülők, akik fize­tést és más juttatásokat is kapnak azért, mert gyereke­ket nevelnek. Az ország 13 megyéjében lelt visszhangra a gondolat, s 33 család választatott ki „hivatásos” nevelőül. Ezek közé a családok kö­zé tartoznak a szalaszendi Hebóék is; Tériké meg a. férje. Mondhatnám: vesztük­re. Mert a riport címe ugyan „A kiválasztott”, de lehetne akár „A kiközösített” is. He- bóékat ugyanis bojkottálják a faluban, mióta kiválasztat­tak. Mert Terikéék státusa a Legfőbb érték az egészség A fogyókúrák korszerű dietetikai elveiről (2.) Szeretnénk az újságban’ folyamatosan közölni né­hány olyan fogyókúrához ajánlott napi ételreceptet, melyek 1100—1200 kalóriát tartalmaznak és napi öt­szöri étkezés mellett éh­ségérzet nélkül hosszú tá­von is teljesíthetők. Abból MAGYAROS BURGONYALEVES Hozzávalók: 5 dkg burgo­nya, 2 dkg lecsó, 1 teáska­nál étolaj, zeller, vörös­hagyma, piros paprika, kö­ménymag, só, delikát. az elvből kell kiindulni minden fogyókúrázónak, hogy ha napi 3200 kalória helyett 1200 kalóriát fo­gyaszt (tehát alkoholt, kólá­kat, édességet stb. nem), úgy heti 2 kilogrammot fogyhat. A finomra vágott vö­röshagymát megfonnyaszt- juk és a kockázott zöld­séggel és a lecsóval kissé megpároljuk. Piros papri­kával megszórjuk. Felen­gedjük delikátos vízzel, hozzáadjuk a kockára vá­gott burgonyát. Fűszerez­zük és puhára főzzük. SERTÉSSÜLT ALUFÓLIÁBAN Hozzávalók: 10 dkg so­vány rövidkaraj, 1 mokkás­kanál étolaj, só, bors. A hússzeletet megsózzuk, ízlés szerint megborsozzuk. Az alufóliát kicsit megkenjük olajjal, hogy ne ragadjon oda a hús. Ügy csomagol­juk a fóliába a húst, hogy a képződő gőznek is hagy­junk benne helyet. Fontos, hogy légmentesen zárjon a csomagolás. Előmelegített sütőben alsó lángon kb. fél óra alatt elkészül. 5 perccel elkészülte előtt kibontjuk a fóliát, felső lángon tovább sütjük. Csomagolhatunk a fóliába néhány karika hagy­mát, paradicsomot vagy zöldpaprikát is. PÁROLT ALMA Hozzávalók: 20 dkg alma, citromlé. A megtisztított darabokra vágott almát ujj­nyi vízben, fedő alatt, a for­rástól számított 2—3 percig pároljuk, majd kihűtjük. Íz­lés szerint néhány csepp citromlével és édesítőszerrel ízesítjük. CURRYS CSIRKEMELL Hozzávalók: 10 dkg csir­kemell, 1 mokkáskanál ét­olaj, só, bors, curry. Ugyan­úgy készül, mint az alufó­liában sült sertéskaraj, az­zal a különbséggel, hogy el­készülte előtt 5 perccel meghintjük a tetejét csipet­nyi curryval. MORZSÁS KARFIOL Hozzávalók: 20 dkg kar­fiol, 2 dkg zsemlemorzsa, 1 teáskanál étolaj, só, petre­zselyemzöld. A megtisztított, rózsáira szedett karfiolt sós vízben puhára főzzük. A kevés olajon a zsemlemorzsát megpirítjuk. A lecsurgatott karfiolt a pirított zsemle­morzsával megszórva tálal­juk. ÉTLAP kcal. szénh. Reggeli: Tea 2 dl Virsli 5 dkg 115.5 — Graham kenyér 5 dkg 132,5 27.0 Mustár 2 dkg — — Tízórai; Tehéngomolya Graham kenyér Zöldpaprika •1 dkg 0.25 dkg 5 dkg 82.8 66,0 10,0 1.0 13,5 1,5 Ebéd: Magyaros burgonyoleves 10 dkg 104.45 12,0 Sertéssiilt alufóliában 10 dkg 169.42 3.7 Párolt alma 20 dkg 60,0 14.0 Uzsonna: Lágytojás 1 db 66.0 Graham kenyér 0,25 dkg 66.0 13,5 Retek 5 dkg 7.5 1,5 Vacsora: Currys csirkemell 10 dkg 127,96 Morzsás karfiol 20 dkg 135,38 22,4 Összesen: 1140,51 109.7 MONDHATNÁ SZEBBEN Érdemes magyarán szólni? duplájánál is több pénzzel jár, mint amit a nem hiva­tásos nevelőszülők kapnak. Az állami gondozás fele­lősségteljes munkájával fog­lalkozó szakemberek kihagy­tak valamit az elképzelésük­ből. Mindazonáltal én nekik drukkolok! Hebóéktól és attól a 33 családtól az ország­ban természetesen nem szabad elvenni a lehetősé­get és a pénzt. Nem! A többieket kell jobban támo­gatni. Gyarmati Béla volna ha máskor előbb kon­zultálnék Illetékes Elvtárs­sal. Másnap egy másik hi­vatali ember barátion fi­gyelmeztet, hogy elvetettem a sulykot egy tévésorozat megítélésénél, mert Illetékes Blvtárs serdülő korú le­ánygyermekének nagyon is tetszett, és ez atyai minősé­gében befolyásolta ILletékes Elvtárs ez irányú vélemé­nyét is, aki ugyan nem lát­ta a szóban forgó művet, de gunyoros hangvételemet nem tartja szerencsésnek, s ne­kem illenék tudomásul ven­nem Illetékes Elvtárs állás­pontját. Persze, Illetékes Elvtárs nemcsak ilyen lényegtelen és személyemet érintő, de kü­lönösebben nem zavaró ügyekben nyilatkozik meg valahonnan az áttekinthetet­len messzeségből, a jótékony homályból, hanem átfogóbb, fontosabb kérdésekben is. A Akinek ez az anyanyelve, köteles tisztességesen szólni magyarul. A kérdés tehát nem arra vonatkozik, hogy kell-e törekednünk a nyel­vünk szelleme és szabályai szerint való kifejezésmódra, mert azt természetesnek tar­tom. A magyarán határozó­nak a .becsületesen, nyíl­tan, kereken’ jelentéséről szeretnék írni. Ez a kissé né­piesen, légiesen hangzó szó azt sugalmazza, hogy a ma­gyar ember őszintén, kerte­lés nélkül beszél. A „Meg­mondta magyarán, mit akar” tömegkommunikációban — s ez alól nem kivétel a nyom­tatott sajtó, saját lapunk sem — olyan gyakran sze­repel Illetékes Elvtárs, vagy néha szerényebben Illetékes Fórum, Illetékes Szerv (mert, ugye. nem csinálunk szemé­lyi kultuszt Illetékes Elvtárs körül), hogy az olvasó is, meg a tévénéző, a rádióhall­gató is egyre gyakrabban ar­ra gondol, szeretnék már megismerkedni Illetékes Elv­társsal. Talán a Rádiókabaré ve­zetőit is ez vezette, amikor Koltai Róberttel megjelenít- tetiték Illetékes Elvtársat, de nem a kabaréfigurára kíván­csi az érintett állampolgár, hanem egyszer azt szeretné hallani, hogy ezt, meg azt a darabot a színházban Iksz Ipszilon elvtárs kívánságára tűzték műsorra. Ezt. meg azt a filmet azért vették le ha­marabb a műsorról, mert mondat a világos, őszinte, kendőzetlen megnyilatkozást minősíti. A kérdés tehát az, érdemes-e kereken kimonda­nunk, amit gondolunk. A mai nyelvhasználatot figyel­ve úgy tűnik: bajok vannak a nyelvi őszinteséggel. Az egyik baj éppen az, hogy elíkop tat tűk magát az őszinte szót. Milyen sokszor mondjuk fölöslegesen: „őszin­tén meg kell mondanom”, anélkül, hogy tényleges nyílt­ság jellemezné magatartá­sunkat. Mind a társalgási, mind az előadói stílusban Iksz Ipszilon elvtárs így ren­delkezett. Vagy a személyes jellegű üzenetekben ugyan­csak Iksz Ipszilon elvtárs lenne szíves a saját véle­ményét egyszer elmondani, és nem bújna Illetékes Elv­társ átláthatatlan sisakrosté­lya mögé. Béla király névtelen jegy­zőjéről se tudja senki, hogy ki volt. Évszázadok óta sze­retnék felfedni a titkát. De ő. illetve a róla készült szo­bor csak ül rendíthetetlenül Budapesten, a szemére hú­zott kámzsával, nehogy az arcát fel lehessen fedezni. Azt hiszem, ez az Anony­mus Illetékes Elvtársnak va­lamilyen őse. Igaz, olyan vo­natkozásban. hogy munkája, tetteinek eredménye fenn­maradt. csák személye ma­radt az ismeretlenség homá­lyában. Illetékes Elvtárs pe­dig méltatlan örököse, tá­voli utódja Anonymusnak, sajnálatosan megsokszorozó­dott formában .. Ezért sze­retném én is és mások is megismerni Illetékes Elvtár- sat. Még azt az Illetékes Elvtársat is, aki emiatt a jegyzet miatt sértődött rosz- szallással gondol majd rám. (benedek) semmitmondó, hitelét vesz­tett szólamként hangzik, mert a szókimondás helyett elkendőzés vagy épp dicsé­ret követi az „őszintén szól­va” kifejezést. Ha olyan meg­állapításhoz kapcsolódik az „őszintén megmondom”, amelyhez semmiféle erkölcsi bátorság nem szükséges, ak­kor üres sablonná válik, s nagyon csökkenti a beszélő tekintélyét. A másik elkedvetlenítő tü­net az a nyelvi magatar­tás. amely a mellébeszélés változataiban nyilatkozik meg. Amikor a ködös fogal­mazás leplezi előlünk az óhajtott információt, erősö­dik bennünk a vágy a nyílt­ság, a világos beszéd iránt. Sokan vallják azt. hogy nem érdemes magyarán szól­ni, nyíltan kimondani véle­ményünket. Álláspontjukat gyakorlati példákkal igazol­ják: sértődés követi az őszin­teséget. a képmutató köny- nyebben érvényesül. Pedig nincs ez így jól, hiszen tár­sadalmi érdek a nyílt állás- foglalás ! Ügy gondolom, ket­tős feladatot kell megolda­nunk. hogy csökkentsük a kertelés nélküli megfogalma­zásból fakadó összeütközé­seket. Az egyik teendőnk a tűrőképesség erősítése a nyílt beszéd fogadásában. El kell fogadnunk, hogy az őszinte­ség — ha gyakran kellemet­len is — nem sértő, hanem segítő szándékból ered. A másik feladat ezzel szorosan összefügg: azt kell megta­nulnunk. hogy a nyíltságnak megfontoltsággal kell együtt járnia, tehát csak akikor szólhatunk, amikor megbizo­nyosodtunk mondanivalónk igazságtartalmáról. Mégis érdemes tehát ma­gyarán szólni, mert nyílt légkört teremthetünk vele. Igényeljük társainktól is az őszinte beszédet. Azt azon­ban ne feledjük, bátran szólni azt jelenti: becsüle­tesen gondolkozni. Az egye­nes beszéd jogalapját, hite­lét. építő hatását a felelős­ségérzet adja. Kováts Dániel

Next

/
Thumbnails
Contents