Észak-Magyarország, 1985. április (41. évfolyam, 76-100. szám)

1985-04-30 / 100. szám

ÉSZAK-MAGYARORSZÁG 4 1985. április 30., kedd Az együtténeklés élménye « Az első nemzetközi munkáskórusverseny plakátja Az 1945. év első heteiben — mint hadapród őrmester — a Kisalföldön katonás­kodtam egy KIKFEK elne­vezésű alakulatban, amelyet azzal a céllal létesítettek, hogy áthangolja a frontról hazatért vagy az oda (kive­zényelt katonákat, másrész­ről pedig kiképezze az or­szág különböző részeiről el­hurcolt leventéket, illetve az addig ki nem képzett fel­nőtteket. Ez az alakulat Szene kis­városban és környékéin vé­gezte „munkáját”, amely­nek az volt a gyakorlati lé­nyege, hogy mentse az oda összegyűjtött több száz ka­tonát. Hagyományos és az akkor modernnek mondha­tó fegyverekkel bőségesen rendelkezett a kiképzéssel foglalkozó zászlóalj. A visz- szás és komikus az volt az egészben, hogy a tisztikar többsége — hadapród őr­mestertől fölfelé — soha nem volt a fronton, s az ő feladatuk volt, hogy átké­pezze a frontról visszatért katonákat. Azonban hamaro­san kialakult a jó viszony a gyakorlatban edzett, puska­port szagolt öreg katonák és az elméletileg képzettebb fia­tal parancsnokok között. Sajnálatos azonban, hogy — minden fékező és félre­vezető taktika ellenére — időnként elvezényeltek tő­lünk a frontra egy-egy szá­zadot. akiknek a helyére a csellengő fiatalokból kellett verbuválni az utánpótlást. Ezt kellett tennünk, hogy biztosítsuk a megfelelő lét­számot, mert a frontról visszajött „harcosok” közül sokan megszöktek és buj­káltak, mások pedig gyanú­sakká váltak az akkori ve­zetők (elsősorban a nyila­sok!) szemében. A „frontharcos” katonák­kal szembeni bizalmatlanság nem volt alap nélküli, amit a következő élményemmel szeretnék hitelesebbé tenni. A nehezen összeverbuvá­lódott. meglehetősen hetero­gén zászlóalj (lövészek és egy nehézfegyver-század) felsorakozott egy laktanyá­nak kinevezett iskola udva­rán. hogy letegye Szálasira az esküt. A zászlóalj-pa­rancsnok — valami rosszat sejtve — úgy intézkedett, hogy minden század első so­raiba a viszonylag megbíz­hatók kerüljenek, akik ,nem csinálnak a helyszínen bot­rányt. Helyénvaló volt az előrelátás, mert az oszlopok utolsó soraiban ugyancsak megcifrázták az eskü szöve­gét, amiben nemcsak enyhe elszólások voltak, hanem a ..nemzetvezető” rokonságá­nak az emlegetése is. A he­vesebb vérmérsékletűekkel már korábban megegyez­tünk, hogy ki-ki a vérmér­sékletének és szókincsének megfelelő szöveget mondja, csak a ritmusra vigyázza­nak. (Ezt maguk között pró­bálgattál* is.) Ezeket azért állíthatom, mert néhányadmagammal — mint szakasz-, illetve szá- zadparancsnok-helyettes — az oszlopok végén álltunk, s ügyeltünk a rendre. Az es­kütétel után meg is dicsér­tük a katonákat, mert mér­téktartóak voltak, és nem történt rendzavarás. Már említettem, hogy időn­ként kivezényeltek közülünk egy-egy századot a frontra, akiknek helyére az ember­piacról (a város főtere) és az utcáról kellett toborozni embereket, illetve fiatal le­ventéket. Köztudomású, hogy az 1944. év véeén és az 1945. év elején a Kisalföld északi részére tömörítették a tartalékokat. Megjegyzem, nemcsak mi toboroztunk embereket, ha­nem a nyilasok is. Ezt azért hangsúlyozom, mert m: az emberek megmentésének a szándékával tettük. amit tettünk, a nyilasok viszont ágyútölteléknek. Hunyadi- páncélosoknak szánták az általuk összegyűjtött fiata­lokat. 1945 január közepe táján is kelten-hánman portyára indultunk, hogy kiképzendő katona -jelölte két sze r ezzü n k. Az egyik civil fiatalokból álló csoport mellett elha­ladva meghallottam, hogy Szentistván, Szihalom, Me­zőkövesd és Miskolc nevét emlegetik, a beszélgetők, akik között néhány fiatal nyilas már agitált. A csoport szé­lén állókat félrehívtam és megkérdeztem tőlük, hogy miről beszélgetnek, s nekik mi a szándékuk, az elkép­zelésűik. Őszintén elmond­ták. hogy tiszti iskolával, tiszti ranggal, a háború utá­ni biztos magas állással, je­lentős földmennyiséggel biz­tatták őket, s a hozzájuk hasonló korú megszédülle- ket. Eljutottak a fenyegeté­sig is, és megtorlást helyez­tek kilátásba, ha nem tel­jesítik „hazafiúi” kötelessé­güket. Rövid idő alatt sike­rült meggyőznöm Bartók Pált. Simon Antalt. Bartók Istvánt, hogy a nyilasok csak ígérgetnek, s .néhány napos — esetleg hetes — úgynevezett „kiképzés” után a frontra irányítják őket. Megfelelő óvatossággal be­széltem nekik arról, hogy a háborúnak rövidesen vége, s nekünk már nincs más fel­adatunk, mint menteni a bő­rünket, amire a mi zászló­aljunkban van lehetőség. Megegyeztünk, hogy aján­latomat megbeszélik a szü­lőföldről származott többi fiúval, s másnap reggel egy megjelölt helyen talál­kozunk. A találkozóra ti­zenkét fiatal diák — gim­nazista. polgárista, tanonc — jött el, akikkel együtt a szálláshelyre mentünk, ahol beosztottuk őket a csapat­egységekbe. Arra vigyáz­tam, hogy az új jövevények egy századba, a közeli ba­rátok pedig egy szakaszba kerüljenek. A többivel együtt hamarosan megszok­ták — a szinte családias jel­legű — környezetet. Nem sokáig tartott a Szencen való, idilli tartóz­kodás. ^ mert érthető ökok miatt megindult a „nagy” menetelés. A zászlóalj — akkor jónak mondható — fölszerelése, a higgadt és megfontolt vezetés eredmé­nye az lett, hogy az auszt­riai országutakon portyázó nyilas csapatok nem mer­tek velünk kikezdeni, s így zavartalanul jutottunk el Bajorország határáig, ahol egy nagyobb német egység ásta be magát. Felszólítottak minket, hogy csatlakozzunk hozzá­juk. építsük ki a védelmi vonalat, és állítsuk meg az ellenség továbbvonulását. mert más frontszaikaszokon még bevetették a csodafegy­vert és biztos a győzelem. A mi zászlóaljunk vezérka­ra — rövid tanácskozás után — úgy döntött, hogy to­vábbhaladunk. Elkészítettük a harci tervet, amelynek lényege az volt. hogy to­vábbmegyünk, s amennyi­ben a németek akadályoz­zák. támadási alakzatot lé­tesítünk, lövünk, s felvesz- szük a harcot, de nem az „ellenséggel”, hanem a „szö­vetségesekkel”. A németek látván egy teljes zászlóalj felszerelését és a katonák el­szántságát. tovább engedtek miínket. anélkül, hogy egyet­len harcieszközt vagy kon- zervet átadtunk volna ne­kik. A háboi'ú befejezése után tudtuk meg, hogy az ame­rikaiak — mivel ők * értek oda korábban — úgy szét­verték a kisebb egységből álló német csapatot, hogy még hírmondó is alig akadt belőlük. Mi egy Vildenranna nevű kisfaluban helyezkedtünk el. ahol — őszintén szólva — szorongások közepette vártuk meg az ' amerikai csapatokat, akik — miután elszedték értékesebb ingó­ságainkat — fogságba ejtet­tek mindannyiunkal. A sok tízezres gyűjtőtáborban el­szakadtak egymástól az em­berek. s a legtöbb esetben új kapcsolatok alakultak ki egy-két összetartó barát kö­rül. Egy féléves hadifogság utón — 1945. év Katalin­napján — hazatértem szü­lőfalumba, s néhány hét múlva folytattam a pedagó­giai munkámat abban a községben, amelyikben be­vonulásom előtt abbahagy­tam. Az ötvenes évek ele­ién a megyei tanácson tevé­kenykedtem. és sok mun­kám közepette már el is fe­lejtkeztem a háborús évek­ben történt eseményekről. A valóság és a másokban megmaradt emlék, feleleve­níti a múltat. Ez velem is így történt. Néhány év elteltével egy ködös, késő őszi délután Miskolcon — a munkahe­lyemről hazafelé sétálva — az Avas-szálló előtt, megle­hetősen erős hanggal, a kö­vetkező szövegel hallom: ..hadapród úr. álljon meg!” Hirtelen furcsa érzés fogott el. hogy a háború befejezé­se után több. mint két év­tized elteltével, nyílt utcán hallom az említett felszólí­tást, amiről éreztem, hogy nekem szól. Név ugyan nem hangzott el, de én ösztönö­sen megálltam, s megvár­tam a hang tulajdonosát, aki a következőket kérdez­te: „Nem ismer meg, had­apród úr?. Szene?. KIK­FEK? stb." Mindjárt tud­tam. hogy a toborzás alkal­mával Összegyűjtött 12 fős csoport egyikével találkoz­tam. A tényleges felismerés azért volt nehéz, mert a felismerő az első találkozá­sunk idején még csak 15 éves ifjú volt, én pedig kis­sé idősebb. Az egymásra találás után Bartók Palival beültünk egy alkalmatos helyre és elő­szedtük az emlékeket, amit az előzőekben már röviden vázoltam. Pali elmondta, hogy tudomása szerint a 45- ös barátok túlélték a hábo­rút. mindannyian különbö­ző fontosságú beosztásban dolgoznak. Többjükkel sze­mélyesen találkozott, má­sokkal levelezik, de egyben mindannyian megegyeznek, hogy a szenei találkozásunk­nak köszönhetik az életüket, mert tudják, hogy a hozzá­juk hasonló korúak többsé­gét ki képzetlenül kivezényel­ték a frontra, s csaknem mind el is pusztultak. A napokban ismét talál­koztam Bartók Palival, aki megígérte, hogy az ország különböző területeiről ösz- szegyűjti egy találkozóra a régi „bajtársakat''’, hogy emlékezzünk a múltra és beszélgessünk a jövőről. Merényi József „Zúgjon u dalunk, miként a íergeteg” — énekelték s éneklik ma is azt a dalt, amelynek első sora a mun­káskórusok jelmondatává vált. Magyarországon az X 870- es évektől számos polgári, iparos és munkás dalegylet alakult. Ebben az időszak­ban a kórusok zömmel ide­gen 'nyelvű mozgalmi dalo­kat. néhány év múlva azon­ban már magyarul, magyar műveket énekeltek. A szer­zők között ott van Liszt Fe­renc és Erkel Ferenc is, akit később az líl67-ben ala­kult Országos Magyar Da­lárdaegyesület vezető kar­nagyának és örökös díszel- mökének választanak. 19011-ban megalakult a Magyarországi Munkás Dal­egyletek Szövetsége a Ma­gyarországi Szociáldemok­rata Pórt irányításával. Pá­lyázatot hirdettek mozgal­mi dalok írására és; népdal­feldolgozásokra. A munká­sok számára hangjegy-olvasó tanfolyamokat szerveztek. A szövetséghez csatlakoztak a jelentősebb vidéki munkás- kórusok is. A Tanácsköztársaság meg­alakulása hatalmas lendüle­tet adott a mun'káskórusok további fejlődésének, szám­talan rendezvényen, meg­mozduláson szerepeltek. Ám 1919 szeptemberétől, a Ta­nácsköztársaság bukása után némaságra ítélték a dalegy­leteket. És mégis: Somogyi Béla és Bacsó Béla temeté­sén száztagú munkáskórus énekelt. A dalárdák minden tiltó rendelkezés ellenére együtt maradtak. A húszas évek elején újjászervezték a dalárdákat, és 1922-ben monstre hangversenyt szer­veztek. Az ifjú Kodály Zoltán így ír egyik cikkében: „Ha egy­részt igaz is, hogy fejlett karóneklés csak nagymér­tékben szolidáris társada­lomban lehetséges, másrészt kétségtelen, hogy a karének­lés fejleszti a társadalmi szo­lidaritást.” Valóban, a hú­szas évektől kezdve, egyre több fővárosi és vidéki mun­káskórus vállalt politikai agitációs szerepel. József Attila, Várnai Zseni, Kas­sák Lajos és Szakasits Ár­pád műveit zenésítették meg. A munkásindulók he­lyet kaptak a rádió műso­rában is. és egyre népsze­rűbbek lettek a vidéken megrendezett nagy dalos- ünnepélyek. Először 1926- ban. Szegeden rendeztek találkozót. Később rendsze­resen egy-egy nagyobb vi­déki város adott helyet az ország minden részéből ér­kezett mun'kásdalárdáknak. Debrecenben és Győrött már országos találkozót rendez­tek. 1934-ben a kórusok Mis­kolc város, két évvel ké­sőbb pedig Pécs vendégei voltak. A Komintern VII. kongresszusa nyomán ki­bontakozó népfrontpolitika jelentősen éreztette hatását. Egyre több közös rendez­vényt szerveztek mezőgaz­dasági munkásdalárdákkal. 1937-ben baloldali munkás- fiatalok önálló dalárdát ala­pítottak Vándor Sándor ve­zetésével. Bartók Béla és Kodály Zoltán művészeti ta­nácsadóként segítette a kó­rusok munkáját. 1938-ban, , Szombathelyen, előadták Kodály Fölszállott a páva című kórusművét. Ugyan­ebben az évben a munkás­dalárdák önálló Bartók- és Kodály-estet terveztek a Ze­neakadémiáin, erre azonban nem kerülhetett sor. A fegyverek parancsolta némaság után, a felszabadu­lás első évében már har­minchat munkáskórust tar­tottak számon. Űj erőre ka­pott a munkáskórus-mozga- lom. A dalárdákban régi és új tagok énekeltek együtt. Egyre több fiatal. Az öröm forrása ugyanaz: az össze­kovácsoló közös művészi munka, az együtténeklés él­ménye. M. mint munkás Nevezzük egyikőjüket M-nek. Igazi ne­ve rendőrségi aktákban porlad, temető keresztjén, oszlopán, kövén — ha van még kereszt, ha van még kő a síron, ha van még temető a sírral. Lehet M-je Molnár vagy Mayer. Mikolajczyk. Mogregor Mari- nelli. Mulligan, Matkovics, Mikolajev — apja, nagyapja, dédapja jöhetett Európa bármely szögletéből szegényként, üldözött­ként, menekültként, priusszal, vagy csak egyszerűen a kalandért, a könnyebb meg­élhetésért, az aranyért — a fiú, az unoka 1886-ban Chicagóban már M„ azzá olvasz­totta a „népek kohója". De kohóban nemcsak aranyat, vasat is többet készítenek. M. nem váltotta valóra apja reménységét, nem lett milliomossá, M. munkássá lett valamelyik vágóhídon, naponta munkaereje áráért. Nem lehetett nehéz rábeszélni, hogy 1886 május első napjaiban az utcára menjen követelésé­vel. a munkások követelésével M„ a mun­kás. Ment az utcán, talán macskaköves volt. az az utca, ment a chicagói macskaköve­ken, melyről még talán nem tudta, hogy az fegyver, a munkások fegyvere, az első na­pon a chicagói tüntetést szétverték, ta­lán M. fejéből is freccsent a vér azokra a kövekre, a sikamlós vörös követ talán nem tudta azon az első napon kifordítani M„ aki talán meg is ijedt azon a napon, mint ahogy megijedhetett azon az első napon az egész város, még a rendőrlovak, a lovakon a rendőrök, s még azok is, akik az utcákra vezényelték a rendőröket, akik az ablakokból lesték M-et a macskaköves utón. A bomba csak másnap robbant, más­nap. amikor M. a munkások követelésével újra az utcára ment, hogy szembenézzen rendőrével, aki tegnap megkardlapozta, kapualjba űzte. Akkor robbant a bomba, — a senki bombája, az el nem vállalt bomba — amikor már M. elkapta tegnapi rendűre pillantását, amikor már a rend­őr megértette, ma nem menekül el M„ a munkás. Robbant a bomba, amikor tekin­tetük végképp összeakadt, amikor csak egymást látták már, s mindegyikük az engesztelhetetlenséget a másikban, a t'e- peszt sem látták, mely megölte őket, csak összeakadt tekintetük vitte a hírt oda és vissza, egyre kisebb energiával: most meg­halunk, aztán már csak az üres telefon sercegését hallották, aztán a semmit hal­lották, a halál is elválasztotta őket. M., a munkás május első napjaiban meghalt Chicagóban. A tüntetés szerve­zőit lefogták, négyőjüket kivégezték. De azóta M„ a munkás minden évben újra az utcára vonul M-ért, a munkásért, aki meghalt jogos követeléséért, M-ért, önmagáért, munkájáért. Ment, akárhány­szor is kardlapozták, ment az egész vilá­gon mindenkori igazáért, ment igazsága tudatában, majd ment igazsága birtokában is, mint ahogy megy ma, május első nap­ján. Virággal a kézben ma gondolunk-e ar­ra, hogy M., a chicagói munkás nyolc­órás munkaidejéért ment az utcára? A mai békés tüntetésen jul-e eszünkbe, hogy van-e valami jelképes e nyolc órá­ban. Rangját most magunknak kell mun­kánkkal megteremtenünk. Nem május el­sején, de mindennapjainkban, nem rend­őrökkel, nem munkáltatókkal szemben, de a munkások rendjének, a munka társadal­mának becsületéért, a szervezett, tervezett, tudatos tevékenység közös hasznáért, mely túl évszázadokon,1 túl világokon egy­beköti mindig az M.-eket, a munkásokat. B. L.

Next

/
Thumbnails
Contents