Észak-Magyarország, 1982. december (38. évfolyam, 282-306. szám)
1982-12-29 / 304. szám
ÉSZAK-MAGYARORSZAG 4 1982. december 29., szerda Shakespeare-bemutató Színházi hírei!, januárra — Barátaim, van még egy kis időnk, ezt jól kell kihasználnunk! Ennek az előadásnak az az alcíme: koncentráció, emberi magatartás, kapcsolattartás, tragikus komolyság van a darab minden pillanatában, s ezt csak hallatlan fegyelemmel, teljes koncentrációval lehet élettel telíteni... Ezekkel a szavakkal kezdődik a Miskolci Nemzeti Színház nagyszínpadán Shakespeare Szeget szeggel című darabjának e napi próbája. Ahogyan ott állnak a színpadon, a színészek és a rendező, azt a képet idézik fel bennem, amikor egy világbajnoki döntő előtt a japán női röplabdacsapat tagjai kört formálva összeillesztették tenyerüket; az együvé válás okán. Major Tamás nem csupán szavakkal szól a színészekhez, egy „érintéssel” is párosul az intelem, a tanács, a kérés, a figyelmeztetés. — Ne a színpadon legyünk, hanem a helyszínen, ezt is tanuljuk meg, kartár- sak! — ez a mondat már a próba közben hangzik el. s még hány ilyen hallható, amíg a színészek a Szeget szeggel harmadik felvonásának csak egy pár perces jelenetén is túljutnak. Ez a jellemeket végigpróbáló, az emberi magatartást mélységeiben megéltető, ellentétekben megmerítkező Shakes- peare-darab Major Tamás próbáján nem 'enged pillanatnyi lazítást sem. A bemutatóig sincs már sok idő, hiszen január 7-én lesz a premier, az új esztendő első bemutatója a Miskolci Nemzeti Színházban.-*• A nagyszínházban tovább játsszák januárban a Marica grófnőt és a Micimackót; a Játékszínben a Mindenkit megnyúzunk című darabot, és itt mutatja be önálló estjét Karinthy Frigyes műveiből Tardy Balázs színművész. (Január végén a Mindenkit megnyúzunk Budapestre „költözik”, öt alkalommal mutatják majd be a Pesti Színházban.) Mint arról már korábban beszámoltunk, november hónapban a Black comedy több előadása is elmaradt a Kamaraszínházban-. Hideg volt — fűteni pedig nem lehetett. Most örömmel újságolták a színház vezetői, hogy az elmúlt időszakban sikerült „meleget csinálni”; tizenkét hőtárolós villanvkályha beszerelésével biztosítani tudják mind a színészek, mind a közönség számára a jelenléthez szükséges hőmérsékletet és 12 alkalommal játsz- szák a Black comedyt.'Amit — a nagy érdeklődésre tekintettel — két előadásra már „bevitték” a nagyszínházba, s szilveszter estéjén is ezt láthatják ott a nézők. fL «. » Tokaji együttműködés r Rendhagyó taggyűlést tar- %ott a tokaji Általános Iskola pártalapszervezete. Mint arról Gintner József iskola- igazgató beszámolt, a taggyűlés egyik napirendi pontjaként a tagság kerekasztal- beszélgetés keretében vitatta meg a községben működő művelődési intézmények vezetőivel azokat a közös feladatokat. amelyek a megnövekedett szabad idő, az ötnapos tanítási hét bevezetése kapcsán a tanuló ifjúság szabad idejének hasznos eltöltésében a helységben jelentkeznek. Készt vettek e megbeszélésen a helyi művelődési ház, a múzeum, a könyvtár és a mozi vezetői, akik az iskolai pártszervezet tagságával egyetértőén fontosnak érzik a munka közös felvállalását és a lehetőségek szerinti legjobb megoldását. Az iskolai pártalapszerve- zet titkára vázolta a feladatokat, a közös teendőket, majd a beszélgetés során kikristályosodott hogy a közös munkavégzés alapja egymás munkájának, lehetőségeinek jobb megismerése, a közös informáltság, a rendezvények közös szervezése kell, hogy legyen. Jóllehet, ennek az együttműködésnek eddig is voltak már jó eredményei, de az elvárások azok további fokozását kívánják. Gondot jelentett és részben még ma is jelent Tokajban a művelődési intézményhálózat helyzete. A mozi közel két évig zárva volt — leégett és 1982. december 20-án nyílt meg újra —. a múzeum még igen hosszú ideig átépítés alatt éli, a könyvtár befogadóképessége igencsak korlátozott a művelődési házé szintén, a községhez méltó közművelődési intézmény megszületése bizony még mindig várat magára ■ és remény sincs közeli megteremtésére. A gondolatcsere résztvevői a realitások figyelembevételével állapodtak meg a közös teendőkben. A KISZ- szervezet védnökséget vállalt például, hogy a tanulókat elkíséri a rendezvényekre. De megállapodtak abban is, hogy a rendezvények színvonalának a szórakozást, egyben a tartalmi munkát is segítenie kell (a Zilahy György Művészetbarátok Köre rendezvényei ebben bizonyára sokat segíthetnek! — A szerk.); lehetőséget kívánnak teremteni a szülők és a gyermekek együttes részvételére különböző rendezvényeken, ehhez megfelelő műsorokat 'választanak; egyeztetendő a mozi és a művelődési ház műsora; fejlesztendő a közösen működtetett szakkörök hálózata; több kihelyezett tanóra tartandó a művelődési intézményekben; az iskola is nyújtson nagyobb segítséget a művelődési intézményeknek a közgondolkodás helyes irányú kibontakoztatásában. s a szülők bevonásával hatékonyabban járuljon hozzá a jó irányú községpolitika. benne a művelődéspolitika terjesztéséhez. Abban is megállapodtak, hogy a beszélgetést szélesebb körben folytatják, bevonják abba az iskola más nevelőit, a község társadalmi és gazdasági vezetőit is. A tokaji iskolai rendhagyó párttaggyűlés egy átfogó községi közművelődési együttműködés megalapozója lehet És kell is, hogy legyen. Elismerés tői évtizedes műnkéért A megyei tanács székházában hétfőn több évtizedes eredményes munkája alapján nyugdíjba vonulása alkalmából a Munka Érdemrend ezüst fokozata kitüntetésben részesült Lackó József, a megyei tanács művelődésügyi osztályának főmunkatársa, valamint Salamon Ferenc, a Miskolci Szimfonikus Zenekar első fuvolása, művészeti titkár. Az elismerő kitüntetéseket dr. Ladányi József, a megyei tanács elnöke nyújtotta út a kitüntetetteknek. {Irányozott ezüstből Az avasi református templomban látható ez az úrasztali kenyértartó tál, amely a XVIII. században készült aranyozott ezüstből. Fotó: L. J. Könyv a'vezetőkről Kérdőívekre adott válaszok. interjúk alapján ad képet Ivanics András könyve a mezőgazdasági nagyüzemekben dolgozó vezetők élet- és munkakörülményeiről. A Hogyan gondolkodnak, dolgoznak, élnek a termelőszövetkezeti vezetők címmel a Mezőgazdasági Könyvkiadó gondozásában megjelent kötet a gazdasági döntések módjaitól a különböző testületek tevékenységén át a szövetkezetben alkalmazott vezetési rendszerekig számos fontos kérdést vizsgálva ad érdekes, figyelmet érdemlő híradást a szövetkezeti vezetőkről. Kiállítás az egyetemen fi Sztvlefasié 60 éve A szovjet állam megalakulásának 60. évfordulója alkalmából nagyszabású kiállítás nyílik december 30-án, csütörtökön, délután 4 órakor a Nehézipari Műszaki Egyetem Központi Könyvtárában. A kiállításon a szovjet tudomány eredményeivel, az irodalom és a képzőművészet alkotásaival ismerkedhetnek meg az érdeklődők. Ugyancsak itt, 'ebből az alkalomból mutatják be Lesn- key Zoltán Munkácsy-díjas grafikusművész Vologdában készült rajzait. A kiállítást — amelyet -január 16-ig tekinthetnek meg az érdeklődők — Nagy Zoltán, a megyei pártbizottság titkára nyitja meg. PáiyaváEasztósi táiékozlstó A Pályaválasztási Tanácsadó Intézet az idén is megjelentette szokásos Pályaválasztási tájékoztatóját. A zöld fedeles füzetecske nagyon sok, hasznos információval szolgál szülőknek, pedagógusoknak, legfőképpen pedig a gyerekeknek. Hiszen nemcsak tételesen közük, hogy a különböző középfokú iskolákban hány tanuló nyerhet felvételt, milyen szakmákat indítanak, de gyakorlati útmutatást is adnak a jelentkezési lapok kitöltéséhez, ismertetik a jelentkezés és szükség esetén a fellebbezés módját is. A korábbiakhoz hasonlóan ezöt^ tál is ismertetik a szándék- felmérés legfőbb tapasztalatait; a mostani nyolcadikosokat ugyanis egy évvel ezelőtt megkérdezték továbbtanulási szándékukról. Hasznos lehet a fiatalok számára, hogy mely szakmákra, mely iskolákban várható sok. szoros túljelentkezés. A füzetet egyébként a közelmúltban juttattak el az iskolákba, így van még idő forgatásukra, a továbbtanulási szándék átgondolására. Alkotás Beszélgetés Keresztury Dezső akadémikussal — Professzor úr Goethe halálának ISO. évfordulója alkalmából írt megemlékezésében „a tevékenység lángelméjének” nevezte a nagy német költőt, ön szerint Goethe életművének milyen eleme a tevékenység? — Halálának évfordulóján újra áttekintettem életét, pályáját, életművét. Arra a végeredményre jutottam, hogy nemcsak a „fausti embernek”, a kétkedő, kutató széliem emberének, de legalább ugyanannyira a tevékeny embernek is a megtestesülése. Ha Goethéről beszélünk, a kettő ugyanaz, ha úgy tetszik: egyetlen érem két oldala. Érdemes eltűnődni azon, hogy egy ilyen kivételes lángelme milyen példás a mindennapi munkában, milyen tevékenyen élte az életét. Nem a semmiből jött, mint a „lángelme csodája”, és nem a semmiben veszett el, mint annyi más lángelme. — A „fausti ember” képét eszerint csak erőszakkal lehet szembeállítani a tevékenykedő 'emberével? — Szembe lehet állítani akkor, hogyha valaki a „fausti embert” felelőtlen módon, csak az önző kíváncsiság, az. önző cselekvés — divatos szóval — az önkiteljesítés útján keresi. Mondhatnánk, hogy annak az európai embernek a képe ő, aki sohasem elégedett önmagával, hanem mindig többre és többre tör, akár zseniális „felelőtlenséggel” is, ha nem megy másként. — Nem arról van-e szó,' hogy egy szorgalommal, tudással és alkotóerővel megalapozott életformát igyekszik igazolni a szabadság jelszavával? Magatartása talán nem morál nélküli, hanem valójában egy más típusú erkölcsöt képvisel? ■— Lehetséges. Az ember szeretné megállítani a beteljesült pillanatot, amelyben boldog, amelyben azonos eszményi önmagával. A másikfajta ember valamilyen, rajta kívül álló cél szolgálatában tevékenykedik, s egy más típusú erkölcsöt alakít ki. Goe- ttM • kettőnek dialektikus , egysége: a folytonos mozgás, a kezdeményezés meg a végrehajtás, a szorgalom és a zsenialitás harmóniáját létrehozó magatartás jellemzi. Egyébként ne feledjük: Goethe fogalmazta meg azt az elméletet, amely szerint a zseni Prométheusz utóda, aki az istenek tüzét ellopta az emberek számára. Ünnepelte a tehetség kivételességét, a talentum vulkáni kitörését, de ugyanolyan fontosnak tartotta a szorgalmat is. A szemére is vetették sokan, hogy el polgári ásította a művészetet. Valóban: egyszerre volt zseni, s egyszerre végzett gyötrelmes hétköznapi munkát. Ha Faustjának két részét egymás mellé tesszük, s egységben szemléljük, láthatjuk, hogy Goethe hitvallása egyetlen kerek egész. Faust ugyanis végül abban leli meg élete értelmét, hogy termékennyé teszi a földet; csatornát, házat, utat épít — a társadalmi lét értelmét a kézzel fogható gyakorlati tevékenységben találja meg. Akkor kezdődik a tevékeny Faust alakjának lassú 'Kibontakozása, amikor az emberek ráébrednek arra, hogy szorgalom nélkül semmire sem jutunk, hogy nemcsak ünnepi pillanat van, hanem hétköznapi, nehéz, verejték es munka is. — Mit mondhat Goethe, a most már százötven éve halott költő a ma élőknek? — Engedje meg, hogy kibő- vítsem az évfordulók körét. 1982-ben három alkotóra emlékeztünk : március 22-én volt százötven esztendeje, hogy meghalt Johann Wolfgang Goethe; száz esztendeje, 1882. október 22-én hunyt el Arany János, és száz esztendeje, 1882. december 16-án született Kodály Zoltán. A három lángelme között sajátságos egybe- csengést érzek. Igaznak találom, hogy nekünk az Arany, ami a németeknek Goethe. A muzsikában Kodály Zoltán — Bartók Bélával — azt csinálta meg, amit Goethe a német nép körében: segített a patriotizmus érzületének kialakításában, ébren tartásában, megteremtette a németség szellemi egységét. S még egy mozzanat, ami közös nevezőre hozza őket: számomra mindhárom példaszerűen nagy önművelő. Minden nagy alkotó egyéniség ugyanis az önművelés csodája: végezzenek iskolát, de végül is, az egyéni tanulni vágyás, a saját szellemi erő tör bennük utat magának, és találja meg önnön megvalósulását. Goethe szerint a zseni: szorgalom. Másképpen; örökös tevékenység. Arany János papír szerinti iskolai végzettsége nem ér fel egy mai érettségi bizonyítvánnyal. Otthagyta a debreceni kollégiumot, színész lett, aztán segédjegyző. Mindent, amit tanult, a maga erejéből: ekként vált az Akadémia tudós főtitkárává. Folyton-foly- vást tanult, élete végéig képezte magát. Mindig túllépett önmagán; megírta balladáit, aztán továbblépett — sohasem állt meg annál, amit elért. öregkori verseiben, az Oszikékben, összefoglalta és megújította addigi életművét: az egész modem magyar költészet táplálkozik belőle. Kodály Zoltán is teljes életében tanulva tanított. Nyílt volt minden iránt, kíváncsian kísérletezett. Életvitelének csak alapja volt a magyar népzene, gyűjtése, lejegyzése, a magyar zenetörténet elméletének módszeres tanulmányozása. Erre óriási általános műveltség épült. Elméletét gyakorlati példákkal tudta illusztrálni, a népdalt a maga életszerű összefüggéseiben ismerte — szociológiai nyelven — társadalmi bázisát is látta: a szegények nyomorúságát, kis boldogságait, kis örömeit, a nemzetiségek egymásra való hatását, békés-békétlen viszonyát; s mindezt a világ távlatában. Lényegesnek tartom, hogy Goethe is, Arany is, Kodály is valamilyen közösség nevében találta meg tevékenységének értelmét, hitelességét. Mindegyikük a maga módján fejezte ki tapasztalatait, és mindig teremtő kapcsolatban állt a népköltészet forrásvidékével. — Tevékenységük forrásvidéke, táptalaja mindig azonos maradt? — Mindig. Ez teremti meg — egyebek közt — az életmű egységét Része a teljességre törekvésnek. E végső teljesség hiányában érezte Arany János, hogy mint műve, élete is töredék: ezért lehetett olyan iszonyúan fájdalmas Bartóknak, hogy teli bőrönddel keil elmennie. Ritka pillanat vagy szerencse, amikor a folytonos tevékenység meg a jó körülmények egésszé kerekítik az életművet. Az utókor is csonkít. Méltatóinak: nagy része például kihagyta Goethéből az elkötelezett politikust, holott a Faust második részének vége a közösség nevében cselekvő, a közösségnek elkötelezett emberi magatartásnak az apoteó- zisa. Kodály egész kom pozíciós világa, egész tudománya* és nevelő munkássága, a Ka. dálv-módszer pedagógiája? óriási .közösségi teljesítmény. Nem azért tevékenykedtek, hogy elsirassák, vagy elfalazzák maguktól a világot, hanem azért, hogy amit megtanultak és egységgé olvasztottak össze, azt embertársaiknak, a velük egy hiten levő, egy nemzethez, egy közösséghez tartozó népnek továbbadják — nemzet és emberiség összefüggésében; mert ilyen összefüggésben él az igaz emberség. — Mit hasznosíthatunk Goethe, Arany, Kodály életművéből? — összegzésül annyit: mindenki a maga helyén legyen — modern szóval élve — kreatív ember. Alkalmazzuk az alkotó szót a maga igazi értelmében! Nemcsak Goethe, Kodály. Arany; alkotó ember az a pásztor is, aki egy botot szépen kifarag. Alkotó ember a szántóvető is, aki takarosán fölrakja az asztagot. Bár a gépesítés lassan megöli ezeket az alkotásokat. Az egész technokráciának az az egyik nagy veszélye, hogy kétségessé teszi az alkotó emberi jelenlétet. Ha mindent el tudok végezni a géppel, a munka személytelenné válik, nincs közvetlen közöm ahhoz, amivel foglalkozom. De szerencsére vannak olyan foglalkozások,' amelyek emberközeliek maradtak. Például a pedagógusoké, de másokat is említhetnék. Mindenkinek arra kell törekednie, hogy a nagy pillanatok, a kegyelem pillanatai, ha tetszik, a „fausti” pillanatok eljöjjenek, és tápláló erőforrásként őrizzük meg őket a mindennapi tevékenység idejére. És ez a tevékenység teszi lehetővé, hogy a nagy pillanatok elérkezzenek. Mert egy kicsit minden ember olyan, mint a kút: ha nem gyűlik meg benne a víz, meríteni sem lehet belőle. P.Ai |
