Észak-Magyarország, 1982. október (38. évfolyam, 230-256. szám)

1982-10-03 / 232. szám

ÉSZAK-MAGYARORSZAG 4 1982. október 3., vasárnap A „kultúrházak” megújulásáért Lenker Zoltán rajza Kultúra és gazdaság A gazdaságosság, a gazda­sági tényezők előtérbe ke­rülésével párhuzamosan mind gyakrabban találko­zunk a kérdéssel: áru lett-e napjainkban a kultúra, vál­tozott-e kultúrpolitikánk a gazdasági hatások következ­tében? Igen sok fórumon folyt erről szó, sok ankét, gondolatcsere volt és még lesz e témakörben. Ezért is érdemel megkülönböztetett figyelmet dr. Köpeczi Béla művelődési miniszter minapi — Kultúra és gazdaság cím­mel elhangzott — tájékozta­tója Ennek néhány alapve­tő gondolatát nem érdekte­len továbbfűzni. A párt, a kormányzat kul­túrpolitikája kialakult irány­elveken és munkamódszere­ken nyugszik. A kantinuitás mindenképpen biztosított, és kisebb részintézkedések el­lenére nincs változás napja­ink művelődési politikájá­ban. Az 1958-ban közzétett művelődéspolitikai irányel­vek, majd az arra alapuló későbbi párt- és állami ha­tározatok, valamint állás­foglalások töretlenül érvé­nyesek és a Művelődési Mi­nisztérium az ez alapokon kialakult szilárd koncepció alapján irányít továbbra is. Ha változásról beszélhetünk, ez csak a tekintetben érvé­nyes, hogy a változó körül­mények között miként tud­juk megvalósítani a korábbi párthatározatokban kitűzött céljainkat, az élet előreha­ladásával milyen új műve­lődési szükségletek jelent­keztek. A gazdaságosság, a gazdasági tényezők előtérbe kerülésével a művelődéspo­litika végrehajtásában adód­nak és szükségszernek a hangsúlyeltolódások, azon­ban alapvetően téves kiin­dulási pont azt vitatni, va­jon a művelődési életben a művelődési célok és a gaz­dasági törekvések közül me­lyik az elsődleges, melyiké a prioritás. A kultúra a szó kapitalista értelmezésében nem válik áruvá, és nem kommericalizálódik, még ha bizonyos gazdasági körülmé­nyek között, éppen a már említett hangsúlyeltolódás során a kultúra és a gazda­ság összefüggéseiben is je­lentkeznek valamelyes vál­tozások. Napjaink körülményei kö­zött, amikor a gazdaság na­gyobb szerepet játszik^ a nagy tömegek művelődése mindinkább előtérbe kell, hogy kerüljön. Nincs szó ar­ról, hogy háttérbe szorulná­nak az alkotómunka, a mű­vészeti élet stb. problémái, de a fokozott figyelmet a tö­megek művelődésére kell fordítani, hiszen már szinte közhelynek hat, hogy ez az ország és bármely ország csak művelt, magasan kimű­velt emberfők sokaságával tud bármit is elérni. Ha bár­mikor is az volt, most foko­zott követelmény, hogy szak­mailag és általánosan mű­velt tömegekkel dolgozzunk, munkálkodjunk társadalom­építő feladataink megvaló­sulásán. A nagy tömegek művelő­désének előtérbe kerülésével a művelődési élet két, igen fontos ágazata érdemel kü- 4ttoüsebb, vagy még inkább erősen megkülönböztetett fi­gyelmet. Az első ezek közül az oktatásügy. Erről külön­böző fórumokon mostanában sok szó esett, de nem szük­ségtelen ismételten hangsú­lyozni, hogy az 1982 áprili­sában született MSZMP köz­ponti bizottsági állásfoglalás, az 1972-es közoktatási párt- határozatnak a szerves fo­lyománya és ez állásfoglalás szellemében közoktatás-poli­tikánkban a hangsúly a tar­talmi korszerűsítésen kell, hogy legyen, nem pedig az iskolarendszer alapvető vál­toztatásán. Természetes, hogy oktatási rendszerünk — tár­sadalmat formáló szerepénél fogva, meg azért is, mert alig van család, amelyet ne érintene személyében —szin­te minden ember érdeklődé­séhez közel áll, ezért ennél­fogva az e téren jelentkező törekvések, gondok, ered­mények és egyéb jelenségek szélesebb körű hullámokat, vitákat kavarnak, mint egyéb művelődési területek. Ezért szinte szükségszerű az ezzel kapcsolatos sokf.éle szintű ta­nácskozás, vita. A másik nagyon fontos te­rület a tömegek művelődé­sének előtérbe kerülése kap­csán a közművelődés, amely­nek tömeghatását elemezni újra szükségtelen, viszont az ötnapos munkahét általános­sá tételével újabb, igen je­lentős közművelődési felada­tok jelentkeztek. Nevezete­sen a felszabadult időnek a gondjai. Vajon a megnöve­kedett szabad időt tényleges pihenésre szánják-e az em­berek, vagy a szabad idő kü­lönmunkák vállalásának a lehetőségét biztosítja, eset­leg felhasználható-e a fel­szabadult idő a felnőttokta­tás és a szakmai ismeretszer­zés biztosítására, s nem utol­sósorban, milyen szórakozási lehetőségek adódhatnak? Döntő tényező, hogy ezeknek figyelembevételével az egész társadalmat átfogó közmű­velődés, a közművelődési in­tézményhálózat miként mű­ködik, milyen a tömegkom­munikációs szervek szerepe és hatása, s egyáltalán — fi­ÍCazíncbarcSkán, a városi kiállítóteremben nyílt meg pénteken, október 1-én dél­után Mazsaroff Miklós, Mis­kolcon élő Munkácsy-díjas festőművész kiállítása, amer lyet az érdeklődők a hónap végéig tekinthetnek meg. Mazsaroff Miklós művésze­tének középpontjában min­dig is az ember állt. A mun­kálkodó, a dolgát végző em­ber, aki ott hagyja keze nyo­mát mindenütt, a végtelen szántóföldön csakúgy, mint\a gyárakban. Ember és környe­zet, ember és természet olyan szoros egységet alkot világá­ban, hogy már-már össze is olvadnak, s egyik magában hordja a másikat. Mazsaroff figyelő ember, aki eredendő kíváncsiságából adódóan is gyelemmel a növekvő szak­mai követelményekre, tehát a gazdasági oldalra, és az ugyancsak növekvő felszaba­dult időre — miként tudja a közművelődés a nagy töme­gek szabad idejét hasznosab­bá, értelmesebbé, célszerűbbé tenni. A bevezetőben a gazdasá­gosság és kultúra összefüg­gései is említtettek: az áru­vonatkozás, meg a gazdasági hatások. 1968 óta, tehát ami­kor a gazdasági irányítás re­formja életbe lépett, nem vizsgálták a reformnak a ki­hatásait a művelődési életre. Ez — ma már tudjuk — mu­lasztás volt, és éppen ezért érződik markánsabban ma bizonyos gazdasági intézke­dések kihatása a művelődési életre. A gazdasági szabályo­zók és a kultúra kapcsolatá­ban már nem hangsúlyelto­lódásról beszélhetünk, hanem bizonyos fajta nyitásról, amely éppen a már említett és ko­rábban elmulasztott gazdasá­gosság—kultúra összefüggé­sek vizsgálatából, illetve kor­rekciójából adódik. A műve­lődési életet az állam a jö­vőben is dotációban részesí­ti, és szó sincs róla, hogy magánkezdeményezésekből fogjuk építeni a szocialista kultúrát, ugyanakkor egyes területeken várhatók olyan jellegű módosulások, mint bizonyos önfenntartási lehe­tőségek keresése, rugalma­sabb gazdálkodás, vagy akár egyes ágazatokban gazdasági kisközösségek létrehozása, mindez azonban közösségi kapcsolódással. Ugyanakkor fontos feladat a további do­táció kritériumrendszerének kidolgozása is. Messze nem a teljesség igé­nyével fűztünk tovább né­hány gondolatot a miniszteri tájékoztatóból. Szükségesnek mutatkozik azonban ismétel­ni, hogy a kultúra és a gaz­daság kapcsolatában szó sin­csen művelődéspolitikánk lé­nyegi változtatásáról, hanem folyamatosságról van szó, bi­zonyos hangsúlyeltolódások­kal és újításokkal. kutatja az ember—vflíg ösz- szefüggéseit, egymáshoz és egymásból kapcsolódását. Ez akkor is így van, ha látszó­lag megpihen a szeme a Jan- kás dombokon, a tengerpart lenyűgöző látványán. Soha­sem csak a szépet akar ja át­adni, megláttatni képeinek nézőivel. Mazsaroff Miklós tájképei is az emberről be­szélnek. Méghozzá indulato­san. Annak a művésznek az indulatosságával, aki nem külső szemlélője e világnak, hanem részese, alakítója. Egyszerűen benne érzi magát! Áz elmúlt években készült alkotásait láthatják az ér­deklődők a kazincbarcikai ki­állításon. Szívesen ajánljuk a képzőmű vészét-barátok fi­gyelmébe. (cs. a.) Benedek Miklós Mazsaroff Miklós kiállítása Telkibányán és országszerte Egy kis magyarázat a fel­cím idézőjelzéséhez. Néhány évvel ezelőtt bátorkodtam szóvá tenni e lap hasábja­in, hogy egyik községünk­ben évek óta nincs a bálo­kon kívül rendezvény akul- túrházban, az áfész vendég­látóegysége viszont felis­merte az emberek kimozdu- lási igényét, s nem is egy műsoros estet szervezett a nyári hónapokban ... (Ter­mészetesen a maga hasznát keresve.) Közművelődési szakembereink egyike akkor kioktatott: illene tudnom, hogy ma már (a 70-es évek közepén) nincsenek hazánk­ban „kultúrházak” ... mű- velődésiotthon-hálózat van, a besorolás szerint pedig mű­velődési termek, klubkönyv­tárak, ' művelődési házak, meg művelődési központok vannak... Igaz, hogy én másról akar­tam szólni rövidke írásom­ban, mégis, kénytelen vol­tam „meghajolni” az elmon­dottak előtt; hiszen aki for­mai hibát vét — azt nem kell tartalmilag „komolyan venni ...” Mindezt csak azért idéz­tem fel, mert az utóbbi egy­két évben többször is szól­hattunk már arról: a műve- lődésiotthon-hálózat intézmé­nyei alaptevékenységének megújítására erőteljes kísér­letek történnek országszerte. Ennek a „mozgolódásnak” a legerősebb motívuma a hét­köznapi valósághoz igazodás volt és az ma is. Egészen egyszerűen fogalmazva: nem elég műsoros estekre, ren­dezvényekre, papírokkal és igazolványokkal körülvett klubfoglalkozásokra meghív­ni egy adott település lakóit — kínálatként... Talán már lapunk olvasói előtt sem ismeretlen a „nyi­tott ház”-kísérletek vagy „előtér-kísérletek” keretében történt lépés- és gondolko­dásváltások folyamatába tar­tozó jelenségek. Megyénk­ben Kazincbarcikáról hoz­hattuk ezeket a híreket, de alkalmunk volt országos ki­tekintésre is, amikor me­gyénk népművelői tapaszta­latszerző körúton * voltak Szolnok, Bács-Kiskun, Tol­na, Zala és Nógrád megyé­ben, meg Budapesten ... Az együttgondolkodó, egymás ötleteire, kezdeményezéseire figyeltető népművelői moz­golódást a Népművelési In­tézet művelődésotthoni osz­tálya inspirálja. Nem adtak ki „recepteket” és egyedül érvényesnek tekinthető „teó­riákat”, ennél fontosabbnak tartották a gyakorlatban dolgozók összejárasát, a ta­pasztalatok megbeszélését, - új elképzelések „meghatáro­zását”. Éppen a fentiek szellemé­ben rendezték meg az el­múlt héten Telkibányán so­ros összejövetelüket (tábo­rukat). Mielőtt a Népművelési In­tézet e táborálja ellátogat­tunk volna, megkerestük Telkibányán a művelődési ház tiszteletdíjas vezetőjét — Roncsol Józsefné óvónőt —, mondaná el, megyénk e nyolcszáz lelkes településén miben is áll a közművelődé­si munka? — Először is azzal kezde­ném, hogy művelődési há­zunk hagyományos építésű, azaz egy nagyteremből és egy kis klubhelyiségből áll. Az előbbiben hetente két­szer mozielőadás van, a fia­talok alkalmanként diszkót rendeznek itt, s e nagyte­rem ad helyet minden ün­nepségnek. A KISZ-esek használják a kistermet, de itt el kell mondanom, hogy ők is csak hétvégeken tud­nak összejárni, mert a tanu­lás meg a munkalehetőség máshová szólítja el őket a hétköznapokon. A pénzünk kevés ahhoz, hogy a műve­lődési házban műsoros este­ket tudjunk rendezni, művé­szeket tudjunk meghívni, olykor-olykor amatőr cso­portot láthatunk vendégül. Az igazság az, hogy Telki­bánya elöregedő, nagyon sok az idős ember, a fiatalok, ha tehetik, elhúzódnak innen. A felnőttek és az idősebbek pedig elég elfoglaltságot ta­lálnak otthon is, ezután leg­feljebb a televízió elé kí­vánkoznak ... Valamelyest más volt a helyzet, amíg mind a nyolc osztály tanulói és a pedagógusok itt voltak helyben, akkor még lehetett mozgalmasabb éleiről be­szélni. Ma már csak két ta­nító maradt az alsó tagozato­sakkal, s a gyermeklétszám csökkenésére jellemző, hogy az 1—4. osztályban összesen negyven gyerek van, az óvodásaink létszáma pedig az évekkel ezelőtti 36-ról 20-ra csökkent... Ebben a helyzetben eléggé kilátásta­lannak tűnik a közművelő­dési munka szervezése, az aktív művelődésre való ins- pirálás. A fenti „képlet” nem volt ismeretlen a lelki bányai or­szágos tábor azon csoportjá­nak tagjai előtt, akik a köz­ségi művelődési házak, a kis­települések közművelődési életéről véleményt cserélni jöttek össze. Velük beszél­getve a továbblépés — vagy ha úgy tetszik: a holtpont­ról elmozdulás — feltételei között elsősorban a közmű­velődésről való gondolkodás jó irányba terelése említő- dött. Például annak elisme­rése, hogy nem csupán „ma­gas kultúra” van. amit ren­dezvényekkel lehet eljutlat- ni az emberekhez. Vannak a mindennapi életnek — a munkavégzésnek, a lakás­ban való élésnek, a viselke­désnek is — fontos megis­merni valói, tudatosan fej­leszteni való elemei, s az ehhez nyújtható segítség épp­oly fontos eleme a közmű­velődésnek, mint az irodal­mi, zenei, képzőművészeti értékek megismertetése. Mindéz — állították gya­korló népművelők a beszél­getés során —, nem szűkül­het le a művelődési házra, mint objektumra, s nem testálható csupán a főhiva­tású vagy tiszteletdíjas nép­művelőre. Kétségkívül, a „kultúr- ház” emlegetése ma már ódivatúnak hat. Ám az sem elég, ha művelődési házak­ról (s másokról) beszélünk; egy fogalom nevének meg­változtatása még nem je­lenti az élet változását. Az a művelődési házakban is — vagy van, vagy nincs ... Ténagy József Bállá Ödön: Grand Hotel Hungária (8) Külön kell szólni a titkos rulett- és kártyaklubokról, amelyekből számos működött a fővárosban. A nyugalma­zott főispántól kezdve a ká- véház-tulajdonosig jobbára villákban, magánlakásokban tartották fent ezeket, és ügy­nökök útján csábították oda az embereket. Köztudomású, hogy általában mindig a bankadó nyert ezekben a szerencsejátékokban. Ez a vállalkozás tehát busásan ki­fizetődött. Ugyanakkor szá­mosán „elvéreztek” anyagi­lag ezekben a piszkos kár­tyabarlangokban. Ilyenkor a leégett játékos úgynevezett „viatikot”, azaz útravalót, néhány pengőt kapott, hogy legalább taxival hazajuthas­son. FEKETE PÉNZEK Beszéltek arról is, hogy a főváros kártyaellenőrző cso­portja rendszeresen bizonyos összegeket kap, hogy elné­zőbb legyen. Hogy ez igaz volt-e, vagy sem, azt nem tudom, annyi azonban tény, hogy az ilyen razziák bizony csak fmmel-ámmal folytak, tehát valami igazságnak kel­lett lennie ezekbén a mende­mondákban. Egy alkalom­mal ugyanis — egy ismerős krupié hívott fel éjszaka te­lefonon — értesültem egy ilyen razziáról, és meg akar­i Esetek és tam írni. A sajtóirodában közöltem is ezt a kollégáim­mal. Az egyik rendőri ripor­ter félrevont. , — Kérlek, ne írd meg, az illető, aki a klubot fenntart­ja, a nagybátyám. Ha rokon, hát jó, nem írok róla. Csakhogy egy másik al­kalommal az illető kolléga is­mét arra kért, ne írjak az ügyről. Most már gyanút fogtam, és kérdezgetni kezd­tem társaimat, mi van emö- gött... Végre egyikük el­mondta bizalmasan, hogy a rendőri ri portelek havonta bizonyos összegeket kapnak a titkos kártyakluboktól, hogy ne nagyon szellőztessék a dolgot, illetve ne támad­ják a tulajdonosait. — Te hülye vagy — fe­jezte be a mondókáját. — Nyilván a te részedre is fel­veszik a sápot... Ha nem akarsz vihart kavarni, ma­radj csendben és ne firtasd a dolgot. Mit tehettem hát, mint kezdő rendőri riporter? Es ugyanez vonatkozott még egy sereg ügyre, amikor a sajtóirodát ügyvédek, vagy közbenjárók környékezték meg. Valaki mindig akadt, aki tárgyalt az újságírókkal, hogy pártfogoltjuk ügyéről szelídebben írjanak. Ezeket a riporterek „szívességeket" meghálálták. Nem kell hozzá nagy fantá­zia, hogy mivel. Aki tár­gyalt velük, az rendszerint „lenyelte” a kapott összeg te­lét, a többit szétosztotta. Abban az időben ez volt a módi. \. Általában azok jelentkez­tek, akiknek vaj volt a fe­jén, és arra való hivatkozás­sal, hogy ítélet még nem született az ügyben, „ember­ségből” az élesebb hang használatának elkerülését kérték. A napilapok rendőri riportereinek végeredmény­ben rendes jövedelmük volt, nem szorultak ilyenfajta mel­lékkeresetre, de bizony — ép­pen az akkori íratlan törvé­nyek miatt — nehéz volt el­kerülni ezeket a buktatókat. És általában ezek az ügyeli kisebb kaliberű esetek vol­tak, a nagy ügyekben bár- milyenfajta közbenjárás sem segített, azokból szenzáció lett EGY ANGYAL LEZUHANT Egyik reggel, amikor a sajtóirodába mentem, a fő- kapitányság épülete előtt várt Eozsnyai Sándor, az Arizona mulató tulajdonosa. Rendkívül idegesen fogadott

Next

/
Thumbnails
Contents