Észak-Magyarország, 1981. augusztus (37. évfolyam, 179-203. szám)

1981-08-19 / 194. szám

ÉSZAtC-MAGYARORSZAG 4 1981. augusztus 19., szerda Parttalan közművelődés (?) babilóniai király idő­számításunk előtt 1800 évvel törvénykönyvet alkotott, amelyben összefoglalta biro­dalma lakóinak számos köte­lességét, és azt a néhány jo­got, ami a királyi teljhatalom mellett jutott nekik. Általá­ban ezt a kőbe . vésett tör­vénykönyvet szokás az első alkotmánynak nevezni. Ilyen értelemben alkotmány Mózes öt könyve, s a görög város­államok írott és íratlan tör­vényeiben is megtalálhatók a későbbi alkotmányok mintái. Mégis hosszú időnek kellett eltelnie ahhoz, hogy valóban alkotmányos alapon szerve­ződjenek az államok. Olykor az uralkodók ellen felkelt ne­mesek kényszerítettek ki olyan törvényeket, amelyek alkotmányos jogokat adtak. Az elsőt 1215-ben Angliában: Földnélküli János király alá­írta — és később visszavonta — a Magna Chartát, azaz a Nagy Iratot, amely valójában szabadságlevél volt az egyhá­zi és világi hűbéresek, vala­mint a városok számára. Évszázadokon át uralkodók praktikája volt, hogy ha in­gott alattuk a trón — az ab­szolút, korlátozás nélküli mo­narchiát átalakították (vagy legalább ígérték) alkotmányos monarchiává. Alkotmányozó Nemzetgyűléssé alakult át 1789-ben a francia Rendi Gyű­lés is — ám a nép gyorsab­ban határozott, s eltörölte a királyságot alkotmányterve­zetével együtt. Hasonlókép­pen járt az utolsó orosz cár, II. Miklós is, aki 1905-ben ígérte meg,, alkotmány adását és a törvények alapján való kormányzást Pedig a királyoknak, csá­szároknak, cároknak lett vol­na idejük az alkotmányosság bevezetésére. Nem így az el­ső proletárállamnak, a Pári­zsi Kjommünnek, amely rövid ideig állott fönn, állandó ve­szélyben forgott, fegyveres harcokat kellett vívnia, s mégis meghozta a maga al­kotmányát. Ebben leszögez­te: 1. A Kommün tagjai bár­mikor visszahívhatók; 2. egy kézben kell lennie a törvény­hozó és a végrehajtó hata­lomnak, mindkettő a Kom­mün hatásköre, s ugyanazok dolgoznak a végrehajtáson, akik a törvényeket hozzák. Mindez életbe is lépett, s egy sor más tervezet volt még, amit már elfogadni sem volt ideje a Párizsi Kommünnek. Napjainkban csaknem any- nyi az alkotmány, ahány or­szág van a Földön. Akadnak még olyan országok, amelyek rövid ideje nyerték el füg­getlenségüket, s az alkot­mány törvénybe iktatására majd csak az elkövetkező időkben kerülhet sor —, de vannak olyanok is, ahol dik­tátor vagy katonai junta ra­gadta kezébe a hatalmat, s első dolga volt, hogy felfüg­gessze az alkotmányt. Hitler, Mussolini és Franco hatályon kívül helyezte az addigi al­kotmányt, s egyszemélyi dik­tatúrájának alapelvévé tette, hogy alkotmányos az, amit ő elrendel. Hasonlóképpen tör­tént Chilében is: Pinochet tá­bornok és katonatiszti klikk­je egyik legelső intézkedése­ként eltörölte az alkotmányt és az abban biztosított állam- polgári jogokat. Üj országok új módon fo­galmazzák meg a maguk al­kotmányát. Algériában pél­dául 1963-ban emelték tör­vényerőre az alkotmányt, amelynek első két paragrafu­sa: „Algéria népi és demok­ratikus köztársaság; szerves alkotó része az arab Magh- rebnek, az arab világnak és Afrikának”. Szól az államha­talomnak a nép általi gya­korlásáról, a gyarmati rend­szer minden nyomának eltün­tetéséről, az emberi méltóság tiszteletben tartásáról, a kín­vallatás és az ember épsége ellen irányuló minden fizikai vagy erkölcsi kényszer elíté­léséről. Minden alkotmány a múlt­ban gyökerezik és az adott helyzetet rögzíti. Algériában a gyarmatosítók embertelen terrort alkalmaztak, napiren­den voltak a kínvallatások — ezért került be az alkotmány­ba ennek elítélése és kizárá­sa. S bár a más felekezetűek egyenlőségét is garantálja az algériai alkotmány — ki­mondja, hogy az államfő csak 35. évét betöltött, algériai származású, muzulmán val- lású férfi lehet... Mások a viszonyok, s így egészen másfajta az alkot­mány a kétnemzetiségű Cip­ruson. Ott minden fontos tisztség betöltésénél külön meghatározza, hogy azt török vagy görög nemzetiségűnek kell betöltenie. Az alkotmány első paragrafusa kimondja: „Az elnök görög, az alelnök török, akiket a ciprusi görög, illetve török közösség a je­len alkotmány rendelkezései­vel összhangban választ.” Ugyanígy a hadseregben — bár nincs kötelező katonai szolgálat — 60 százalék gö­rögnek, 40 százalék töröknek kell lenni, a rendfenntartó fegyveres testületeknél az arány 70:30 százalék. Másfél évtizedig tartott mindössze ennek az alkot­mánynak a tényleges hatálya, akkor véres események ját­szódtak le a szigetországban, s gyakorlatilag kettészakadt. Az alkotmány elvileg érvény­ben van, s ha a két közösség tárgyalásai egyszer ered­ményre vezetnek, ismét élet­be lép. Mást és mást hangsúlyoz­nak a különböző országok al­kotmányai. Némelyik afrikai országban például azt, hogy az állampolgárok között nem szabad különbséget tenni — törzsi hovatartozásuk szerint. Az iszlám országokban fon­tos szerepet kapott az alkot­mányban a vallás, az európai fejlett országokban pedig az állam függetlensége az egy­háztól. Svédországban nem­rég módosították az alkot­mányt úgy, hogy a királynak ténylegesen szinte semmi be­leszólása nincs az állami ügyekbe, Franciaországban pedig az Ötödik Köztársaság alkotmánya a kormány és a parlament jogkörének egy ré­szét is az államfőié, a köz­társaság elnökére ruházta át. Magyarországon régen so­kan es sokszor hivatkoztak az „alkotmányos” jogokra, előírásokra — de alkotmány nem volt. Igaz, már 1222-ben, Európában másodikként si­került elérniük a magyar ne­meseknek, hogy a király te­vékenységet sok tekintetben ellenőrizhessék — ezt tartal­mazta az Aranybulla. írott al­kotmányt azonban először 1919-ben fogalmaztak, a Ma­gyar Tanácsköztársaság nap­jaiban, s ez sem léphetett életbe az ellenforradalom győzelme miatt. Harminckét a Népköztársaság alkotmánya. Több módosítást hajtottak végre rajta, a lényeg azonban változatlan: A Magyar Nép- köztársaságban minden hata­lom a dolgozó népé! A közművelődés, mint fo­galom, az utóbbi hét évben páratlan „karriert” futott be. Valósággal zászló lett, nem­ritkán oktalanul lobogtatott zászló. Amikor 1974. március közepén megszületett a Ma­gyar Szocialista Munkáspárt Központi Bizottságának ha­tározata, amely az addig nép­művelés néven emlegetett te­vékenységet sokkal szélesebb alapokra helyezte és megha­tározta e társadalomformáló munka legfőbb irányvonalait, majd ezt követően, 1976 ok­tóberében megszületett a köz­művelődési törvény, hatal­mas lendületet vett az a fajta művelődési munka, amely­ben megszűnt, vagy megszün­tetendőnek tűnt az a felállás, amelyben a népművelő „nép­művelt”, a tömegek meg hall­gatták, hanem kölcsönös mű­velődés jött létre, oldottabb formákat kezdtek keresni, és az 1974-ben 40 ezerre becsült népművelői tábor ebben az' új formában lés ebben a köl­csönös művelésben és mive- lődésben természetszerűen többszörösére növekedett. Megszámlálhatatlan országos, társadalmi, megyei, helyi, ta­nácsi, egyéb állásfoglalás, ak­cióprogram. született a köz­művelődés irányelveinek rea­lizálására, és valóban olyan arányú művelődési lendület­tel találkozhattunk, amilyen­re még nem. volt példa. A párthatározat és a köz- művelődési törvény természe­tesen érvényben van, feledés­be sem mehet, s nem is megy, hiszen, napjainkban szinte minden, ami a művelődés, a szórakoztatás, a tömegekkel való kapcsolat témakörében történik, a közművelődés zászlaját emeli fel, hol őszin­tén, hol csak cégérül. Talán többször is emlegetjük min­denfajta tevékenységünknél a közművelődést, mint kellene. A sok jó törekvés mellett érdemes felfigyelni rá, hogy kezdenek visszatérni, külö­nösen a kisebb településeken a primitív hakniműsorok. Természetesen á közművelő­dés jegyében. Nagyobb tele­püléseinken is elharapózott az olyan előadóestek divatja, amikor szériában, napi 4—5 fellépéssel száguld végig a falun és a megyén egy-egy előadó, vagy páros, esetleg kisebb csapat, gyorsan össze­csapva, „letudva”, úgy-ahogy a szerződésben vállalt köte­lezettségét. Ez is közművelő­dési cégért visel- Gyanús mű­vészi társulások körműsorai Vándorolnak a központi fi­gyelemtől távoleső falvakban, önálló esteket hirdetnek és tartanak sohasem ismert sze­mélyiségek és egyéb' hasonló vadhajtások kezdenek taur- jánzani a közművelődés egészséges fájának árnyéká­ban. Itt-ott felhígult a műve­lődési házak tevékenysége. A gazdaságosság jelszavával és a közművelődés zászlaját emelgetve a szakköröket fel­váltják a pénzes tanfolyamok, a közművelődési célkitűzé­seknek nemritkán ellen* mondó tevékenységek, példá­ul a pénzt hozó discók, és ami eazel jár. Sokféle vissza­élés tapasztalható a népmű­vészettel. A népművészeti vá­sárok igen nagymértékben helyet' adnak az ügyeskedő iparosoknak, sőt, már a ba­zárnak is. Ez egyszerű kufár- kodás, és nem a népművészet ápolása. Helyes, ha a felnö­vekvő emberek megtanulják a társastáncot és a viselke­dést. A tánciskolára szükség van, s ha egy vendéglő an­nak helyet ad hát bizony na- gyon-nagyon határeset: bevé­tellel járó tisztes munka, vagy szocialista tudatot formáló közművelődés ? Hozzáteendő, hogy az utóbbira nagyon nagy szükség van. Érdemes lenne egyszer precízen fel­mérni a mozik és a televízió filmműsorainak, valamint a könyvkiadásnak arányait is: milyen hányadot képvisel a tűrés alsó határát csak éppen elérő filmipari termék és mi­lyet a társadalmi értékű iga­zi művészet, mennyire meg­nőtt a könyvkiadásban is a lektűr, sőt a félponyva ará­nya stb. Olvasom, hogy augusztus 20-án Szentendrén egy ven­déglő udvarán autósmozi nyílik. A híradásban nincs benne a közművelődésre uta­lás, de mert az ottani mozi­üzemi vállalat is gazdája, másképp nem is képzelhető el, mint közművelődési fó­rumként. Cehet nézni filmet autóból, asztal mellől, étke­zés közben stb. A közműve­lődés és a vendéglátóipar mind sokágubb egybefonódá- sát tapasztalhatjuk szerte az országban, és szűkebb pátri­ánkban is. Amikor ez a nagy­arányú vendéglátóipari köz­művelődés-pártolás két évvel ezelőtt elkezdődött, régi rossz emlékek is feltolultak, hiszen volt már mopresszó, libresz- szó és néhány egyéb ilyen kezdeményezés, ahol, ha erő­sebb volt a művelődési törek­vés, elhalt a másik, ha pedig fordítva állt a helyzet, úgy gyakorlatilag jó . forgalmú vendéglátóhelyről beszélhet­tünk, ahol olcsón lehetett ita­lozás közben filmet is nézni. E rossz emlékek ellenére sincs okunk a közművelődés és a vendéglátóipar között tapasztalható összefogás jó szándékában, a vendéglátó- iparnak a közművelődést se­gítő akaratában kétkedni. Tudjuk, hogy a közművelő­dés itt-ott kényszerhelyzetben is van*. Mint például Miskol­con. Nincsenek megfelelő he­lyiségei, kevesebb a pénze, ennélfogva nincs mit átcso­portosítania stb Ugyanez a vendéglátóiparnál — megfe­lelő hozzáállású irányítók esetén — könnyebben adó­dik, hiszen nagy hodályok ki­használatlanul állnak, a költ­ségekkel Való célszerűbb fel­használási lehetőségek is könnyebben megtalálhatók. És éppen, mert a vendéglá­tóipar előnyösebb helyzetben van partnerévé! szemben, ho­vatovább átveszi a közműve­lődés irányítását, vagy leg­alábbis olyan nagy részt vál­lal belőle, ami már felhívja magára a figyelmet. Minden jó szándék elfoga­dása, illetve feltételezése el­lenére is elkezd az emberben motoszkálni valami: ez a nagy közművelődés-pártolás (Folytatás az 1. oldalról) ros, Miskolc: Szabó Imre köz­művelődési szakalkalmazott, Miskolc; Szalontai Miklósné tanár, Miskolc; Tóth Mik­lósné, a Miskolci Szimfonikus Zenekar tagja; Varga Imréné tanár, Sajóhídvég; Váradi Klára tanár, Alsóberecki; Kamera fotókör, Kazincbar­cika: Tardonai népi együttes és a Domaházi népi együttes. Kiváló Munkáért kitünte­tést kaptak: Badonics Sán- dorné könyvtáros, Leninvá- ros; Bacsa Tiborné tanár, Miskolc; Balabás Sándor könyvtári gépkocsivezető, Miskolc: Bianki Iván, a Mis­kolci Szimfonikus Zenekar tagja; őzt. Czifrus Ferencné könyvtári takarító, Miskolc; Belkú Béla mozi üzem-vezető. Miskolc: Dávidon Szergej Petrovics, a Miskolci Szimfo­nikus Zenekar tagja; Dévényi Jánosné könyvtáros. Sátoral­jaújhely; Károly Zoltánná művelődési házi hivatalsegéd, Miskolc; Kiss Ernővé tanár, Miskolc; Kocsis Jánosné is­ti vendéglátóipar részérőI 1979-ben született meg, az akkori júliusi áremelkedése­ket követően, amikor egyik napról a másikra kiürültek az éttermek, amikor estén­ként két-három vendég tért be, s az is riadtan távozott a felemelt árak láttán. Meg kellett ragadni a vendéglátó­iparnak minden olyan lehe­tőséget és szolgáltatást, ami­vel a vendégeket visszacsalo­gathatja az éttermi asztalok mellé. Korábban miüdenféle látványos attrakciók voltak. Jó évtizeddel ezelőtt még sztriptíz is; énekelt a dizőz, kápráztatott a bűvész, produ­kálta magát másfajta artista, és így tovább. Most szerencsé­re a ihűvelödés felé fordult a vendéglátóipari figyelem is, és különböző jelleggel felbuk­kantak vendéglátóhelyeken a filmvetítések, a ritka irodal­mi kávéház, vagy politikai kávéház jellegű rendezvé­nyek, a kabaréműsorok és hasonlók. Mindez nagyon jó kezdeményezés. Ám mint közművelődési "tevékenység, hellyel-közzel egyoldalú;, például a sikerfilmek kizáró­lagossága ezeken a vetítése­ken nagyon is árulkodik a vendéghívogató, -csalogató rendeltetésről a közművelő­dési célzat rovására. Ugyan­akkor jelentősen emelkedik így a közművelődés ára is. Mert ezeken a helyeken rend­szerint belépőt kell fizetni, fogyasztani kell, ha a pincér kicsit rámenős, nem is keve­set, és így a befogadandó szellemi táplálék jelentősen megdrágul, ami ugyancsak ellentmond annak a közmű­velődési célkitűzésnek, hogy mind több emberhez jusson el a művészet, a művelődési lehetőség és lehetőleg mind olcsóbban. Természetesen nem lehet hibáztatni a ven­déglátóipart, hisz neki is meg kell találni a maga szá­mítását, a közművelődés ön­zetlen segítését nem lehet el- várni tőle. A közművelődés fogalom­körének hatgrai nem mere­vek. De annyira rugalmasak sem lehetnek, hogy partta­lanná váljék ez a társada­lomformáló tevekenyseg és a dizőzt felváltó kalandfilmve- títés minden esetben átminő­süljön az étel-italfogyasztást serkentő vendéglátóipari szol­gáltatásból közművelődési te­vékenységgé és hovatovább, sokfelé ez legyen a meghatá­rozó, a mérce. kólái könyvtári .szakfelögyeJ lő, Miskolc; Kocsis Teréz ta­nár, Párasznya; Kónya László általápos karbantartó. Mis­kolc; Kolozsi Károly, komp­resszorkezelő, Mezőkövesd; Kovács István állattenyésztő brigádvezető, Mezőkeresztes; Kundrák JáíTbsné könyvtá­ros. Miskolc; Latzkovits End­re nyugdíjas, Kazincbarcika; Lévai Benjáminná kisegítő, Miskolc; Okos János takar­mányke verőüzem-vezető. Me­zőkeresztes: Patkó Csaba művelődésiház-igazgató. Ci- gánd; Rőth József műszakve­zető. Pálháza: Simon Lájosné. könyvtáros. Kazincbarcika; Szabó Józsefné tanító. Pálhá- za; Szakály László boltveze­tő. Füzér: Tirkaía Ferencné gazdasági vezető. Leninváros; Toronyai Éva moziüzemi mű-' sorbeosztó, Miskolc: Tóth Magdolna könyvtáros. Mis­kolc: Tóth Sándorné tanár,' Kazincbarcika- Vámos József tanár. Ózd: Váradi Sándor József né m ű ve lód és i h á z - í ea z-' gató, Onga: Vitai Ottó párt-' titkár. Mezőkeresztes. T. K. Hammurabi Benedek Miklós Kitüntetéseket adtak át A borsodsziráki „Bartók BéfaH Mg. Ip. Termelőszövetkezet Miskolc, József Attila utca 20. alatti szolgáltató ágazata , takarítási, ablaktisztítási, valamint rovar- és rágcsálóirtási Munkálatokat válla! közületek és egyéni megrendelők részére, Ietetőn: 38-979

Next

/
Thumbnails
Contents