Észak-Magyarország, 1978. április (34. évfolyam, 77-101. szám)
1978-04-09 / 83. szám
ESZAK-MAGYARORSZÄG 4 1978. április 9,, vasárnap .ca A kultúra társadalmi forgalmazása A fa, a véső és az ember 7 » Munkában a fafaragók (Néhány éve a Szovjetunióban, részben a filmgyáradban, részben a Szovjet Filmművész Szövetségben Hallottam arról, hogy a ke- 1 ''ti köztársaságok távoli leépüléseibe, hegyi falvaiba íjátos módon juttatják el a Imet: a filmet szállító mo- >ros népművelő mozigépész gyben, aki nemcsak kifu- 'arozza és levetíti a filmet, ; hanem vetítés előtt rövid evezetöt tart, mintegy elő- 'sziti a nézőket a film be- gadására, az esetek nagy *nyadában „szinkronizálja” a filmet, tekintettel arra, 'gy nem biztos, megértik-e "őszül a. messzi vidékeken élők. Ilyen módon, ennyire szinte emberre menő eszközökkel segítik a film társadalmi hatásának érvényesülését.) ' Az utóbbi két-három év- '•en igen gyakran szóba ke- 1 filmes szakmai tanácsko- 3kon, legutóbb pedig a ópont című televíziós yrális magazinműsor nagyobb vitablokkjá- mvoit a témája egy új a társadalmi, for- .u>«>izzás. Ennek a lényege, hogy az alkotó, illetve a íil- i met forgalmazó szerv nem bízza a véletlenre a mű és a befogadó , találkozását, hanem különböző társadalmi keretek között, klubokban, munkahelyi összejöveteleken, különféle szervezetek hálózatainak felhasználásával leszi azt biztonságosabbá, cél- \ szerűbbó és elmélyültebbé. többségben a mű és a kö- nj;ég találkozását egybe- '„■iolja az alkotó és a körn találkozási és gon- ,csere lehetőségeivel. Etában a film területén Ygetik mostanában a tár- f^mi forgalmazást. Oár- *István rendező és né- mi, munkatársa, valamint iftizs Béla Stúdió fiata- laijo alkotói ennek a mozgalomnak az apostolai. Bár a kezdeteknél tartanak, már néhány igen jó eredményről adhatnak és adnak is számot L * Társadalmi forgalmazás. Furcsa fogalom ez. Gyakorlatilag minden mű, amelyet ■ a társadalom számára vala- ■ly szerv megsokszorosítva read, már eleve a társami forgalmazás fogalom- rébe tartozó cselekvés út- i hat a tömegekre. Napink gyakorlatában leszü- i il ez a fogalom a filmnél mozikon és filmklubokon iviili 1 bemutatásokra. Ezek Ibbségben meghatározott irsadalmi, foglalkozási réteg zámára szervezett alkalmak, ellemző rájuk a. téma cs a nézők rokoni kapcsolata — Például Dárday Istvánnál maradva, a néhány év előtti ötrészes pedagógussorozata kifejezetten pedagógus körökben került ilyen forgalmazásra, vagy a Balázs Béla Stúdiónak a közművelődési fonákságokat bemutató Hímje ugyancsak szakmai körökben került vetítésre —, valamint az, hogy az azonos érdeklődésű nézők rendszerint vitával, vág-” vitaalapnak fogadják el a filmet. Az esetek nagy hányadában az alkotók is részt vesznek a filmek bemutatását követő gondolatcserékben. De lépjünk tovább a filmig tői. Vajon nem tekinthető-e társadalmi forgalmazásnak egyik-másik színházi vendégszereplés? Nem azokra a tájelőadásokra gondolok, ahol kimegy egy színház, lejátssza a darabot és eltűnik, hanem olyasmire, mint amit a Ta- nyaszinház csinál az Alföldön, vagy amit korábban a Huszonötödik Színház csinált, és utódja a Népszínház hihetőleg folytatni fog, nevezetesen, hogy a produkció szereplői már jóval az előadás elölt emberi kapcsolatokat teremtenek a település lakóival, a várhaló nézőkkel, s így a tájolás a vendégelö- , adás merőben más tartalmat kap. Olyan kapcsolatok születnek így, mint másképpen soha. Hasonlóan a társadalmi forgalmazás címszó alá sorolható nem egy olyan képzőművészeti vándorkiállítás, ahol a nézőnek, a tárlat látogatójának a tsz klubjában, a népírontklub- ban, vagy egyéb helyen ■módja nyílik a művésszel szól ejteni, s ezen keresztül közelebb kerülni a műhöz. Megközelítően hasonló tevékenységről hallunk például a Miskolci Szimfonikus Zenekar különböző vidéki vendégszerepléseinél is. A lényeg az, hogy nem pusztán a produkció levelítésére, bemutatására, eljátszására kerül sor, hanem valamely társadalmi szervezet, a társadalom valamilyen közössége meghatározott céllal ülteti össze a müvet, az alkotót és a nézőt és teremt- alkalmat a kölcsönös kapcsolat felvételére és elmélyítésére. Nem egy esetben a mű megértetésére. Talán még a társadalmi forgalmazáshoz kapcsolhatnánk az író—olvasó találkozókat is, ahol nagyrészt azonosak a célok a lentebb vázoltakkal. • Kitágítva a társadalmi forgalmazás fogalomkörét, felbukkannak annak veszélyei is. Például előtérbe kerülhet az alkotók vagy színészek, vagy egyéb, személyesen ritkán látott szemé- Jyek „megcsodálásának” lehetősége, a találkozó tartalmi értékeinek rovására. Vagy a találkozó bizonyos nagyobb felkészültségét igényel. Aminap égy napilapban arról olvastunk, hogy egy költővel történt találkozásnál a közönségnek jobban fel kellene készülnie, hogy megfelelő kérdéseivel megfelelő megnyilatkozásokra inspirálhassa a vendégel. Vitatható okfejtés, de nem egészen alaptalan, hiszen igen sok— Igyekeztünk rendesen dolgozni. Ügy értékelték munkánkat, hogy első díjra érdemesek vagyunk. Nem ugrálva örültünk; nézze, azt hiszem, talán csak a gyerek tud így örülni. Mi már felnőtt-módra örülünk: éreztük, hogy tettünk valamit az olvasó munkásokért, tudtuk mennyit ér ez, a díj, az elismerés csak fokozottan bizonyította: jó ütőn járunk, érdemes ügyért munkálkodunk — mondta Landenberger Istvánná, a kazinckarcikai városi könyvtár helyettes vezetője. — Egyébként is az a feladatunk, hogy á munkásolvasók számát növeljük; két nagyüzemünkben, az LKM- ben és a DIG ÉP-ben az olvasó munkások érdekében dolgozzunk a magunk területén, a könyvtárban. A pályázat — mondta Székely Miklósné, a diósgyőri Vasas Művelődési Központ Könyvtárának vezetője — csak újabb inspirációt adott ehhez a tevékenységhez. Ügy érezzük, az elismerésként kapott első díj alapján is, hogy sikerül valami pluszt adnunk, valamivel többet tennünk „az asztalra” — Az utóbbi években tanúi lehetünk annak, hogy mind a szakszervezeti, mind a tanácsi fenntartású és irányítású könyvtárak munkájuk előterébe állították az olvasó munkásokkal való foglalkozást, erőfeszítéseket tesznek rendszeres olvasóvá nevelésükért, s nem utolsósorban az olvasmányok színvonalának folyamatos és fokozatos szór megbámulni mennek el a költőt, vagy írót, a kérdések banálisak, gyakorlatilag így ez a társadalmi találkozó nem éri el a célját. Fennáll az elkényelmesedés veszélye is. Kivárjuk, amíg mindent házhoz hoznak, kivárjuk, amíg mindent megmagyaráznak. Fizikailag és szellemileg egyaránt restek leszünk. Az igazi találkozás a filmmel általában a moziban kell, hogy történjen, és olt, én, a néző kell, hogy megpróbáljam érteni és megérteni a müvet. Könyvet otthon olvasok. Még akkor is, ha személyesen is tisztelem az írót, de a találkozóra nem azért megyek el, mert nincs egyéb kapcsolatom a műveivel. A kamarakoncerten is a zenemű érdekeljen, ne az előadók magánjellegű, esetleg intim vonatkozásai. És így tovább. ® Ha ennyi veszélyesség fennáll, szükség van egyáltalán a lársadalmj forgalmazásra? Igen, szükség van. Vagy mondjuk úgy: is-is. A társadalmi forgalmazás nem zárhatja ki a kultúra hagyományos forgalmazását és nem is pótolhatja azt. Elsősorban. a filmnél és azon belül olyan műveknél van rá szükség, amelyek meghatározott nézőréteghez szólnak, amelyek eleve társadalmi viták serkentésének célzatával születtek, s amelyek haszna valójában a bemutatásukat követő vilasoroza- •tokbói adódhat. (Feltétlenül szükséges lenne ilyen módon is bemutatni például A haló ttlátó című filmet Borsodban!) A társadalmi forgalmazás néven elindított filmes mozgalmat igen tisztelem. Becsülöm és sokat várok tőle. Tisztelem annak apostolait is. És feltétlenül szükséges megjegyezni, hogy ezt a törekvést nem szabad múló művelődéspolitikai divatnak felfogni. De túlértékelni, mindenek feleit való módszernek tartanunk sem. jak, hogy ez a tevékenység nem lehet kampány, nem szorítkozhat egy-egy „látványos akció” szervezésére es lebonyolítására. Mindez amit elmondtunk, nem ellentétes azzal, hogy növelheti, lendítheti az olvasóvá nevelési folyamatot egy-egy jó célú, tartalmi munkát erősítő és számon- kérő „akció”. Ilyen az „Olvasó munkásért” elnevezésű pályázati program is, amelyet másodszor hirdettek meg országosan, s melynek a közelmúltban volt az értékelése. Ez az értékelés állította a diósgyőri és a kazincbarcikai könyvtárat az első díjasok sorába. Miben, mivel járnak mások előtt? Erre kerestünk választ, meglátogatva a két könyvtárat. Landenberger Istvánná; — Az az igazán jó ebben a pályázati rendszerben, hogy minden kollektívát önmaga fejlődésében értékel. Mi kezdettől arra törekedtünk, hogy Kazincbarcikán ne csupán a BVK és a Hőerőmű dolgozóit nyerjük meg magunknak. Itt a városban nagyon sok kisüzem, vállalat, szövetkezet van, könyvtárunk, könyvtárosi munkálkodásunk őértük is A fa — kincs. Kincs a kemény diófa, amelyik barnás-fekete színt ölt magára, ha megkenik parafinolajjal, kincs a csodálatos szépségű, gazdag erezetű körtefa, a cseresznye-, s a ritkaság- számba menő tiszafa, amely oly selymesen simul a véső alá, hogy a simogató kéz nem érzi szálkáját. A fa még holtában is él, csak. kéz és szív kell hozzá, hogy életre keljen, levelek, s virágok nélküli életre, s ka gyümölcsöt többé nem is hoz, örömet még tud szerezni, s mesélni is képes. A vésővel, faragókéssel életre keltett holt fának új meséi születnek: emberi meséi. A fafaragó emberek órákat tudnak mesélni a faról. Hiszen mindegyik darab más, amit a kezükbe vesznek. Tömb vagy hosszúkás desz- kaforma — szerintük már magában hordja ez is, s az is, amit ráálmodik a szem, s ki farag a kéz. Gaái János elölt; a sárospataki munkaasztalon — oly szorosan dolgoznak itt egymás mellett az ország legkülönbözőbb vidékeitől ide érkezettek, hogy szinte összeér a könyökük — alig emberkéznél nagyobb, kupolaszerű „fadarab”. Mintha egy kicsit meghajolt emberi alak lenne... Ahol az anyóka arca lesz — Anyámat látom benne — mondta csendesen —, még csak elnagyolt ceruzavonás — de a faragó ember már látja mögötte az arcvonásokat.— van. Mindenekelőtt a szocialista brigádokat kerestük meg. Három évvel ezelőtt 3 8 kollektívával volt szocialista szerződésünk, az elmúlt év végén már 40-nel. Kisebb üzemekben mi magunk létesítettünk letéti könyvtárat. Az első lépés természetesen az volt, hogy a munkásolvasók számát növeljük, s 1977- ben elértük, hogy a városi könyvtár olvasóinak — 8171- en iratkoztak be — egyhar- mada munkás ... Székely Miklósné: — A mi olvasóink száma a két nagyüzemben a pályázat ideje alatt kétszázzal növekedett. A központi könyvtár 43 letéti helyet tart fenn — 35-öt a kohászatban, 8-at a gépgyárban. Könyvtárunknak az elmúlt év végén 10 826 olvasója volt, a beiratkozottak 57 százaléka munkás ... Kettős feladatot vállaltunk az Olvasó munkásért akcióprogram most lezárult szakaszaimul: egyrészt az üzemi hálózati-módszertani munka erősítését, másrészt: az olvasószolgálati tevékenység színvonalának az emelését. A pályázat ideje alatt javultak munkafeltételeink, körülbelül kétszázezer forintot fordíthattunk a központi és a letéti ■ Odébb két asztallal Nagy Kristóf ütögeti a fehér fába, a fa húsába puhán simuló véső nyelét. A nyárfába puhán. könnyen szalad bele a véső. De a jókora íatömbböl csak jó időre formálódik ki a véső nyomát megőrző kettős komatál... Farádi Zsuzsa, a sárospataki fafaragó tábor idei egyetlen olyan résztvevője, aki a gyengébb nemet képviseli (idén különben ötvenegyen jöttek el Patakra, amely rangot jelent a fával s vésővel dolgozók között), csupa fűrészpor... A szövőszéliből még csak a gőzölt bükk formákat hasította ki a fűrész, s éppen onnan jött. Mennyi izmot lázba hozó, megfeszítő mozdulat van még hátra, s mennyi kapott jó tanács, amíg azon a szövőszéken szőni is lehet a szülök kazincbarcikai lakásában. A táborlakók azt mondják, aki egyszer megkóstolta Patakot, a - pataki együttdolgozás ízét, az soha többé nem tud lemondani róla... Az év napjai úgy telnek el. hogy ide készülnek, s erről mesélnek. A jászberényi Varga József, aki a hét alkalom közül még egyet sem mulasztott el, s Mezey Tamás egyik legaktívabb segítője a szervezésben, a tábor dolgainak* igazgatásában, úgy tartja: Patak varázsa abban van, hogy itt mindenki kész segíteni egymásnak. Már Plusz Kazincbarcikán és Diósgyőrben könyvtárak berendezéseinek gyarapítására, korszerűsítésére. A számok tények, bizonyítanak —, a mérhető eredményt, előhaladást mértékkel mutatják. Ez azonban csak egyik — mondhatjuk úgy is, statisztikai oldala — a dolgoknak. A könyvtáros sem nélkülözheti a számokat;, adatokat, de mindig is mélyebbre néz: azt kutatja, ami a számok mögött van, arra kíváncsi, ami a könyv- lorgalmazás-kölcsönzés mérhető mértékei mögött van. Kazincbarcikán például minden szocialista brigádtagnak személyi lapja van: a könyvtárosok folyamatosan figyelemmel kísérik az „olvasói igény” változását, igyekeznek a folyamatban irányítóvá, alakítóvá is válni. Azt vallják — amit Diósgyőrben is —, hogy a könyvtárosi munka nem csupán „Kiszolgálás, szolgáltatás” hanem emberi, személyes kapcsolat. Természetszerű tehát: a találkozást, az olvasóvá nevelés folyamatának lehetőségeit nemcsak a könyvtári „pultnál” keresik. Landenberger Istvánná: — önvallomásunkban, önértékelésünkben azt írtuk szólni sem kell, hogy „tessék, nézd meg pajtás” — szakmailag összekovácsolja őket a fa s emberileg az együtt töltött idő. A szintén jászberényi Muhari László például azt mondta: „Az első nap azzal telik el, hogy örülünk egymásnak, a második nap nyüzsgünk, s az újonc ^csakúgy mint a régi, már veteránnak számító táborlakó izgatottan várja a zsűri döntését. Mii mondanak hozott munkájáról” ... Persze nemcsak a fafaragók — mind megannyi tisztességes keresetű, foglalkozású ember is, mondják félig komolyan, félig bolondozva — lepik el az iskolai tavaszi szünetben (mert ez szabja meg a tábor idejét!) a sárospataki Petőfi Általános Iskolát. Aki csontban, bőrben s szaruban álmodik, aki a „semmirekellő” lopótökbe karcolja a szebbnél szebb, egymásba fonódó stilizált virágokat, az is szívesen jön el ide. Miként a nagykálai Bodrogi Sándor bácsi is, aki talán • hatéves korában tekerte ujjai köré először a kocsi saroglyájába szorult hosszú lószört, s azóta lószőrböl készült ékszereinek országhatárainkon túl is híre s neve futott. ■ Szokás mái- — egy ilyen ..öreg” tábornak megvannak a maga hagyományai —, hogy Sárospatakra . nem érkeznek üres kézzel a táborlakók. A tábor mindig kiállítást is jelent. Az iskola első emeletén van a kiállítás is, meg a nyitott műhely is ... A mellém szegődött Muhari László azt mondta erre, szándékkal rendezkedtek így be ... Aki megcsodálja a szépen faragott tékákat, tálakat, a csontból készült ivópoharakat, lássa azt is, miből s hogyan készülnek . . A kiállított tárgyak közölt nézelődve megállították: — Tessék mondani, hogy lehet ide kerülni? Van egy tanítványom ... Gyors párbeszéd, s már adta is a tanácsol, kit érdemes felkeresni a fiatalembernek, aki segíteni, tud neki, tanácsokkal láthatja el... A fafaragók összetartanak — mondta később, s örömüket lelik ,abban, ha valakit maguk közé fogadhatnak. Csutorás Annamária Kotö: Szabados György egyebek között, hogy '„a munkás- és a szakmunkás- tanuló olvasók számának növelésén túl a könyvtár és az olvasók közötti kapcsolat „szélessége” és „mélysége” is bővült. Hogy ez mit jelent? Azt, hogy bővült egyrészt a rendezvényeink köre, túlléptünk a „csak író—olvasó” találkozók szervezésén. Sikerült a céljellegű propagandánkat megerősíteni. Másrészt pedig — mert hiszünk abban, hogy fejleszthető az olvasói igény — folyamatosan és tervszerűen figyelemmel kísérjük munkásolvasóink „izlésalakulósát”... Székely Miklósné: — Létrehoztuk a könyvbarátok körét, havonta egy alkalommal találkoznak tagjai, s ennek az ismeretszerzésen túl hatékony propagandaszerepe is van. A brigádok házigazda szerepet vállaltak egy-egy rendezvény lebonyolításában, ez az aktivitás is a tartalmi tevékenységünket erősítette, s a könyv és olvasó tartalmas kapcsolatát szolgálja ... A két könyvtár — bizonyítja a díj is — mindennapos — hosszú távú feladatának tekinti a munkásolvasókkal való törődést, foglalkozást. Mindkét könyvtárban azt vallják: az eredmények nem egyéni sikerek révén születnek; a kollektíva minden tagjának munkája, töprengése, jobbat szándékozó akarata és lelkesedése szükséges ahhoz, hogy a siker öröme, ha „felnőtt- módra” is: megtalálja az embert... Xcnagy József Benedek Miklós Az olvasó munkásokért növeléséért. Mindenütt vall-