Észak-Magyarország, 1963. november (19. évfolyam, 256-280. szám)
1963-11-07 / 261. szám
ESÜAKMAGYARORSZÄG Csütörtök, 1963. november Aki a régi falusi általános iskolákat Ismerte, annak nem ismeretlen jelenség, hogy a mezőgazdasági munkák idején a parasztszülök gyermekei rendszeresen hiányoztak a tanítási órákról, mert már az ő zsenge munkaerejükre is szükség volt a szülők kicsinyke gazdaságában. A tavaszi és őszi munkák idején szinte elárvultak a falusi iskolák, nem egyben szünetet is tartottak, mert hiszen a tanítónak is volt néhány négyszögölnyi kertje, vagy kicsike illetményföldje, amit szintén meg kellett művelni. (Ide kívánkozik annak megjegyzése, hogy ezt a tanítói íöldecskét is általában a tanulók művelték meg.) Természetesen ilyen körülmények között, a sok kiesés, hiányzás folytán bizony hézagos lett az elsajátított tudomány is, és nem egy parasztfiatal éppen a sok hiányzásnak folyományaként esett el a magasabb tudás megszerzésének lehetőségétől. vagy esetleg középiskolába kerülve igen nehezen bírta a teljes alapképzettségre alapozott feladatokat. Lényegében a felszabadulás után sem . változott, a helyzet, sőt helyenként bizonyos mértékig rosszabbodott Azújföld- hözjuttatottak kis parcelláinak megműveléséhez valóban szükség volt a gyermekek munkaerejére is, és a tankötelezettségi törvény ellenéra üresek voltak az iskolák a tavaszi munkák, vagy az őszi begyűjtés idején. Emlékszem, hogy 1947-ben például a mezőkövesdi járásban százával szabta ki a kihágási büntető- bíró a tankötelezettségi törvény megsértése miatt a rendbírságokai, azonban ezzel az leg gazdálkodó paraszt megnövekedett termelési kedve ismét a jöldekre szólította a már munkaképes falusi fiatalságot. A magas hiányzási arány természetesen maga után Vonta a tanulmányi eredmények csökkenését, és a falusi iskolák fiataljai továbbra is nehezen birkóztak a középiskolák követelményeivel. Az 1957—58- as iskolai évben megyei szinten számítva. Miskolc nélkül, az egy tanulóra jutó mulasztott napok száma 15 volt. Az egyes járásokban találkozunk magasabb számadatokkal is: a miskolci járás mezőgazdasági jellegű községeiben például 17 mulasztott nap jutott egy tanulóra, a sátoraljaújhelyiben 16,4. az edelényiben 16,1, az encsiben 14,9, a szerencsiben 18,8 (!). Egyedül a mezőkövesdi járásban maradt tízen alul a mulasztott napok száma: itt 9,1 volt. Természetesen ezekben a községekben sem fejezik ki ezek az átlagos számok a meghökkentő példákat, mert nem egy olyan tanuló is akadt, aki harminc—negyven napot is ;mulasztott, s elsősorban a mezőgazdasági munkákban való segédkezés miatt. ellentmondás Hata!mas jelentkezett: fejlődésnek indult gazdasági életünk mind sürgetőbben követette a magasabb tudást, a magyar falun is mind szélesebb körben vált uralkodóvá a nagyüzemi szocialista termelési mód, az alapfokú tudást nyújtó általános iskolákban viszont üres padok álldogáltak napokig. A szülők pem számoltak azzal, hogy a most iskolába járó fiatalok lesznek a jövő munkáiéi és a szocialistává váló mezőgazdaságban rágjuk váró feladatokat a sok hiánysással, az éppen csak elvégzett általános iskolában iskoláztatás nem javult, hiszen a paraszt-szülőt a munka kényszerítette gyermekének munkába-fogására, és a kiszabott néhány forintnyi pénz- büntetést igencsak „megérte” a gyermek munkaereje. Az iskolák államosítása, a tankötelezettségi törvény fokozottabb érvényre juttatása, majd a termelőszövetkezetek szervezése igen sokat lendített a falusi iskolázottságon, illetve fokozatosan lecsökkentette a falusi iskolákban is a hiányzások ggámát. Lényegében azonban áldatlan állapotok voltak jellemzők a parasztfiatalok iskolai mulasztásaira még az ellenforradalmat követő időkben is. Az ellenforradalom után, 1957-ben és 1958-ban rendszeres panasztéma volt a falusi tanulók mulasztásának magas száma. A beszolgáltatás terhétől szabadult, de még egyéniszerzett tudással nem lesznek képesek ellátni. Pártunk 1958. augusztusában tette közzé a művelődési politikánk irányelveinek dokumentumát. amely azóta egész művelődésügyünk, közoktatási jellegű munkánk alapbázisa, iránytűje lett, és amelyre azóta már számos párt- és állami határozat épül — többek között éppen a falusi lakosság művelődési lehetőségeinek jobb biztosítása, műveltségi, szakmai képzettségi szintjének emelése érdekében. Nem szükséges itt idéznem a művelődés- politikai irányelvek közzététele óta hozott határozatokat, csak egyet említek közülük: megszületett közoktatásunk új törvénye, a szélesebb körű általános műveltséggel rendelkező, szocialista szellemű, munkaszerető emberek nevelését célzó iskolai reform-törvény, ezt követően pedig űj iskolatípusok — körzeti iskolák, gimnáziumi osztályok — jelentkeztek a falvakban is. És ha ma újra megnézzük a fentebb említett hiányzási statisztikát, örömmel regisztrálhatjuk: öt év alatt, több mint ötven százalékkal csökkent megyei szinten az egy tanulóra jutó mulasztott napok száma, A régi 15-tel szemben már csak 7, az említett járásokban pedig így alakult: miskolci járásban 15 helyett 7,2, a sátoraljaújhelyiben 16,4 helyett 7, az edelényiben 16,1 helyett 5,5, az encsiben 14,9 helyett 8,05, a szerencsiben a kiemelkedő 18,8 helyett pedig 7,3, végül a mezőkövesdiben 9,1 helyett 4,6 mulasztott nap jut egy tanulóra. Átlagosan tehát felére csökkent Borsod megye mezőgazdasági jellegű községeiben az egy általános iskolai tanulóra jutó mulasztott napok száma. Ezt az eredményt a jó, meggyőző nevelő munkán kívül egy igen jelentős gazdasági esemény szülte: az eltelt öt esztendő alatt Borsod megye is rálépett teljes egészében a szocialista nagyüzemi mező- gazdaság útjára, új élet kezdődött a borsodi falvakban és a termelőszövetkezeti taggá lett paraszt gyermekének már nem kell szülei földecskéjén dolgozni erejét meghaladó, korával össze nem egyeztethető munkákon a tudományokkal való ismerkedés helyett. A ma parasztfiatalja, a mai falusi iskolás számára éppúgy biztosítva van a tanulás lehetősége, mint a nem mezőgazdasági foglalkozású szülők gyermekeinek. Az iskolák körzetesítése kultúr forradalmunk egyik falusi győzelmi útjelzője. A falusi gyermek is szakrendszerű oktatást kap, magasabb tudással felvértezetten kerül a középiskolákba. LENGEBE Az új falu művelt embereket kíván, a párt irányelveit követve államunk minden lehetőséget megad a magasabb tudás megszerzéséhez. A falun, a helyi szerveken, a termelőszövetkezeten, a szülőkön múlik, hogy ez a 7 napos mulasztási átlag tovább csökkenjen, és a paraszt fiatalok iskolai tanulmányai teljesen párhuzamosan haladjanak városi pajtásaikéval. A város és a falu közötti különbség elmosódásának egyik alapvető feltétele a falusi és városi gyermekek egyforma képzése, tanulási lehetőségeik egyforma biztosítása. Benedek Miklós K ét' álló hete róluk írnak az újságok és róluk beszélnek a rádiók. Két álló hete velük kezdődik minden híradás. Lengede. — Né^em a térképet, kutatok a miniatűr hetük közt — hol is van ez a hirtelen híressé vált falu? Alsószász- országi kis bányásztelepülés — Nyugat-Németországban. Eddig, ha írtak is róla az újságok, csak a vasérctermelést emlegették, hogy az ennyi és ennyi. Most viszont egy szörnyű tragédiát jelent ez a név: Lengede. .. Nézem az újság dátumait is. Két hete mindennap szerepel Lengede neve s ma már november 7. Tudom, hogy ez nem egyszerű dátum. Negyvenhat év óta november hét történelmi óriás — a történelem legújabb korszakának kéz-. dete. Lengede — november 7. összehasonlítani, persze, nem lehet. De ha november 7., születésének okait keresem •— azonnal értem, .miért tolakszik ide Lengede, a 1 engedei tragédia. Olvasom: lengedei negyven- három ... Ennyien maradtak-: a bányában, amikor a rosszul elzárt aknákon betört a mélybe a . víztároló vízrengetege. Hárman életjelt adtak. Hárman. Az újságok a ..Föld foelyai- nak” nevezik őket. Kétszáz órán át kuporoglak egy sötét, omlani mindig kész bányaüregben. Foglyok voltak? Így is lehet mondani. Lengedei Negyvenhárom ... Lengedei Három ... Azután lengedei Tizenegy... És meg lengedei ötöt is emlegetnek ... Szörnyű ... Olvasom, hogy a bónyaigazfeatóság már lemondott róluk. Szakemberekkel bizonygatta, hogy negyven bányász nem maradhatott életben. Az özvegyeket, árvákat és zokogó szülőket már gyászba öltöztették és a mélyben rekedteket ■ hivatalosan is halottnak nyilvánították. Már éppen a „temetésre” készültek, ■— koporsóit és halottak nélkül — amikor a föld mélyében fo- gamzott kemény bányászszolidaritás megtörte az igazgatót. A bányászoknál jobban ugyanis senki sem ismeri a bányát és magát a bányászt sem. Ezt bizonyították be Lengede bányászai js. Követelték, hogy fúrjanak azokon a helyeken, ahol a zúgok vannak. Ők íent- ről is pontosan tudták, hol vannak az ilyen zúgok. Így adott aztán jelt a lengedei tizenegy. Apró hangok törtek fel a hatvanhárom méteres mélységből s hamarosan közölték, hogy megtalálták a halál előli legutolsó menedékei. Közölték azt is, hogy a vízáradat sodrában, úszva érkeztek ide s amikor elérték az odút — még huszonegyen voltak. De az odú megmozdult, a kőzet beomlott és a huszonegyből tizet eltemetett. A tizenegy élő a tíz halott társ mellett kuporgott tovább, bízva a bányásztestvérek szakértelmében, és abban, hogy a bányásztestvérek mindent megtesznek értük. N em tévedtek. A bányászok szigorú szövetsége, a mélj’ben kötött szét- téphetetlen szolidaritás legyőzte a bányaigazgatóság szkepticizmusát is. És amikor e szavakat írom: bónyásztestvéri- ség, szigorú szövetség, szolidaritás — megint eszembe jut november 7., a világtörténelem legnagyobb dátuma, az a nap, amikor a munkások, bányászok, parasztok, kisemmizettek testvéri szövetsége, a szigorai proletárszolidaritós megindította a proletár-lavinát és győzött 1917 gyönyörű forradalma. Győzött, mert a nagy orosz földön is voltak a lengédéihez hasonló bányáit és kapitalisták. 1917 előtt sorra omlottak be az orosz bányák is. Ott is voltak koporsók nélküli temetések. És a sok ok közül ez volt az egyik, amely 1917 októberében elindította a forradalmi lavinát. Mert nézzük csak; miért is vannak tömeges üzemi szerencsétlenségek és bányakatasztrófák? A munkásság tudja ezt. A Töke nem élhet Profit nélkül. S hogy minél több legyen a profit — a tőkések nem törődnek az üzemek biztonságával. Mert ahol a Pénz az úr — ott legkisebb érték a munkásember. Lenin a „kapitalizmus kapzsiságának” nevezte a tőkés termelés eme módszerét. Ő mondta, hogy ahol kizsákmányolás van — ott kapzsiság is van. Ahol 'a Pénz az úr — ott maga a munkás is áruvá válik, mégpedig a legolcsóbb, a legkönnyebben megvásárolható áruvá. Ezt tanította Lenin és ezt tanulták, az orosz munkások. Amikor 1917 októberében fegyverrel indultak rohamra a Tőke ellen, már tudták, hogy ha vissza akarják nyerni az Ember eredeti értékét, azt a valóságot, hogy legfőbb érték az ember, akkor meg kell dönteni a tőkés társadalmat. És akkor már azt is tudták, hogy az új, a munkások szocialista rendjében meg lehet szüntetni az üzemi és bányakatasztrófákat. Hát ezért tudom hozzáilleszteni Lengede tragédiáját 1917 forradalmához. O lvasom a jelentéseidet. Olvasom, hogy tíz halott mellett vergődött a tizenegy élő. Nekem Emil Zola „Germinal” című regénye jut eszembe. Ez a kérlelhetetlen, haragos és nyers-szavú francia már megírta, milyen az, amikor a vízzel elárasztott bányában menekül az ember s egyetlen kis zúgban talál utolsó ^x Egy szem gyümölcs is Két éve múlt a nyáron, augusztus elején. Egy zovjet párt- és kormányküldöttség látogatott negyénkbe N. N. Organov, a Szovjetunió Legelső Tanácsa Elnökségének akkori elnökhelyet- ese vezetésével. Látogatást tettek a Lenin Ko- íászati Művekben, a Borsodi Vegyi Kombinaten, megtekintették Miskolcot, Lillafüredet, a lokajhegyaljai Állami Gazdaságot és Kazincbar- :ikát. A delegációt annakidején elkísértem borsodi ' ltjára és tájékoztattam lapunk olvasóit vendéleink fogadtatásáról, véleményükről, a kölcsönö- en hasznos, sokoldalú tapasztalatcseréről, mely nindenütt, ahová ellátogattak a magyar—szovjet >arátság élő, eleven, spontán demonstrációja ■olt. A testvéri barátság ezernyi meghitt percé- lek voltam tanúja, melyre azóta is szívesen gon- lolok vissza. Kazincbarcikai látogatásuk emlékét, — annak s különösen két epizódját — valószínű, hogy so- lasem fogom elfelejteni. Talán tettem is említési ízekről annakidején, a história viszont ennek űlenére is megérdemli, hogy most részletesebben elelevenít sein és kiegészítsem azt frissebb élmé- tyeimmel. Berentei önkéntes Ifjúsági Építőtábor. Nyári élű tán. Tűző nap. A vendégek váratlanul érkezik, s a táborparancsnok rögtönzött gyűlésre hív- i össze a napbarnítottá egyetemistákat. Az SZKP özponti Bizottságának egyik munkatársa sorra emutatta a delegáció tagjait, és vázlatos tájé- íztatót tartott a Szovjetunió fejlődéséről, jelen- ■gi (akkori) helyzetéről és a bennünket kölcso- ösen foglalkoztató időszerű nemzetközi kérdé- ikről. — A fiúk a tűző napon is nagy íigyelem- ieí és tetszésnyilvánítással, hallgatták végig a icsit hosszúra sikerüli beszármílót- amikor a gyűlés végétért, sehogyan sem akartak szétszéledni. Körülvették a delegáció tagjait, kérdésekkel és autogramkérésekkel ostromolták őket. Organov elvtársat, akiről megtudták, hogy annakidején részt vett a Nagy Októberi Szocialista Forradalomban, különösen sok fiatal vette körül. Szinte egy újabb „nagygyűlés” alakult ki körülötte, és ő alig győzött válaszolni a záporozó kérdésekre. — Ismerte-e, látta-e Lenin clvlársat, találkozott-e, beszélt-e vele? — Hány tagja volt akkor (1917) a kommunista pártnak? stb., stb. Organov elvtárs pedig válaszolt türelmesen és tanulságosan a fiatalok minden kérdésére. Egyik válasza, talán szó, szerint így hangzott: — Akkor, 1917-ben kis piros zászlócskákkal jelöltük a világ térképén azokat a városokat, ahol már győzött a szovjet hatalom... és könnyű volt megszámolni e zászlócskákat, hiszen csak a mai Szovjetunió nagyobb városai mellé tűzhettük ki őket... De, mint tudják, kitűztük..., és azóta, alig négy és fél évtized alatt, egyre több város mellé tűzhetjük ki a munkás-paraszt hatalmat jelképező piros zászlócskákat... Moszkva után Varsó, Prága, Berlin, Budapest, Bukarest, Szófia, Belgrád, Tirana, Peking, Ulan-Bator, Phen-jan. Hanoi és Havanna mellé is... És nincs messze az idő, amikor még több főváros mellé ... A minap olvastam az afrikai kontinens fiatal köztársasága, Algéria elnökének nyilatkozatát: —„ ... ha tetszik ez, ha nem, a volt gyarmatosítóknak, Algériában szocializmust építünk...” A két évvel ezelőtti élmény jutott eszembe róla. A térkép, amelyen 1917 óta szüntelenül szaporodnak a piros zászlócskák... 0 Kazincbarcikáról az üzemlátogatás és a városnézés uian egybehangzóan naav elismeréssel nyilatkoztak vendégeink. Tetszett nekik a hőerőmű, a vegyikombinát, s a fejlődő új város, barátságos, művelt, jóltáplált és csinosan öltözött lakóival együtt. A delegáció egyik idősebb tagja, Poszmii- nij elvtárs, a szocialista munka kétszeres hőse, e szavakkal búcsúzott a vendéglátóktól: — „Ha jól belegondolunk, ez az új (kazincbarcikai) iparvidék, s a fejlődő új város, Kazincbarcika, ■‘műveli lakosságával együtt egy szem. gyümölcs a Nagy Október terebélyesedő fájáról... Érdemes volt elültetni, ápolni és védeni a sroci- alista forradalom csemetéjét, amely immáron óriáslombú fává terebélyesedett és sok országban, Magyarországon is. édes gyümölcsöket terem... Megszerettem, szívembe zártam ezt a városkát, e városka lakóit, jó híreket szeretnék hallani később is felőlük.. Kedves Poszmitnij elvtárs! A közelmúltban Kijevben, a népgazdasági kiállításon találkoztam az ön életnagyságú fényképével. Kellemes, kedves meglepetés volt számomra az,a viszontlátás, bár jobban örültem volna az újbóli személyes találkozásnak. Jó híreket újságolhattam volna önnek a mi szép hazánkról, benne Kazincbarcikáról is, amely egyszeri , látogatása során oly észrevétlenül az öp szivéhez nőtt.. Bizonyára örült volna neki, hogy látogatásuk óta újabb két gyár épült Kazincbarcikán: a PVC- gyár és a Könnyűbelongyár; hogy már több mint 20 ezer lakója van az új városnak: hogy felső és középfokú vegyipari technikumában több mint 400 leendő szakember tanul; hogy elkezdték a 9 emeletes, 420 ágyas korszerű városi kórház építését; hogy 1600 televízió, 82 személygépkocsi, 246 motorkerékpár-tulajdonos van az új városban; s hogy évente 400 család lel boldog otthonra a város új lakóházaiban... Ugye velünk együtt örülne Poszmitnij elvtárs, hogy egyre édesebb ez az egy, csupán „egy szem gyümölcs” is?. Ápoljuk és védjük hát közös erővel őzt a fát, amely világszerte egyre dusabban ontja, édes gyümölcseit! Csépányi Lajos menedéket. Zola. nem fcertaL Megírja a borzalmakat is. Egyszer, talán nem is sokéi ra, regényt írnak, vagy filmet készítenek a lengedei bányakatasztrófáról is. Mert szörnyű regényt lehet írni Lengédéről. Talán szörnyűbbet, mint amilyet Zola írt. De meg kell írni azt a regényt. Lehet a címe az is, hogy „Lengedei tragédia’! — mindegy. Nem a cím lesz a fontos, hanem az igazság. A históriát nem kell színezni, mert nincs az a képzelő elme, amely utánozni tudná a lengedei valóságot. Csak az okokat kell feltárni, azokat az okokat, amelyek a tragédiát okozták. Ha pedig azt kutatná valaki: hogyan lehet megszüntetni a lengedei tragédiához hasonló esetek okait, — olvassa el 1917 októberének történetét. Mert ezeket az okokat a tőkések sohasem tudják, nem is fogják megszüntetni. Ezek az okok csak olyan társadalomban, szűnnek meg, ahol a munkás maga gondoskodik a termelésről és így önmaga biztonságáról is. És az a rehdszer, az a társadalom, amely ezt biztosítani tudja — 1917 októberében, kezdődött, lényegében akkor született. E * s most kérdezzük meg önmagunktól: a. szocialista országokban már nincsenek üzemi balesetek, vagy bányakatasztrófák? Feleljünk őszintén. Üzemi balesetek még vannak, sajnos, olykor sok is, de ezek már nem a profitszerzés következményei, hanem, rendszerint, gondatlanságból erednek. De nálunk a gondatlanokat felelősségre vonják. Nálunk szigorú törvény védi a munkást. S aki e törvénynek nem tesz eleget — az törvény előtt felel. Ezért bátran és büszkén mondhatjuk: nálunk a. termelés kapzsisága nem okoz baleseteket, mert nálunk nincs is termelési kapzsiság. Nagyobb üzemi tragédiák, vagy banyakatasztrófák meg alig vannak. A felszabadulás óla mindösz- sze két nagyobb bányakataszt- róía történt hazánkban, de azok sem a biztonsági berendezések, han^m az elemi erők mozgása miatt. Ugyanez1 íj. helyzet a többi szocialista országban is. A Szovjetunióban, például, bár igen sok bányája van, tíz évenként fordult elő egy-egy nagyobb bányaomlás, vagy vízbetörés. Ezzel szemben a tőkés világból naponta érkeznek a jelentések, hogy itt és itt borzalmas katasztrófa történt. És az okok mindig: termelési kapzsiság, profithaj hőszás. Hát ilyen a szocializmus építésének korszakában már nincs. Mi az embert és az ember munkaerejét kiiktattuk az áruk lajstromából. Nálunk az ember nem áru, hanem árutermelő és az összes megtermelt áruk tulajdonosa. 1917 Nagy Forradalma óta ezt már bebizonyítottuk ország-világ előtt. És mi hisszük, hogy előbb, vagy utóbb, de ugyanezt bebizonyítja majd minden nép. 1917 októbere csak a kezdet volt. A folyamat folytatódik és lesz befejezése is. Lengédéi Negyvenhárom. Negyvenet belőlük már „eltemetett” a .tőkés gondolkozás, amikor gyászmise és főpapi ceremónia helyett jeladás érkezett a mélyből. A Föld foglyai üzentek. De nem is a Föld, hanem a Tőke rabjai ők. A Tőkének vannak kiszolgáltatva- Nemcsak ők. a többi is, mind, akit proletároknak neveznek. De ezeknek a proletároknak van egy himnuszuk is, amely így kezdődik: Föl, föl, ti rabjai a. Földnek, Föl, föl, le íhes proletár. \ győzelem napjai jönnek .., M ert. jönnek. 1917 októberében e dal lázitó ütemére indultak rohamra az orosz proletárok Is. Tettük azóta legendává magasodott Dehát a munkásosztály története csupa legenda. Egyszeí majd legendás történetté szeli' dü] a mostani lengedei tragé* dia is. Mert; ami hősies'— azt megszépíti az idő. Ilyen mérhetetlenül nagy, gyönyörűséges legenda lett 1917 új korszakot kezdő forradalma is. Hősies volt és igaz. hat legendává szépítette az idő. Szendrei József