Erős Vár, 2006 (76. évfolyam, 1-6. szám)
2006-06-01 / 3. szám
ERŐS ©VÁR AMERIKAI MAGYAR EVANGÉLIKUSOK LAPJA 76. ÉVFOLYAM 2006 JÚNIUS No. 3 (358'), Vol. 76,Jime2006, LISPS 178-560 3. SZÁM NÉHÁNY GONDOLAT AZ EGYHÁZRÓL Egyéni életünkre nézve is fontos, hogy minél inkább tisztában legyünk önmagunkkal. De legalább ennyire fontos, hogy helyesen értsük a nép, a nemzet, a haza fogalmát. Továbbá létezik, él az a közösség, amelyről oly sok jót és rosszat hallunk, melynek tagjaiként sok áldás és olykor bizony szomorúság is ér. Ez a közösség az HISZEM AZ EGYETEMES ANYASZENTEGYHÁZAT A Szentlélek létrehozza és megszenteli a keresztyének közösségét. Az Egyház mint keresztyén gyülekezet a megkegyelmezett b űnösök közössége, amely közösség bízik Istenben, és ahol a Szentlélek hitet és szeretetet ébreszt az emberekben. B Az Egyházat születése óta Krisztus testének nevezték. Ez a test élő egészet alkot, amelynek Krisztus a feje, és amelynek tagjává a Keresztség által válhatunk. Bár különbözőek vagyunk, közös a hitünk, amely Krisztushoz és egymáshoz köt minket. Az Egyház megjeleníthető az édesanya képével is, amely hordoz bennünket és gondunkat viseli. m Isten Igéje, a Keresztség, és az Úrvacsora az Egyház látható jelei. Ezeket kegyelmi eszközöknek is mondjuk, mert a Szentlélek ezeket használja fel, hogy közvetítse számunkra az Atya kegyelmét. Krisztus akaratából az Egyház embereket hív el és szentel fel, hogy azok hirdessék az Igét és kiszolgáltassák a Szentségeket. m Isten Igéjével megvizsgál bennünket és kegyelmez nekünk. Minden keresztyén ember közös feladata, hogy az egész világ számára bizonyságot tegyen a Krisztusról szóló evangéliumról, mnkáté Egyház. Most hát önmagunkról, Krisztus népének közösségéről, az Egyházról gondolkodunk — keresztyén szemmel. Először két gyakori félreértést tisztázunk. Mindkettő az Egyházon kívül élők véleménye. Az első a szociológiai megközelítés, amely szerint az Egyház egyike azoknak az egyesületeknek, melyekben az emberek valamilyen közös cél elérése érdekében önként társulnak. Ezek egyikeként nem egyéb, mint műveltséget teijesztő, erkölcsöt nemesítő, humanitárius intézmény. Az Egyházat ezzel szemben nem emberek találták ki, nem emberi szándék hozta létre, hanem a Szentháromság Istennek, különösképpen a Szentiéleknek a műve és műhelye ebben a világban. Tagjai nem emberi indíttatásból, például jószándékból lesznek keresztyénné, hanem Isten teremti és erősíti szívükben, értelmükben a hitet és közöttük a közösséget. A másik félreértés az, hogy köznapi szóhasználatunkban “egyházak”-ról beszél: buddhista, mormon, mohamedán, stb. Pedig valójában csak a Kriszuson keresztül Istenben hívők közössége tekinthető annak. Márkás termékek neve mellett mindig ott a körbe írt “R” betű, jelezve: Registered Trade Mark, azaz bejegyzett, jogvédett termék. Ha bárki más hasonlót gyárt és a védett márkanévvel illeti, hamisíványt készít. Hasonlóképpen védettnek tekintendő a Egyház szó is, melyet csak a keresztyének közössége használhat önmagára. A többi vallás nem Krisztus-hivő — tehát nem egyház. Beszélnek a keresztyénségen belül is egyházakról: katolikus, evangélikus, református, stb. Valójában ez egy, de több részből (felekezetből vagy egyháztestből) áll. Ezért kezdhetjük mint tulajdonnevet nagybetűvel. Ez a szó nyelvünkben az “id-ház” kifejezésből alakult, jelentése: az üdvösség háza. Ez a ház szilárd alapra épül, de nem Péter apostolra, hanem a Krisztus-hitnek arra a kősziklájára, amelyet ott és akkor Péter személye képviselt, de egyáltalán nincs az ő személyéhez (és utódaihoz) kötve. Pál és János apostolra például nem kisebb hivatást bízott Krisztus, mint Péterre. Az Egyház Krisztus teste. Ugyanazon hit által lehetünk egyszerre Krisztus és az Egyház tagjává. Akik valóban Krisztushoz — és egyúttal az Ő Egyházához — tartoznak, bármi egyéb emberi különbözőség is legyen közöttük, Krisztusban mindannyian egyetértenek. A keresztyén Egyháznak van bizonyos intézményes szervezettsége a jó rend érdekében, mert e világban élő közösség. S mivel nem e világból él, elsősorban nem emberi vezetőre figyel, hanem az élő Jézusra. Sokkal inkább lelki közösség, éppen ezért alapvetően más a rendje, irányultsága, mint bármely más emberi közösségé. Az Egyház szent, nem azért mert tagjai bűntelenek, hanem azért mert Krisztusban bíznak. Isten Szentlelke működik benne, összeköti a hívőket Krisztussal és egymással. Az Egyház apostoli, mert az apostolok tanúságtételén: az eredeti, tiszta evangéliumon tájékozódik, ahhoz méri életét és hitét. Az Egyház az úton lévők közössége. Közös Ur, közös út, közös cél. Ennyi legyen az ökumené, nem több és nem is kevesebb. Egy, ami szükséges . . . mondta Krisztus Urunk önmagáról. Ez az Egyház nem eszmény, nem vágyálom, hanem valóság ebben a földi világban. Akkor is igaz ez, ha sok minden, amit látunk és tapasztalunk, ellene mond ennek. Bizony lelki otthont, élő, éltető közösséget ad Krisztussal és egymással. Kovács László ev. lelkész (Dunakeszi) - h.m.
