Erős Vár, 2001 (71. évfolyam, 1-6. szám)

2001-08-01 / 4. szám

4. oldal ERÖS®VÁR 71. ÉVFOLYAM Luther a keresztségről 1290. július 23-án koronázták meg. Egész életét a főúri oligarchák elleni harc kötötte le. Vele kihalt az Arpádház dicső nemzet­sége. Az árpádok jelentős szerepet játszottak a magyar keresztyén kegyesség történetében is. Éurópai viszonylatban is egyedülálló mó­don erős volt az árpádokban a hajlam a személyes életszentség és a misztika iránt. Szent István, Szent László, s Szent Imre mellett a régi magyar hagyomány I. Gézát (+1077), a trónjáról lemondó Salamont (+1087), és a szűzi házasságban élő Kálmán herceget is szentnek tartotta. De az árpád­házi nőkből álló szentek sorozata is fénylő csillag. Szent István unokahuga, Skóciai Szent Margit (+1093?), majd Szent Erzsébet (+1231), Szent Margit (+1270), Szent Kinga (+1292), és Szent Jolánta (+1298), valamint az Arpádház utolsó tagja, Szent Erzsébet (+1383) ékesíti ezt a sort. A magyar szentek koszorúját először He­­venesi Gábriel (1656-1715) jezsuita atya fogta csokorba könyvében, és azt akaija ta­­nitani, hogyMagyarország, szentjei által, egy Európával. Mi tudjuk, hogy a szentekben nem érdemszerző jócselekedeteket ke­resünk, hanem a maga jóról, hitről, becsü­letről szóló életszemléletét fogalmazza meg a kor. Az árpádok hite mintát, alapot te­remtett a keresztyén magyarság életszem­léletének és ez az erkölcsi hatás máig él. Szigeti Jenó egyetemi tanár, Budapest (Ev. Naptár) MÁTÉ KIRGIZISZTÁNBAN? Kirgiz régészek egy csoportja július 5-én bejelentette, hogy kutatómunkát kezdenek Máté apostol feltételezett temetkezési helye után Kirgizisztán Iszikköl tava közelében. Plopzkih Vlagyimir, a Kirgiz Tudományos Akadémia tagja lesz az archeológiái expe­díció vezetője, és szavai szerint a régi legen­dák által ihletett kutatómunka már a közel­jövőben megindul. Máté vámos volt Kapemaumban, és Jézus a vám mellől hívta meg. Rögtön követte Jézust, akit vendégül is látott házában. Máté életéről és haláláról az egyházi tudomány nem tud bizonyosat. A kirgizisztáni kutatás alapját az antik időkben élt Vlagyimir érsek fennmaradt ké­zirata adja. Eszerint Jézus apostola, az evan­gélista Máté "földi maradványait az Iszikköl tó partján épített kolostorban őrizték, és erről az akkori keresztyény világ is tudott". Iszikköl körülbelül Pest-megye nagyságú tó, Kirgizisztán északkeleti részén fekszik, közel a kínai és a kazahsztáni határhoz, mti Senki ne essék abba a tévedésbe, amely­ben sokáig voltunk. Azt gondoltuk ugyanis, hogy ha megtörtént a keresztség, többé már nem vesszük hasznát, amikor újra bűnbe estünk. Ennek oka az, hogy a keresztséget csak egyszer megtörtént cselekményként ér­tékeljük. Ebből ered az is, amit Szent Jero­mos irt: “A megtérés az a második deszka­szál (ti. az első a hajó: a keresztség), ame­lyen ki kell úsznunk és partot érnünk, miu-ÖSZTÖNDÍ JAST KÖSZÖNTÜNK! A 2001/2002-es tanévre a “Fuchs Frigyes és Irén Alapítvány” tizenötödik ösztöndíját Gömböcz Elvira V. éves ev. hittudományi hallgató nyerte el. Augusztus végére ér­kezik az Államokba, hogy a csikágói “Lu­theran School of Theology” intézetben töltse el ösztöndíjas évét a bölcsészma­giszteri fokozat el­nyerésére. Egyetemi tanulmányait a Bu­dapesti Gazdaságtu­dományi Egyetemen kezdte el, onnan okle­velet is szerzett. Félúton beiratkozott a bu­dapesti Evangélikus Hittudományi Egyetem hittanári szakára, de a jelzett oklevél meg­szerzése után átváltott a teológiai szakra, hogy lelkésszé lehessen. Érdeklődésével a gyakorlati teológia felé fordult, hangsúllyal a családgondozásra, s egyáltalán a család és az egyház viszonyára a keresztség, a konfir­máció, s az esküvő érintkezési pontjai tekin­tetében. A csikágói teológián ezen a téren szándékszik szaktanulmányokat folytatni. Szombathelyi születésű, répcelaki lakos. Elvirát szeretettel várjuk és köszöntjük. Tanulmányaihoz jó hozzáállást és Istentől sok áldást kívánunk. (Előre örülünk, hogy Clevelandban néhány napra üdvözölhetjük, mielőtt Csikágóba kerülne. Az Amerikai Magyar Evangélikus Konferenciára meg­tisztelő, hogy közvetíthetett mindeddig az ösztöndíjasok kiválasztásában.) Hozzátartozik az érkező köszöntéséhez az elmúlt tanév ösztöndíjasaitól való búcsúzás: Deák Ágota és Simon Eszter jó és eredmé­nyes tanulmányok és bölcsészmagiszteri fo­kozatuk elnyerése után visszatértek Magyar­­országra. További teológiai tanulmányaikkal éljenek el szép és áldásos eredményeket, bb tán hajónk összetört”, amelybe akkor lé­pünk és hajózunk, amikor a keresztyén egy­házhoz csatlakozunk. Ez azonban elejti a keresztség használatát, hogy a keresztség így nem lehet javunkra. Nem is helyes beszéd ez, sőt egészen hely­telen magyarázat, mert a hajó nem törik ösz­­sze, hiszen ahogyan mondtuk, Isten rende­lése az és nem a mi alkotásunk. Az bizony megtörténik, hogy megcsúszunk és kiesünk belőle. Ha azonban kiesik valaki, igyekez­zék ismét visszaúszni és megkapaszkodni benne, míg ismét bejut és úgy élhet benne, ahogyan előbb elkezdte. Látjuk tehát, hogy milyen kitűnő dolog a keresztség: kiragad minket az ördög torká­ból, Isten tulajdonává tesz, elfojtja és elveszi a bűnt, viszont napról napra erősíti az új embert, sőt mindaddig hat és változatlan marad, amíg majd ebből a nyomorúságból az örök dicsőségbe jutunk. A keresztséget tehát mindennapi ruhánk­nak kell tekintenünk, azt kell viselnünk ál­landóan, hogy mindenkor a hitben és annak gyümölcseiben éljünk, hogy megfojtsuk ó­­emberünket és növekedjünk az újban. Mert ha keresztyének akarunk lenni, azt a csele­kedetet (ti. a keresztséget) kell gyakorol­nunk, amelyért keresztyének vagyunk.; ha pedig kiesik belőle valaki, térjen vissza hozzá. Mert ahogyan Krisztus, a kegyelem királyi széke nem távozik tőlünk, nem is akadá­lyozza meg, hogy hozzájáruljunk, noha bű­nösök vagyunk, úgyanúgy változatlan marad minden kincse és ajándéka. Ha egyszer a ke­­resztségben bűnbocsánatot kaptunk, akkor az érvényes marad mindennap, amíg élünk, vagyis amíg nyakunkon cipeljük az ó-em­bert. Dr. Luther Márton: Nagykáté (részlet) * • • A római katolikus egyház elveti az inter­netes bűnbocsánat lehetőségét, mivel gyónás és feloldozás csakis személyes szembesü­lésből származhat - szögezték le vatikáni körökből. • Kolumbiában a bigámia - különöseen a katolikus egyház tiltakozása ellenére - töb­bé nem büntetendő cselekmény. • Orbán Viktor magyar miniszterelnök sze­rint eljött az ideje, hogy az állam a történel­mi egyházakkal közösen új megállapodá­sokról gondoskodjék, vagyis érdemes-e bő­víteni, kiegészíteni az eddigieket és szükség van-e újabbakra. ERŐS VÁR (USPS 178-560) is published bi-monthly (February, April, June, August, October, December) by the Hungarian Conference in the Evangelical Lutheran Church in America, 1467 Parkhaven Row, Lakewood, OH 44107-4505. Tel.: 216-221-3178. Fax: 216-227-9482. E-mal: AMEyKo@aol.com. Periodicals postage paid at Cleveland, OH. Editor: The Rev. Béla Bernhardt. Annual sub­scription: $6 in the USA, US$8 from Canada, US$15 from overseas by air mail. — Az ERŐS VAR az Amerikai Magyar Evangélikus Konferencia lapja. Szerkesztő és kiadó: Bernhardt Béla. Aláírt cikkekért írójuk felel. Előfizetés az Egyesült Államokban évi 6 US dollár, Kanadából 8 US dollár, tengerentúlról légipostán évi 15 US dollár. — Kéijük olvasóinkat, hogy címváltozásokat haladéktalanul bejelenteni szíveskedjenek. — Nyomda/Printers: Classic Printing Corporation, 6908 Engle Rd„ Middleburg Heights, OH 44130 . — Minden levelezés, előfizetés, adomány a feladó pontos címe feltüntetésével a lap alanti címére küldendő: Postmaster, send address changes to: Erős Vár, P. O. Box 770828, Lakewood, OH 44107-0038.

Next

/
Thumbnails
Contents