Erős Vár, 1992 (62. évfolyam, 1-6. szám)

1992-06-01 / 3. szám

6. oldal EROS ©VÁR Akik küldetésben jártak (3) Amikor egyháztagok nem jönnek Isten házába, nem vesznek aktívan részt Krisz­tus gyülekezete életében, akkor az Űr szol­gáinak elengedhetetlen feladata, hogy ők menjenek a tagokhoz. Napjainkban a mi nagymúltú közegyházaink vezetői azt hangsúlyozzák, hogy a pásztorok engedel­meskedjenek a Jó Pásztor kiküldő paran­csának, “Menjetek! Keressétek az elkalló­­dottakat!” A külmisszió mezején misszio­náriusokra és munkatársaikra méginkább vonatkozik Urunk elkötelező “menjetek”­je. Kínában a nemkeresztyének megközelí­tésére soha nem kínálkozik jobb alkalom, mint a kínai új év első két hete. Ugyanis Kínában, még a negyvenes években is, a legtöbb ember hetente hét napon, évente ötven héten át egyfolytában dolgozott reg­geltől estig. De a kínai ó év utolsó napjai­ban leállt a munka, s mindenki visszatért ősei falújába ünnepelni. Az új év első és tizenötödik napját lakomázás mellett ki­töltötte az ősök imádása és az érettük va­ló áldozatok bemutatása. Három nap elég volt ahhoz is, hogy a falu összes rokonsá­gát végiglátogassák. Unalmukban az ötö­dik naptól kezdve szerencsejátékokkal, kártyázással szórakoztatták magukat a férfiak. Ezek a napok ritka jó alkalmat kí­náltak a misszionáriusoknak az evangélium hirdetésére. Feleségem és kis családunk 1942 őszétől 1945 augusztusáig a Jangtze folyó melletti ősrégi, fallal körülvett Huangchow város­kában lakott. A város és a folyam völgye japán megszállás alatt volt. Az itt műkö­dő svéd missziónál találtunk befogadást és menedéket. 1943. februárjában, a kínai új év idején tizenöt egész napot töltöttünk a város falain kívül, hat-tíz kilométer tá­volságban fekvő falvakban Krisztus evan­IMÁDKOZZUNK! P——---------­J Á Urunk, Istenünk! Te megígérted, hogy adsz Szentleiket azoknak, akik kérik Tőled: hallgasd meg könyörgésünket, és add ne­künk Szentlelkedet, hogy tetszésed szerint éljünk és békességünk legyen Benned, az Űr Jézus Krisztus által. Ámen. géliumának terjesztésére. Heteken át ké­szültünk erre az alkalomra. Az evangélizációs csapat világi tagjai számára szükség volt, hogy megtárgyaljuk az alapvető igazságot, amit mind a prédi­kátorok, mind az egyháztagok képviselje­nek. Nem pellengérezzük ki a bálványok­hoz fűződő tévedéseket, hanem inkább azt hangoztatjuk, hogy mi az élő Istent áldjuk anyagi javakért, de főleg áldjuk Őt Jézus Krisztusban és az Ő üdvösségének kegyelméért. Tudtuk, hogy nem lesz könnyű vadide­genek előtt igét hirdetni, majd akármelyi­künkhöz intézett kérdésekre válaszolni. Minden lelki, imádságos előkészület mel­lett is mind a misszionáriusok, mind a bi­zonyságot tevő keresztyének rászorulnak a Szentlélek képesítésére (2Kor. 3:4-6). Mi végezzük a magvetést, a Szentlélek pedig azzal törődik, hogy munkánk ne legyen hiábavaló (1 Kor. 15:58). Felkészültünk ellenvetésekre. “A keresz­tyénség európai vallás.” A tény az, hogy Jézus Ázsia földjén élt és munkálkodott. Krisztus egyetemes Megváltó. Követői kezdettől fogva mind a mai napig több faj­hoz tartoztak. “Aki keresztyénné lesz, megtagadja őseit. Nem áldozik az ősök szellemének jólétéért. Félni kell az ő bosz­­szújuktól, ami utoléri a renegátokat.” Krisztus követői nem félelemtől gondol­nak tisztelettel megboldogult őseikre, ha­nem szeretetből. Imádatukat csak Istennek ajánlják fel. “A keresztyénség túlságosan ideális vallás, aminek erkölcsi követelmé­nyeit csak kevesen tudják megtartani.” A Krisztusban bízók hiszik, hogy az Ő „igá­ja” nem nehéz. Krisztus irántunk való sze­­retete tesz alkalmassá bennünket a szere­tet parancsának a betöltésére. Kiszállásunk minden helyére megkap­tuk előzőleg a meghívást. A gyakorlati kérdések is megoldódtak. Találtunk har­­monikást az énekek kísérésére; a zene és ének vonzották a hallgatóságot. Nagy, szí­nes bibliai képek, rózsaszín vászonra fes­tett kínai énekek is elkészültek (Kínában a fehér a halál színe, a piros, a rózsaszín az örömé). Többszáz evangélium-részlet füzet is megérkezett, hogy kioszthassuk. Mivel a svéd misszionárius nem tudott gyalogolni, őt hordszékben vitték. Min­denki más gyalog tette meg az utat faluról falura. Egy-egy házi összejövetel két-három nemzedékes nagy család udvarán történt. Az első család feje évekkel előbb érdeklő­dést mutatott a keresztyénség iránt. A má­sodik családban a matróna már évek óta keresztyén volt. A harmadik faluban több család várt bennünket. Ők a japánok által kiállított személyazonossági bizonyítvány alapján nem járhattak be a városba, de annyira éheztek az evangélium után, hogy nemcsak saját falujukban vettek részt az egésznapos alkalmon, hanem másnap is ott láttuk őket a negyedik helyen, mely­nek gazdája, a legtisztább, legünnepélye­sebben díszített házban fogadta csopor­tunkat. Utolsó kiszállásunk helyét egy cukornádtermelő család biztosította. Két fiúkat missziós iskolánk 7., illetve 8. osztá­lyának tanítottam. Sok embert a kíváncsiság hozott össze. Többen azonban komolyabb indítékkal jöttek. A hivő matróna imádsága és re­ménye az volt, hogy a család feje, férje Krisztus-hivővé legyen. Kettőnek köny­­nyebb megmaradni a hitben, mint egynek. Egy bálványfaragót, aki korábban ellen­állt az igének, ezalkalommal más lelkűiét hatotta át. A harmadik helyen a falu lakói elragadó lelkesedéssel csatlakoztak az énekléshez. Érezni lehetett, hogy az evan­gélium itt jó talajra talál. Máshelyütt a pré­dikáció témája a megtestesült Igazság, Krisztus volt. Az „igazság” kínai képjele két részből áll. A felső rész a „bárányt”, az alsó rész az „ént”, a „személyiséget” jel­zi. Amikor a Krisztus-Bárány piros vére — a felső jelrészt piros festékkel, az alsót feketével írtuk — takaija be az „énemet”, akkor valóban megigazult, igaz vagyok. A városkapu őreinek feltűnt, hogy reg­gelenként ugyanabban az időben két kül­földi férfi és nyolc kínai személy ment ki a kapun, este pedig ugyancsak együtt tértek vissza. Ezt jelentették a japán helyőrség­nek és a tábori rendőrségnek is. Mindkét részről két napon is faggatták az otthon­maradt feleségeket, hogy hol járnak fér­jeik. Végül is megtiltották a misszionáriu­soknak, hogy valaha is elhagyják a várost. Nem volt azonban akadálya annak, hogy egy-egy kínai evangélista továbbra is ne törődjék azokkal a lelkekkel, melyeket Is­ten Szentlelke megérintett. A kishitűeket bátorították, a híveket hűségesen gondoz­ták. Az evangélizáció mind az itthoni, mind a missziói gyülekezet lelki életének a fok­mérője. Langymeleg gyülekezetek kevés erőfeszítést tesznek Krisztus ügyének ter­jesztésére. Napjainkban különösen kell azért imádkoznunk, hogy Isten ébressze bennünk azt a lelkületet, amely az aposto­lokat, a szétszórt, üldözött, első keresz­tyéneket jellemezte, ti., ahogy ők szerte­jártak és egyre-másra hirdették Krisztust mindenkinek, akikkel csak találkoztak. Testvér, hány lépést tettél eddig Krisz­tus nagy ügyéért? Mentél-e másokhoz az “apostolok lován”? -Kunos Jenő, volt kínai magyar ev. misszionárius.

Next

/
Thumbnails
Contents