Erős Vár, 1992 (62. évfolyam, 1-6. szám)
1992-06-01 / 3. szám
4. oldal EROS®VÄR Amerikai teológia hazai szemmel (Ifj. Cserháti Sándor, majosi ev. segédlelkész 1991—92-ben tanulmányi évet töltött a Harvard Divinity School intézetben, a massachusettsi Cambridgeben. Hazatérése előtt — kérésünkre — az alábbi cikkben osztja meg tapasztalatait az Erős Vár olvasóival. Hazatérésére, további szolgálatára Isten áldását kívánjuk.) Mielőtt az itt töltött egy év során szerzett benyomásaimról számot adnék, hadd szóljak néhány szót ittlétem okairól. Ahogy ez nemzedékem túlnyomó többségére jellemző, az angolt tanultam első (szabadon választott) idegen nyelvként, s ez a tény már önmagában érthetővé teszi, miért az Egyesült Államokat választottam ösztöndíjas évem színhelyéül. Ennél azonban többről van szó. Ha a magyarországi társadalmi-politikai átalakulást figyelemmel kísérve, az esélyeket latolgatva az ember példákat, modelleket keres, az Egyesült Államok szinte elsőként adódik. Noha a kormány és a legtöbb politikai tényező a Nyugat- és Északeurópára jellemző, nagyobb szociális biztonságot nyújtó „állam-kapitalizmus” modelljét részesíti (legalábbis szándék szerint) előnyben, a valóság szemmelláthatóan más utat diktál. Magyarországnak — ha talpon akar maradni — akkora gazdasági lemaradást kell a lehető legrövidebb idő alatt behoznia, amely nem hagy teret számottevő állami ellenőrzés alkalmazására. Olyan modellel kell tehát számolnunk, amely bár nagyobb teret enged az egyéni kezdeményezésnek, ugyanakkor komoly szociális bizonytalansággal is fenyeget. Az amerikai tapasztalatok tehát sok tekintetben előrevetítik az elkövetkező évek otthoni problémáit, hozzáIMÁDKOZZUNK! Szentlélek Isten! Munkád gyümölcsét érleld bennünk! Hadd imádjunk Téged tiszta szívvel állhatatos lélekkel, engedelmes szeretettel. Az első gyülekezet megtérését és örömét, egymást szolgáló áldozatát és Veled való közösségét add nekünk pünkösdi ajándékul. Ámen. téve, hogy — a tetemes lemaradás miatt — nekünk jóval nagyobb szélsőségekkel kell számolnunk. Ehhez járul még egy másik jelentős tényező. Az amerikai kultúra térhódítása, amely világviszonylatban is jellemző folyamat, ma Keleteurópában különösen is érezhető. Az amerikai életformának, az amerikai értékeknek — különösen a fiatalabb nemzedék körében — olyan erős a vonzása, hogy, ha meg akarjuk érteni az elkövetkező évek Magyarországát, szinte elengedhetetlen az amerikai valóság ismerete. Mindezek fényében érthető miért izgatott a kérdés, hogyan válaszol a jelen kihívásaira az amerikai teológiai gondolkodás. Az első szembeötlő jelenség a rendkívül erős teológiai kettősség. Magam is önkéntelenül a „konzervatív” és „liberális” keresztyénség szembenállásáról beszélnék, de elsősorban éppen e címkék ellen van kifogásom. Természetesen e két irányzat mindenütt jelen van a világon, itt azonban olyan erős a közvélemény nyomása, hogy az egyén számára bármiféle „köztes”, önálló álláspont elfoglalása a teljes lelki-szellemi magáramaradottság veszélyével jár. Az „állam diktatúrája” után rendkívül érdekes megtapasztalnom a „közvélemény diktatúráját”. Az első komoly kérdés, amellyel itteni tanulmányaim szembesítettek: Miképpen tudja megtalálni a helyét a Krisztuson tájékozódó gondolkodás e két hamis irányzat szorításában? Az első dolog, amire rá kell döbbennünk, hogy nem helyezhetjük magunkat a körön kívül. E két irányzat nem más, mint a keresztyén élet — valamennyiünk — két nagy kísértése. Hányszor akarjuk az élő Istent beszorítani a Biblia lapjai közé. Hányszor cseréljük fel az Isten Igéjéhez való ragaszkodást a „bibliai igazságok” egymás fejéhez való csapkodásával. Mennyivel könnyebb — bármennyire is szent — elvekkel körülbástyáznunk magunkat, mint a másikkal, aki más mint én, együtt szenvedni. Milyen könnyű elhinni, hogy a betűhöz való ragaszkodással már a ,jó oldalon állunk”, s ezért nekünk már nincs miért naponta „megszomorodnunk” önmagunk miatt, Isten színe előtt. Hányszor történik meg, hogy míg magunk az Isten szeretetéből élünk, kifelé egy érzéktelen, „elvekkel kormányzó” Isten képét mutatjuk. És így történhetik meg, hogy ugyan hűek maradtunk a betűhöz, mégis hűtlenné lettünk a Jézus Krisztus Atyjához. Ám épp ilyen erős a „liberalizmus” kísértése. Amikor úgy véljük, hogy a Biblia nem „isteni forgatókönyv”, nem egyértelmű válasz életünk minden kínzó problémájára, felmerül a kérdés: jelent-e még egyáltalán valami meghatározót számunkra a Szentírás? Amikora bibliakutatás is arról tanúskodik, hogy alig tudhatunk valami biztosat arról, hogy valójában „mi történt”; hogy megannyi emberi érdek formálta már magát a bibliai irodalmat is, akkor nem egyszerűbb-e azt képzelnünk, hogy az „igazság” bennünk van? Amikor látjuk, hogy „azok a konzervatívok” „mennyi kárt okoznak”, akkor nem egyszerűbb-e azt kikiáltani Isten akaratának, ami az adott pillanatban a legtöbb ember számára kellemes? Csábító gondolat, hiszen az Evangélium is a szerető Istenről beszél, aki jót akar nekünk, embereknek. Ám, míg az Evangélium Istene hűségéből szeret, a „liberalizmus Istene” annak ellenére, hogy nincs igazság bennünk, azért szeret, mert „ez a dolga”, mert tehetetlenül formálódik a kezünkben. Mindkét kísértés — tudva vagy tudatlanul — megpróbál valamennyiünket; az igazi baj akkor történik, amikor bármelyiknek is behódolunk, amikor elfogadjuk, hogy az Istenhez fűző kapcsolatunkat „izmusok” határozzák meg. Bármely zászló alá állunk is, az ember ősrégi kísértésének engedünk: valami módon a „kezünkben akarjuk tartani” Istent. Vagy úgy, hogy a Szentírás betűjéhez kötjük, vagy a magunk gondolatait kiáltva ki az Ő akaratának. És ezen a ponton nekünk, evangélikusoknak különösen nagy a felelősségünk, hiszen éppen a lutheri teológia hangsúlyozza újra és újra „Isten istenségét”. Különösen ebben az országban, ahol a technikai fejlődés nyomán, úgy tűnik, már minden az ember kezébe adatott, valóban nehéz olyan Istennel számolni, aki cselekvőén van jelen ebben a világban. Nem csoda, hogy számos keresztyén számára csak két teológiai alternatíva létezik: vagy egy olyan Isten képe, aki a menny magasából és kétezeréves távolságból, a mi emberi kínjainkra, kínzó problémáinkra érzéketlenül osztogatja utasításait; vagy egy olyan teológia, amely már „meghaladta” Jézus Krisztus Istenét, amely számára a bibliai kinyilatkoztatás már csak akadály egy igazán „korszerű vallásosság” útjában. Erre az iskolára (Harvard Divinity School) ez utóbbi irányzat nyomja rá bélyegét. Noha a legtöbb jelenség, amellyel itt szembesültem, önmagában elszomorító (ha arra gondolok, hogy ezek a jegyek, az iskola nagy hatóköre folytán, a ma legdivatosabb teológia jegyei), mégis ez az év, az itteni tapasztalatok számomra felbecsülhetetlen értéket jelentenek. Mindenekelőtt az itteni tapasztalatok, kihívások nyomán kristályosodott ki számomra a teológiának az a „keskeny útja”, amely számára az Isten Igéje a legdrágább érték, de nem önmagáért, hanem mert azon keresztül az élő és a világgal együtt szenvedő Isten akar velünk találkozni és Magához vonni. Ugyanakkor, egy évig amerikai diákok között élve, módom volt megtapasztalni, hogy a sok eszmei, teológiai divat virágzása ellenére él a szomjúság az Evangélium egyszerű, személyesen megszólító szava iránt; él a vágy olyan összetartozás után, ahol nem érdekek és „izmusok”, hanem Isten Igéje teremt közösséget. -ifj. Cserháti Sándor. ERŐS VÁR (USPS 178560) i is published bi-monthly (February, April, June, August, October, December) for $6 a year by the Hungarian Conference of the Evangelical Lutheran Church in America, 9715 Lake Avenue, Cleveland, OH 44102-1229. Second-class postage paid at Cleveland, OH. — Az ERŐS VÁR az Amerikai Magyar Evangélikus Konferencia lapja. Szerkesztő és kiadó: Bernhardt Béla. Aláírt cikkekért írójuk felel. Előfizetés az Egyesült Államokban évi 6 US dollár, Kanadában és egyéb külföldön évi 8 US dollár vagy 10 kanadai dollár. — Kérjük olvasóinkat, hogy címváltozásokat haladéktalanul bejelenteni szíveskedjenek, s mindennemű levelezésnél címüket, beleértve a postai irányítószámot is, pontosan tüntessék fel. — Nyomda/Printers: Classic Printing Corporation, 9527 Madison Avenue, Cleveland, OH 44102. — Minden levelezés, előfizetés, adomány a lap alanti címére küldendő: Postmaster, send address changes (Form 3579) to: ERŐS VÁR, P. O. Box 602148, Cleveland, OH 44102.
