Erős Vár, 1988 (58. évfolyam, 1-5. szám)
1988-10-01 / 4. szám
4. oldal EROS® VÁR szinten megfogalmazott célt is, hogy a gimnázium a lelkészi utánpótlás megteremtésének a záloga is lesz. Hiszem, hogy így lesz, de ez már csak következmény, és egy következményt célul kitűzni kevés. Ha lesz ilyen eredménye, csak abból az elsődleges célból fakadhat, hogy fiatalok hitre jutnak, abban megerősödnek, azzal élni és szolgálni akarnak. És ez nemcsak a lelkészi szolgálatban fontos és lehetséges. Tudatos hitű evangélikus orvosokra, mérnökökre, tanárokra éppen úgy szükség van, mint lelkészekre. EROS ©VÁR AM I Ul k AI MAO YAK tVANOHIKD-SOK LAI'lfc ERŐS VÁR (USPS 178560) is published bi-monthly (February, April, June, August, October, December) for $6 per year by the Hungarian Conference—Evangelical Lutheran Church in America, 9715 Lake Avenue, Cleveland, OH 44102. Second-class postage paid at Cleveland, OH. POSTMASTER: Send Address changes (Form 3579) to ERŐS VÁR P.O. Box 02148, Cleveland, OH 44102 No. 5 (253) Vol. 54. OCTOBER 1988 Az “Evangelical Lutheran Church in America” Magyar Konferenciájának lapja. Szerkesztő és kiadó: Juhász Imre Munkatársak: a magyar evangélikus lelkészek. FONTOS! Minden szerkesztőségi anyag, kézirat, gyülekezeti hír, úgyszintén a lappal kapcsolatos minden levelezés, előfizetés és adomány erre a címre küldendő: “ERŐS VÁR” P.O. BOX 02148 CLEVELAND, OH 44102 Az "ERŐS VÁR” előfizetési dija belföldön egy évre 6 dollár, Kanadában és egyéb külföldön évi 8 US dollár, vagy 10 kanadai dollár. Be nem jelentett címváltozás esetén a posta a kézbesíthetetlen újságot megsemmisíti, a kiadóhivatalnak pedig külön portót kell fizetnie. Erre a költségre különösen nem-előfizetők, késedelmező előfizetők, vagy többéves hátralékban lévők esetében nehéz fedezetet találni. Ezért kérjük olvasóinkat, hogy minden esetben pontosan adják meg címüket a “Zip Code” szám feltüntetésével együtt! Az újságot “zip code” szám nélkül nem kézbesíti a posta. Címközlésnél tüntessék fel az utca megjelölését is, pl.: St., Rd., Ave. Ugyanis egyes postai zónákban azonos nevű utcákat csak így lehet megkülönböztetni. Classic Printing Corporation 9527 Madison Ave., Cleveland, Ohio 44102 3. Várom a gimnáziumtól, hogy evangélikus szellemi központ is legyen. Műhely, ahol nemcsak a gimnazisták formálódnak, hanem hatása a magyar evangélikus értelmiségre, s rajtuk keresztül egyházunk egészére kiterjed. Óriási jelentőségűnek érzem, hogy éppen budapesti székhellyel működő gimnáziumunk lesz. Az iskolai szünetekben a kollégium segítségével például szakkonferenciák rendezhetők. Egyszer orvosok vitathatják meg szakmájuk és a hit kérdéseit, máskor egy szimpozion a környezetvédelem és keresztyén felelősségünk összefüggéseit vizsgálhatná. Illetéktelen vagyok itt erről többet mondani, csak a hiányát éreztem eddig annak, amit most reménységem szerint a gimnázium Ígéretesen magában hordozhat: egy evangélikus szellemi központ csíráját is. 4. A felvázolt célok eszközrendszerét is tudatosan odafigyelve kell megteremteni Szintén a teljesség igénye nélkül néhányat a célok elérésének emberi eszközeiből is felsorolok. a. Keresztyénségüket belülről vállaló tanárok, ilyen tanári kar. A jó színvonal nem lehet abszolút mérce, — legalábbis nem az egyetlen. A pályázatok elbírálásánál, a legmegfelelőbb tanárok kiválasztásánál ott kell legyen egy megkívánt egyházi háttér megléte, amelyik az illető tanár hitében is megmutatkozik. Nem kívánom, hogy a szaktanárok hittérítők legyenek. Nem az a dolguk. Legyenek mindenek előtt jó tanárok. De az elvárható mindenkitől, aki egyházi iskolában tanít, hogy belülről vállalja annak egyházi jellegét, hitbeli és erkölcsi következményeivel. S legalább ne romboljon ott, ahol nem tud építeni. A veszélyt, hogy egyháztól távol élő, esetleg ateizmusukkal is hatni akaró tanárok is lesznek megint, reális lehetőségnek látom. Egy jó gimnázium vonzza azokat, akikben szakmai ambíció van. Mások jelentkezhetnek munkahelyük rossz légköre vagy rosszindulatú vezetője miatt. Egy egyházi gimnázium önmagában is lehet vonzó, nyugodtabb, békésebb légkör és jó színvonal ígéretét hordozó. De egy menekülési vágytól motivált jelentkezés még kevés, csakúgy, mint a jó iskolában tanítás vágya. A tanári karba kerülés valahogyan megfogalmazott feltétele kell legyen: vállalja-e belülről is, hogy egyházi szolgálatba lép, annak minden belső és külső következményével? És efelett nemcsak a tanári karnak kell majd őrködnie, hanem egy ezzel megbízott egyházi testületnek is. b. A célok elérésének emberi eszközrendszerében változatlanul igen fontosnak érzem a hitoktató személyét. Az Északi Evangélikus Egyházkerület 1986. november 5-én tartott közgyűlése elé terjesztett indítványomat hadd idézzem, amelyikben javasoltam és kértem, mint a Fejér-Komáromi Egyházmegye egyik képviselője, hogy a közgyűlés, s majd az országos közgyűlés is, tűzze napirendre és tárgyaljon a volt Fasori Evangélikus Gimnázium visszaállításáról. Indítványoztam egy tárgyalóképes bizottság kijelölését is, amelyik a kérdést részleteiben megvizsgálja anyagi és egyéb kihatásaival együtt. Ezt az indítványt aláírta Puskás János, a megye másik kiküldötte is, és támogató aláírásával ellátta Lábossá Lajos esperes is. Ebben utaltam már a várható egyházi ellenvetésekre: „Egy másik ellenvetés az, hogy a volt fasori gimnázium nem volt elég egyházias szellemű, így visszaállításával sincs garancia, hogy biztosítaná — az egyezmény szavaival élve — „az újabb lelkésznemzedék előképzését”. De a múlt hibáiból tanulni is lehet. Egyházunk egyik legfontosabb feladatköre lenne bizonyára az újraalakuló gimnázium hitoktatói státusza. Egy elkötelezett, az ügyért égő és természettudományosán is képzett hitoktató kiválasztásának bizonyára alapvető szempontnak kell lennie.” Mindezért az új hitoktató személyének kijelölése semmiképpen nem lehet tanári kari belügy. Nem eshet bele abba az alapelvbe, hogy a volt tanárok automatikusan az új tanári kar alapító tagjai. Ennek a státusznak ki kell kerülnie az iskola hatásköréből, s fontosságának megfelelően — a teológiai tanárokhoz hasonlóan — a pályázatok felett az országos presbitérium dönthetne, feltételezve egy döntés előtti széleskörű, lelkészi közvéleményre hallgató tájékozódást is. c. A tudatos hitű evangélikus értelmiség nevelésének egyéb eszközei is kell, hogy hivatalosan hozzátartozzanak az iskola arculatához, órarendjéhez is. így rendszeres csendesnapoknak, evangélizációknak, a minden reggeli áhítatnak is a templomban. Itt ismét nem merülhetek bele a részletekbe, csak a fontosságukat húzhatom alá. Hogy az iskola ne csupán egyházi keretek között működő gimnázium legyen, hanem az egyház gimnáziuma. Zászkalicky Péter Friedrich Lajos: „Lehet reformáció száz, de amíg a szíved Isten szívéhez nem ér, addig neked nem lesz reformációd. Komolyan .venni Istent és örök pillanatok vándorúján mindig visszatérni Hozzá-, ez a reformáció.”
