Erős Vár, 1988 (58. évfolyam, 1-5. szám)
1988-02-01 / 1. szám
2. oldal EROS® VÁR BŰNBOCSÁNAT ben a szomorúságban, a bűnbánat mélységében lássuk meg és halljuk meg a böjti ige további üzenetét. Ennek az embernek azt mondja a böjti ige: Ezért az emberért járta végig Krisztus a szenvedés útját! Ennek az embernek a bűnét hordozta Ő ezen az úton és vitte fel azokat a golgotái keresztfára. Krisztus halálában a róla megfeledkező és hálátlan emberért fizetett meg. Valami csodálatos módon meg lehet hallani a böjti üzenetet egészen személyes vonatkozásban: Értem tette ezt Jézusom! Láttad már gyermeked szemét, aki keserves könnyeket ejtett, mert valami rosszat követett el és te megbüntetted? Amikor azonban bűnbánatát látva öledbe vetted és megsimogattad, akkor könnyein keresztül a boldogság sugárzott már és nem volt nála boldogabb ember. így tudja Isten is fölszántani a nyomorúsága miatt elszomorodott ember könnyeit. Hiszen Krisztus szenvedése és halála értünk van. Krisztus nem maradt a sírban, hanem feltámadott és diadalmas életével bennünket akar megajándékozni. Krisztus él! Él azért, hogy mi mindnyájan megújulhassunk, hogy nyomorúságainktól megszabadulva új életben járhassunk. BÖJTI ŰTUNKAT AKKOR TUDJUK Isten akarata szerint járni, ha végtelen szeretetét meglátva megtisztulunk. Akkor járjuk végig ezt az utat, ha nagyon mély hála és boldogság tud bennünket eltölteni a Krisztus mellett és ez az öröm ad erőt ahhoz, hogy örömmel és reménységgel éljük életünket. K. E. Személyi hírek BERNHARDT BÉLÁT, a clevelandi Szent Tamás gyülekezet lelkészét, az AMEK pénztárosát és lapunk hírszerkesztőjét az Északamerikai Német Evangélikus Konferencia alelnökévé választották meg. SZATHMÁRY GYULA ny. ev. lelkész új cime: 9 Loop Road, Lititz, PA 17543. Tel.: (717) 626-0799. WEISZ JENŐ ev. lelkész új címe: Küsterstrasse 4, D-2000 Wedel-Holstein, West-Germany. Tel.: (041)032-143. DR. NAGY GYULA püspök-elnök karácsony—újévi üdvözletét küldött az Erős Várnak: „Áldott, békés, hitben és szeretetben gazdag új esztendőt kívánok az ,Erős Vár’-nak, szerkesztőinek és olvasóinak, köszönöm szíves küldését!” Megtámadja a Freud óta napjainkig kivirágzott valamennyi lélekgyógyászati irányzatot és gyakorlatot egy amerikai pszichiáter, dr. William Glasser. Egyik javaslata: amiként az Egyesült Államok keleti partján felállították a „Szabadság” hatalmas szobrát, ennek kiegészítésére a nyugati parton fel kellene állítani a „Felelősség” hasonlóan hatalmas szobrát. Ugyanis: a felelősség nélkül élvezett szabadság anarchiához vezet. Ezért a mostani szabadságmozgalmak idején hangsúlyozni kellene a felelősség elkötelezését is — nem feledkezvén meg persze arról, hogy a szabadság nélkül súlykolt felelősség- és kötelességtudat lebénítja, lázadásra ingerli az embereket. Kiemeljük most ennek a merészen újító amerikai pszichiáternek két panaszát-vádját a divatos iskolákkal szemben. Egyik az, hogy a gyógykezelésből rendszeresen — „elvi” meggondolásokból — kimaradnak az erkölcsi kérdések. Ezeknek feszegetése — úgymond — veszélyeztetné a betegek gyógyulását. Glasser szerint fordítva igaz a dolog: bizonyos alapvető erkölcsi normák beépültek minden ember leikébe és ezeknek elfojtása súlyos lelki (és testi) betegségeknek forrásává válhat. Ne tévedjünk: nem a mi egyházi gyakorlatunkat hitelesíti ez a felfogás. Glasser nem bűnökről beszél, hanem felelősségről. Ilyen mondatokat olvasunk az írásaiban: Te nem elmebeteg vagy — amint az orvosok rádsütötték a bélyeget —, te őrült vagy, mert őrültségeket cselekszel felelőtlenül. Ismerd meg és ismerd el a valóságot, felelősen igazodjál ahhoz és akkor nyoma sem lesz benned az „elmebajnak”. Ez szépen hangzik, de hogyan lehet az őrültségeket cselekvő embert rávenni arra, hogy felelősen cselekedjék? Glasser doktor módszerének alapvető gondolata: bensőséges kapcsolatba kell kerülni a „betegekkel” és ha sikerül őket ezen az úton visszasegíteni a valóság talajára, elindul a gyógyulás folyamata. Mondani se kell, hogy innen már csak egy lépésnyire van a mi terápiás hitvallásunk: a Jézus Krisztussal való bensőséges kapcsolatra kell elsegítenünk az embereket (rendszerint emberi közvetítéssel: „kettenhárman összejönnek az Ő nevében "). Ez a hit által való gyógyulás egészséges útja. Glasser doktornak második panaszavádja az, hogy a hagyományos gyógyító iskolákban túlságosan sokat foglalkoznak a múlttal. Azt állítják, hogy addig nincs gyógyulás, amíg fel nem tárul a rendezetlen múlt. A tudattalan világ mélységeiből a tudatosság fényébe kell emelni az elmerült régi betegítő élményeket. így válnak kiküszöbölhetővé a múlt életet-torzító hatásai. Glasser szerint éppen fordítva igaz a dolog: ha túlságosan sokat foglalkozunk az elmerült élményekkel, ezzel egyenesen akadályozzuk a gyógyulást, mert így kibúvót adunk a beteg kezébe: „Nem tudok meggyógyulni, mert — éppen a tudós orvosok tanítása szerint — a gyermekkoromban elszenvedett sérülések kitörölhetetlenül végig kísérik az életemet." Ezért inkább a jelen és a jövő megváltoztatható ügyeivel kell foglalkozni. Mi nem vagyunk szakemberek, nem kívánunk beleszólni ebbe a vitába. Hitünk szerint a múlt radikális elrendezése: a bűnbocsánat elfogadása. Ha ez megtörtént, onnan kezdve szerintünk sem kell a múltban való turkálásra sok időt pazarolni. Lehet rejtett gyönyörűség még a „bűnvallásban” is. Nagyon csalárd a szív! Helyesebb az, ha megszívleljük és követjük Pál apostol útját: „Ami mögöttem van, azt elfelejtve, ami pedig előttem van, annak nekifeszülve futok egyenesen a cél felé" (Fii. 3:13). A valóság talaján előre menni: ez az egészséges és ez a hit útja. (Hitből Élünk) A Luther-kantáta Wittenbergben Luther Márton születésének 500. jubileumi esztendejében, 1983-ban az Amerikai Magyar Evangélikus Konferencia felkérte Kiss János clevelandi zeneszerzőt egy Luther-témájú zenemű megírására. A ,JJereI Stand” („Itt állok...”) c. kantáta azóta a világ több részén aratott sikert. Nemrégiben egy keletnémetországi állami intézmény, a Wittenbergben lévő ,J.utherhalle” (reformációtörténeti múzeum és Luther-kutató intézet) értesített, hogy ők is elhelyezték a mi Luther-kantátánkat az intézet archívumában. Mint az intézet igazgatója írja Kiss Jánoshoz intézett levelében: „Maga Luther Márton is bizonyára tetszéssel hallgatta volna ezt a zeneművet...” PÁRBESZÉD „Hagyd el a bűnt és térj Jézushoz végre!” — Szólt a bűnöshöz egyszer a lelkésze. — „Nem lehet, A tyám! Hiába üt minden, Elvesztem én már, reménységem sincsen!” ,Jgy jó! Hisz Jézus azért érkezett, Hogy megkeresse, aki elveszett!” Palotay Gyula