Erős Vár, 1988 (58. évfolyam, 1-5. szám)

1988-02-01 / 1. szám

2. oldal EROS® VÁR BŰNBOCSÁNAT ben a szomorúságban, a bűnbánat mélységében lássuk meg és halljuk meg a böjti ige további üzenetét. En­nek az embernek azt mondja a böjti ige: Ezért az emberért járta végig Krisz­tus a szenvedés útját! Ennek az ember­nek a bűnét hordozta Ő ezen az úton és vitte fel azokat a golgotái keresztfá­ra. Krisztus halálában a róla megfeled­kező és hálátlan emberért fizetett meg. Valami csodálatos módon meg lehet hallani a böjti üzenetet egészen szemé­lyes vonatkozásban: Értem tette ezt Jézusom! Láttad már gyermeked szemét, aki keserves könnyeket ejtett, mert valami rosszat követett el és te megbüntetted? Amikor azonban bűnbánatát látva öledbe vetted és megsimogattad, ak­kor könnyein keresztül a boldogság su­gárzott már és nem volt nála boldo­gabb ember. így tudja Isten is fölszá­ntani a nyomorúsága miatt elszomoro­dott ember könnyeit. Hiszen Krisztus szenvedése és halála értünk van. Krisz­tus nem maradt a sírban, hanem feltá­madott és diadalmas életével bennün­ket akar megajándékozni. Krisztus él! Él azért, hogy mi mindnyájan meg­újulhassunk, hogy nyomorúságainktól megszabadulva új életben járhassunk. BÖJTI ŰTUNKAT AKKOR TUD­JUK Isten akarata szerint járni, ha végtelen szeretetét meglátva megtisztu­lunk. Akkor járjuk végig ezt az utat, ha nagyon mély hála és boldogság tud bennünket eltölteni a Krisztus mellett és ez az öröm ad erőt ahhoz, hogy örömmel és reménységgel éljük éle­tünket. K. E. Személyi hírek BERNHARDT BÉLÁT, a clevelandi Szent Tamás gyülekezet lelkészét, az AMEK pénztá­rosát és lapunk hírszerkesztőjét az Északameri­kai Német Evangélikus Konferencia alelnöké­­vé választották meg. SZATHMÁRY GYULA ny. ev. lelkész új cime: 9 Loop Road, Lititz, PA 17543. Tel.: (717) 626-0799. WEISZ JENŐ ev. lelkész új címe: Küster­strasse 4, D-2000 Wedel-Holstein, West-Ger­­many. Tel.: (041)032-143. DR. NAGY GYULA püspök-elnök kará­csony—újévi üdvözletét küldött az Erős Vár­nak: „Áldott, békés, hitben és szeretetben gaz­dag új esztendőt kívánok az ,Erős Vár’-nak, szerkesztőinek és olvasóinak, köszönöm szíves küldését!” Megtámadja a Freud óta napjainkig kivirágzott valamennyi lélekgyógyászati irányzatot és gyakorlatot egy amerikai pszichiáter, dr. William Glasser. Egyik ja­vaslata: amiként az Egyesült Államok ke­leti partján felállították a „Szabadság” ha­talmas szobrát, ennek kiegészítésére a nyu­gati parton fel kellene állítani a „Felelős­ség” hasonlóan hatalmas szobrát. Ugyan­is: a felelősség nélkül élvezett szabadság anarchiához vezet. Ezért a mostani szabad­ságmozgalmak idején hangsúlyozni kelle­ne a felelősség elkötelezését is — nem fe­ledkezvén meg persze arról, hogy a sza­badság nélkül súlykolt felelősség- és köte­lességtudat lebénítja, lázadásra ingerli az embereket. Kiemeljük most ennek a merészen újító amerikai pszichiáternek két panaszát-vád­­ját a divatos iskolákkal szemben. Egyik az, hogy a gyógykezelésből rendszeresen — „elvi” meggondolásokból — kimarad­nak az erkölcsi kérdések. Ezeknek feszege­­tése — úgymond — veszélyeztetné a bete­gek gyógyulását. Glasser szerint fordítva igaz a dolog: bizonyos alapvető erkölcsi normák beépültek minden ember leikébe és ezeknek elfojtása súlyos lelki (és testi) betegségeknek forrásává válhat. Ne téved­jünk: nem a mi egyházi gyakorlatunkat hitelesíti ez a felfogás. Glasser nem bűnök­ről beszél, hanem felelősségről. Ilyen mon­datokat olvasunk az írásaiban: Te nem elmebeteg vagy — amint az orvosok rád­sütötték a bélyeget —, te őrült vagy, mert őrültségeket cselekszel felelőtlenül. Ismerd meg és ismerd el a valóságot, felelősen iga­zodjál ahhoz és akkor nyoma sem lesz ben­ned az „elmebajnak”. Ez szépen hangzik, de hogyan lehet az őrültségeket cselekvő embert rávenni arra, hogy felelősen csele­kedjék? Glasser doktor módszerének alap­vető gondolata: bensőséges kapcsolatba kell kerülni a „betegekkel” és ha sikerül őket ezen az úton visszasegíteni a valóság talajára, elindul a gyógyulás folyamata. Mondani se kell, hogy innen már csak egy lépésnyire van a mi terápiás hitvallásunk: a Jézus Krisztussal való bensőséges kap­csolatra kell elsegítenünk az embereket (rendszerint emberi közvetítéssel: „ketten­­hárman összejönnek az Ő nevében "). Ez a hit által való gyógyulás egészséges útja. Glasser doktornak második panasza­­vádja az, hogy a hagyományos gyógyító iskolákban túlságosan sokat foglalkoznak a múlttal. Azt állítják, hogy addig nincs gyógyulás, amíg fel nem tárul a rendezet­len múlt. A tudattalan világ mélységeiből a tudatosság fényébe kell emelni az elme­rült régi betegítő élményeket. így válnak kiküszöbölhetővé a múlt életet-torzító ha­tásai. Glasser szerint éppen fordítva igaz a dolog: ha túlságosan sokat foglalkozunk az elmerült élményekkel, ezzel egyenesen akadályozzuk a gyógyulást, mert így ki­búvót adunk a beteg kezébe: „Nem tudok meggyógyulni, mert — éppen a tudós or­vosok tanítása szerint — a gyermekko­romban elszenvedett sérülések kitörölhe­tetlenül végig kísérik az életemet." Ezért inkább a jelen és a jövő megváltoztatható ügyeivel kell foglalkozni. Mi nem vagyunk szakemberek, nem kí­vánunk beleszólni ebbe a vitába. Hitünk szerint a múlt radikális elrendezése: a bűn­bocsánat elfogadása. Ha ez megtörtént, onnan kezdve szerintünk sem kell a múlt­ban való turkálásra sok időt pazarolni. Lehet rejtett gyönyörűség még a „bűnval­lásban” is. Nagyon csalárd a szív! Helye­sebb az, ha megszívleljük és követjük Pál apostol útját: „Ami mögöttem van, azt elfelejtve, ami pedig előttem van, annak nekifeszülve futok egyenesen a cél felé" (Fii. 3:13). A valóság talaján előre menni: ez az egészséges és ez a hit útja. (Hitből Élünk) A Luther-kantáta Wittenbergben Luther Márton születésének 500. jubi­leumi esztendejében, 1983-ban az Ameri­kai Magyar Evangélikus Konferencia fel­kérte Kiss János clevelandi zeneszerzőt egy Luther-témájú zenemű megírására. A ,JJereI Stand” („Itt állok...”) c. kan­táta azóta a világ több részén aratott si­kert. Nemrégiben egy keletnémetországi állami intézmény, a Wittenbergben lévő ,J.utherhalle” (reformációtörténeti múze­um és Luther-kutató intézet) értesített, hogy ők is elhelyezték a mi Luther-kantá­­tánkat az intézet archívumában. Mint az intézet igazgatója írja Kiss Já­noshoz intézett levelében: „Maga Luther Márton is bizonyára tetszéssel hallgatta volna ezt a zeneművet...” PÁRBESZÉD „Hagyd el a bűnt és térj Jézushoz végre!” — Szólt a bűnöshöz egyszer a lelkésze. — „Nem lehet, A tyám! Hiába üt minden, Elvesztem én már, reménységem sincsen!” ,Jgy jó! Hisz Jézus azért érkezett, Hogy megkeresse, aki elveszett!” Palotay Gyula

Next

/
Thumbnails
Contents